（一）自然崇拜

　　中国古代先民在始初艰难的岁月里，饱受来自于自然界的多方而侵扰。在极其简陋的生存条件下，他们唯一的选择是顺应自然，祈求自然的恩赐。他们对大自然充满了恐惧，又顶礼膜拜至极。他们对于自然崇拜的心理，也体现在他们所创造的文字之中。

　　在山东大汶口文化出土的陶文，就有表现太阳从高山之巅冉冉升起的图形，上面好像是一只“火鸟”，这样的图形已经具有文字表达的意义，表达了古代先民对“火鸟”太阳神的敬畏心理。与天体、自然相关的文字如“日”“月”“天”“风”“雨”“虹”“山”“川”“水”“火”等，在甲骨文和金文中都能找到。这说明早在汉字产生之初，天体和自然现象就在其中占有一定位置，反映了早期古代先民的对于天体和自然现象的崇拜心理。

　　　　　　　　　　　　　　　　
山东莒县陶樽　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甲骨文“天”字

（二）饮食习俗

　　中国古代先民在创造文字时，将他们的饮食习俗忠实地记录了下来。我们的祖先最早从事的是渔猎为主的生产经济，渔猎所得的动物，是他们主要的食物之一。他们所用的工具是网、弓和矢。商代用弓、矢打猎,叫做“射”,到今天“射”字仍属于汉字的基本词汇。“殳”在甲骨文、金文中,是一个会意字,它的上部是一支弯柄的武器“几”,下部是一只右“手”,表示“手拿武器”的意思。古代先民之所以如此重视渔猎工具，是因为这些东西关系到他们的食物来源、生存之本。

甲骨文“殳”字

　　当先民由渔猎生活进入到以畜牧业为主时，以马、牛、羊、鸡、犬、豕(猪)等六畜为主的汉字大量出现。商周时代，农业逐渐发展成为主要的生产方式，植物类食物在人们的饮食生活中也逐渐居于主要地位。这一生产方式的变化、食物结构的转变，同样也反映到文字当中。以谷物为例，商代的谷类只有黍、稷、禾、稻、麦五种；到了周代，已增加到十五种，反映这个时期的汉语词汇也随之大为增加,它们是:黍、稷、禾、麦、稻、粱、靡、果、菽、麻（芝麻）等。