2023年

江南佳丽地，金陵帝王州。

——（南北朝）谢朓《入朝曲》

注解：

江南美丽富饶，女子灵秀，金陵曾经被很多帝王作为主要都城。

全文：

江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。

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作善降之百祥；作不善降之百殃。

——《尚书·伊训》

注解：

一个人如果做善事，上天就会降下吉祥；一个人如果做恶事，上天则会降下殃祸。

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维舟倚前浦，长啸一含情。

——（唐）杜甫《公安县怀古》

注解：

我系船在这前面的水边，凭吊赤壁之战的往事，不禁一声长啸，发出思古之幽情。

全文：

野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。洒落君臣契，飞腾战伐名。维舟倚前浦，长啸一含情。

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祸不妄至，福不徒来。

——（汉）司马迁《史记·龟策列传》

注解：

灾祸不会无缘无故发生，幸福不会凭空到来。

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东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

——（南北朝）萧衍《东飞伯劳歌》

注解：

伯劳东飞燕子西去，牵牛星和织女星时而能够相见。

全文：

东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜与谁同。

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强弩之末，力不能入鲁缟。

——（汉）班固《汉书·韩安国传》

注解：

射出的箭力量已衰竭，连最薄的鲁缟也穿不透。

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天际识归舟，云中辨江树。

——（南北朝）谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》

注解：

水天相接处能够认出返归之船，云雾之中也能分辨江畔的树林。

全文：

江路西南永，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。旅思倦摇摇，孤游昔已屡。既欢怀禄情，复协沧洲趣。嚣尘自兹隔，赏心于此遇。虽无玄豹姿，终隐南山雾。

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如今人方为刀俎，我为鱼肉。

——（汉）司马迁《史记·项羽本纪》

注解：

现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉。

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酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。

——（宋）黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》

注解：

借酒浇灌胸中抑郁不能平，吐出来画作青竹岁月峥嵘。

全文：

酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃蹇雷不惊，公与此君俱忘形。晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。

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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

——（春秋）曾子《大学》

注解：

大的学问的宗旨在于弘扬光明正大的品德，亲近爱抚民众，使人达到最完善的境界。

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禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。

——（宋）陆游《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》

注解：

通往禹庙、兰亭的路，从古到今只有一条。一夜寒霜，使湖边的树林像染过一样。

全文：

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

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臣闻天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。

——（魏晋）陈寿《三国志·魏书》

注解：

臣听说，天之所以高，是因为其无所不覆；大地之所以称为广大，是因为其无所不载；日月之所以称为明亮，是因为其无所不照；江海之所以称为博大，是因为其无所不容。

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竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。

——（清）纳兰性德《浣溪沙·庚申除夜》

注解：

竹叶酒已经喝尽了，大家都在头上戴着彩绸做成的燕子来欢庆新年的到来。灯烛已经熄灭了，剩下的灯花仿佛一条条金虫在微微颤抖。如此风流快乐全仗天公的庇护。

全文：

收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。

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集大成也者，金声而玉振之也。

——《孟子·万章下》

注解：

所谓集大成者，就好比演奏音乐时敲击金钟而玉磐也有振动一样。

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月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。

——（唐）李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》

注解：

明亮的月色和五彩的灯光洒满了京都，达官贵人乘坐的马车阻塞了街道。

全文：

月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

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世有无妄之福，又有无妄之祸。

——《战国策·楚策四》

注解：

这世界有意外得来的幸福，也有意外而来的灾祸。

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寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。

——（唐）李白《观放白鹰·其二》

注解：

鹰对聒噪的燕雀寄言，即使羽毛被剪去，自有飞上云霄万里的时候。

全文：

寒冬十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。

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是故置本不安者，无务丰末。

——《墨子·修身》

注解：

所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。

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十一月中长至夜，三千里外远行人。

——（唐）白居易《冬至宿杨梅馆》

注解：

十一月中旬的冬至夜，我漂泊在离家乡三千里外的地方。

全文：

十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。

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贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。

——《吕氏春秋》

注解：

一个人如果拥有富贵荣华，却不懂得养生之道，不知道凡事适可而止的道理，那他的富贵，只能为他带来祸患。与其这样，还不如贫贱一点的好。

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江皋寒望尽，归念断征篷。

——（唐）王勃《冬郊行望》

注解：

在这寒冷的江边，眺望到远方尽头，我的归乡之心就像离了本根的征蓬一样，已经跟随着长风飘荡而去。

全文：

桂密岩花白，梨疏树叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。

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兄弟虽有小忿，不废懿亲。

——《左传·僖公二十四年》

注解：

兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。

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向前敲瘦骨，犹自带铜声。

——（唐）李贺《马诗二十三首·其四》

注解：

它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。

全文：

此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。

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家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

——《孟子·离娄章句上》

注解：

一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它；一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。

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满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

——（唐）贯休《献钱尚父》

注解：

满堂的花香熏醉了无数宾客，一把利剑横扫两浙十四州。

全文：

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。

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使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。

——（汉）戴圣《礼记·礼运》

注解：

使老年人有终老的保障，壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长，使老而无妻、丧夫者、幼年丧父者、年老无子者、有残疾者、有病者都能够得到赡养。

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至今窥牧马，不敢过临洮。

——（唐）西鄙人《哥舒歌》

注解：

吐蕃族至今牧马只敢远望，再不敢南来越过临洮。

全文：

北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。

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其母好者其子抱。

——《韩非子·备内》

注解：

母亲得宠，她的孩子也会多受疼爱。

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天河夜转漂回星，银浦流云学水声。

——（唐）李贺《天上谣》

注解：

银河在夜间仿佛潺潺连转，其中飘浮着点点星辰，银河上淡淡的行云象流水似的滑过，学着发出悦耳动听的流水声。

全文：

天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。

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欲加之罪，其无辞乎？

——《左传·僖公十年》

注解：

想要加罪于人，就不愁找不到罪名。

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西北望乡何处是，东南见月几回圆。

——（唐）白居易《八月十五日夜，湓亭望月》

注解：

向西北望去哪里是我的故乡，身在东南看见月亮已经圆了好几次。

全文：

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是？东南见月几回圆！昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

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是可忍也，孰不可忍也？

——《论语·八佾》

注解：

如果这个都可以容忍，还有什么不能容忍呢？

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酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

——（唐）王维《田园乐七首·其七》

注解：

喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴倚靠在高大的松树旁。

全文：

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

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圣人之治理也，安其居，乐其业。

——（三国）诸葛亮《将苑之不陈》

注解：

圣人治理国家，使人民安定地居住，快乐地从事自己的工作。

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愿将腰下剑，直为斩楼兰。

——（唐）李白《塞下曲六首·其一》

注解：

只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。

全文：

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻《折柳》，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

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重莫如国，栋莫如德。

——《国语·鲁语上》

注解：

最重要的莫过于国事，对于栋梁来说，最重要的莫过于德行。

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先师有遗训，忧道不忧贫。

——（魏晋）陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首·其二》

注解：

先师孔子留遗训：“君子忧道不忧贫”。

全文：

先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。

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瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。

——（汉）戴圣《礼记·聘义》

注解：

玉上的斑点遮盖不了玉上的光彩，同样玉上的光彩也遮盖不住玉上的斑点。

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鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。

——（宋）黄庭坚《竹枝词二首·其一》

注解：

不要认为鬼门关外的黔州地处荒远，从这里以后的五十三座驿站都是我们的疆域。

全文：

撑崖拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉头。鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。

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善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上。

——《孙子兵法·军形》

注解：

善于防守的人，将实力隐蔽得如同藏在九地之下；善于进攻的人，把军队调动如飞就好比从天而降。

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夜来霜压栈，骏骨折西风。

——（唐）李贺《马诗二十三首·其九》

注解：

寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，西风中骏马的脊骨已经被折断。

全文：

飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈，骏骨折西风。

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明犯强汉者，虽远必诛。

——（汉）班固《汉书·傅常郑甘陈段传》

注解：

让他们明白侵犯强大汉朝者，即使再远也一定要诛杀。

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虏骑三秋入，关云万里平。

——（唐）卢照邻《雨雪曲》

注解：

胡人的骑兵在深秋时节入侵，边塞的暗云绵延万里，平压在大地上。

全文：

虏骑三秋入，关云万里平。雪似胡沙暗，冰如汉月明。高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。

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挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

——《道德经》

注解：

不露锋芒，消解纷争，收敛光耀，就如同尘土一样朴质无华。

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平章风月，弹压江山，别是功名。

——（宋）陆游《诉衷情》

注解：

只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。

全文：

青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。

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伎之易习而可贵者，无过读书也。

——（南北朝）颜之推《颜氏家训·勉学》

注解：

所有技能中最容易习得并且可贵的要数读书。

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溪谷少人民，雪落何霏霏！

——（三国）曹操《苦寒行》

注解：

溪谷荒凉人烟稀少，大雪纷纷漫天飘洒。

全文：

北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

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水因地而制流，兵因敌而制胜。

注解：

水会因为地势的高低选择其流向，用兵也要根据敌我的情况采取相应的策略。

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雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

——（宋）苏轼《水调歌头·安石在东海》

注解：

官位爵禄困扰了隐居的雅志，故而只能将未尽的心愿寄托于山水田园之间。

全文：

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

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人之患，在好为人师。

——《孟子·离娄上》

注解：

人最大的毛病，就是喜欢做别人的老师。

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山光摇积雪，猿影挂寒枝。

——（唐）李白《游秋浦白笴陂二首・其一》

注解：

山头积雪反射着月亮的清辉，猿猴的影子倒挂在树枝上摇晃。

全文：

何处夜行好？月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。

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言必信，行必果。

——《论语·子路》

注解：

说到一定做到，做事一定坚持到底。

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雪处疑花满，花边似雪回。

——（唐）卢照邻《梅花落》

注解：

积雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花，而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。

全文：

梅院花初发，天山雪未开。雪处疑花满，花边似雪回。因风入舞袖，杂粉向妆台。匈奴几万里，春至不知来。

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乐易者常寿长，忧险者常夭折。

——《荀子·荣辱》

注解：

经常乐观豁达的人总是能长寿，多愁忧虑的人大多短命。

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逍遥自得意，鼓腹醉中游。

——（唐）岑参《南溪别业》

注解：

在南溪生活自在逍遥，酒酣畅饮后游览美景。

全文：

结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。

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观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

——《周易》

注解：

观察天下的造化之道，四季周而复始不变，圣人能够体认到这种玄妙的道理并用以教化众生，从而天下百姓都顺服。

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泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

——（唐）岑参《冬夕》

注解：

江河湖泊像龙蛇一样冻得不得伸展，连四季常青的松柏都退去了绿色，显得消瘦了许多。

全文：

浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

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肥豕必烹，甘泉必竭，直木必伐。

——《逸周书·周祝》

注解：

肥猪必然先被宰杀，甜水泉必先干涸，成材的树必先被砍伐。

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三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

——（唐）柳中庸《征人怨》

注解：

暮春三月昭君墓地依然是白雪皑皑，万里奔波渡过黄河又绕过黑山。

全文：

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

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夫君子能勤小物，故无大患。

——《国语·晋语九》

注解：

君子能够认真谨慎地对待小事，所以才不会招致大祸。

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霜洲渡旅雁，朔飙吹宿莽。

——（南北朝）何逊《宿南洲浦》

注解：

起霜的沙洲渡送着南飞的大雁，劲疾的北风吹拂着陈积的草莽。

全文：

幽栖多暇豫，从役知辛苦。解缆及朝风，落帆依暝浦。违乡已信次，江月初三五。沈沈夜看流，渊渊朝听鼓。霜洲渡旅雁，朔飙吹宿莽。夜泪坐淫淫，是夕偏怀土。

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木受绳则直，人受谏则圣。

——《说苑·建本》

注解：

木料经过绳墨的衡量就能取直，人接受他人的规劝就会变成道德行为极其高尚的人。

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广庭怜雪净，深屋喜炉温。

——（唐）宋之问《冬夜寓直麟台》

注解：

站在宽阔的庭院中怜惜着白雪的洁净，独坐在幽深的房屋里喜爱火炉的温暖。

全文：

直事披三阁，重关秘七门。广庭怜雪净，深屋喜炉温。月幌花虚馥，风窗竹暗喧。东山白云意，兹夕寄琴樽。

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夫学者贵能博闻也。

——（南北朝）颜之推《颜氏家训·勉学》

注解：

学者的可贵之处，在于他能广泛地听取别人传授的知识。

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愁结乱如麻，长天照落霞。

——（唐）杨炯《送丰城王少府》

注解：

离愁纠结如乱麻，高远的天空映照着落日晚霞。

全文：

愁结乱如麻，长天照落霞。离亭隐乔树，沟水浸平沙。左尉才何屈，东关望渐赊。行看转牛斗，持此报张华。

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民贫，则国弱；富，则淫。

——《商君书·说民》

注解：

民众贫穷，则国家衰弱；民众富裕，则内心放纵。

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望庐思其人，入室想所历。

——（魏晋）潘岳《悼亡诗三首•其一》

注解：

望着我们的故居想念着你，进入屋中念及的是我们共同经历的事情。

全文：

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回惶忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。

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德可以自修，而不可以使人暴；道可以自治，而不可以使人乱。

——《淮南子·诠言》

注解：

推行德行可以修养自身的德性，而不能够使人暴虐；实行道术能够修治自身，而不能够使人混乱。

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雪意愁饥雀，风声入断鸿。

——（宋）范成大《元日奉呈项丈诸生》

注解：

将欲下雪的天色让饥饿的雀鸟发愁食物，凛冽的北风中依稀可见失群的孤雁。

全文：

节物阴涔里，人情冷淡中。百忧寻老大，一笑属儿童。雪意愁饥雀，风声入断鸿。新衣满闾巷，终日自西东。

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国以民为根，民以谷为命。

——（汉）崔寔《政论·阙题三》

注解：

国家以百姓为根本，百姓以粮食为性命。

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浮云翳日光，悲风动地起。

¬——（魏晋）曹植《杂诗》

注解：

浮云遮蔽了日光，悲号的风刮起来仿佛能够撼动大地。

全文：

悠悠远行客，去家千余里。出亦无所之，入亦无所止。浮云翳日光，悲风动地起。

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物不至者则不反。

——《列子·仲尼》

注解：

事物不发展到极点就不会走向它的反面。

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羸马望北走，迁人悲越吟。

——（唐）王昌龄《江上闻笛》

注解：

羸弱的瘦马向着北方奔跑，远迁之人感怀悲伤于越地的曲调。

全文：

横笛怨江月，扁舟何处寻。声长楚山外，曲绕胡关深。相去万余里，遥传此夜心。寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。不知谁家子，复奏邯郸音。水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。

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以所任贤，谓之主尊国安，所任非其人，谓之主卑国危。

——（汉）董仲舒《春秋繁露·精华》

注解：

任用了贤人，就会使君主尊贵，国家安定；用人不当，就会使君主卑弱，国家危亡。

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庭花著雨晴方见，野客敲门去始知。

——（宋）陆游《午寝》

注解：

庭中的花朵带着雨水，天放晴时方显现出来，野行的客人路过敲门，直到离开了我才发觉。

全文：

眼涩朦胧不自支，欠伸常恨到床迟。庭花著雨晴方见，野客敲门去始知。灰冷香烟无复在，汤成茶碗径须持。颓然却自嫌疏放，旋了生涯一首诗。

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得善佐则存，不得善佐则亡。

——（汉）贾谊《新书·连语》

注解：

得到好的辅佐者就可以生存，得不到好的辅佐者就会灭亡。

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北风吹微雪，抱被肯同宿。

——（唐）岑参《送王大昌龄赴江宁》

注解：

北风吹起细微的雪花，抱着被子与您共同寄居在外。

全文：

对酒寂不语，怅然悲送君。明时未得用，白首徒工文。泽国从一官，沧波几千里。群公满天阙，独去过淮水。旧家富春渚，尝忆卧江楼。自闻君欲行，频望南徐州。穷巷独闭门，寒灯静深屋。北风吹微雪，抱被肯同宿。君行到京口，正是桃花时。舟中饶孤兴，湖上多新诗。潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。惜君青云器，努力加餐饭。

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智者不肯为恶，愚人好犯宪章。

——（唐）吴兢《贞观政要·赦令》

注解：

有智慧谋略的人不肯作恶，愚昧的人常常触犯法令。

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身随白日看将老，心与青云自有期。

——（唐）杜牧《望少华三首•其一》

注解：

身体随着光阴流逝而日渐衰老，心怀青云之志自有实现之期。

全文：

身随白日看将老，心与青云自有期。今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。

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伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。

——《国语•晋语》

注解：

砍树不砍树根，树木必定复生，堵塞水流不从源头着手，必定还会成流，灭祸不除祸根，必定还会产生祸乱。

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葳蕤向春秀，芸黄共秋色。

——（南北朝）谢朓《望三湖》

注解：

草木茂盛，春日百花齐放；花草枯黄，秋色浑然一体。

全文：

积水照赪霞，高台望归翼。平原周远近，连汀见纡直。葳蕤向春秀，芸黄共秋色。薄暮伤哉人，婵媛复何极！

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知人则哲，上圣所难。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·审举》

注解：

能够透彻地了解别人可以称为明智，即使是德智超群的人对此也深感困难。

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千金何足重，所存意气间。

——（南北朝）鲍照《代朗月行》

注解：

千金有什么足以吝惜的呢？所存重者不过是意气之间罢了。

全文：

酒至颜自解，声和心亦宣。千金何足重？所存意气间。

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揣情最难守司，言必时有谋虑。

——《鬼谷子·揣篇》

注解：

揣情之术是最难把握运用的，出言游说时一定要时时谋虑。

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故人容易去，白发等闲生。

——（唐）杜牧《东都送郑处诲校书归上都》

注解：

故旧之人总是容易离开，花白头发等闲便已出现。

全文：

悠悠渠水清，雨霁洛阳城。槿堕初开艳，蝉闻第一声。故人容易去，白发等闲生。此别无多语，期君晦盛名。

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明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。

——《韩非子·用人》

注解：

英明君主的旌表容易使人看见，故能确立信约；其教导容易使人明白，他的话就能被遵用；其法令容易实施，他的命令就容易被人执行。

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百书不如一见面，几日归来两慰心。

——（宋）黄庭坚《寄上叔父夷仲三首•其三》

注解：

百封书信不如一次相见，归来几日才能宽慰彼此的思念之心。

全文：

关寒塞雪欲嗣音，燕雁拂天河鲤沈。百书不如一见面，几日归来两慰心。弓刀陌上望行色，儿女灯前语夜深。更怀父子东归得，手种江头柳十寻。

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圣人之喜，以物之当喜；圣人之怒，以物之当怒。

——（宋）程颢《答横渠张子厚先生书》

注解：

圣人喜悦是因为外物引起；圣人发怒也是因为外物引发。

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寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

——（唐）李贺《南园十三首•其六》

注解：

长年累月在书斋里寻章摘句，青春年华消磨于这种雕虫小技。一弯残月像玉弓当帘斜挂，我依然孜孜不倦地伏案挥笔。

全文：

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

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故惠君子，君子得其福；惠小人，小人尽其力。

——《说苑·复恩》

注解：

所以把恩惠施给君子，君子就能使你获得福利；把恩惠施给平民，平民就能为你尽心尽力。

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驿亭幽绝堪垂钓，岩室虚明可读书。

——（宋）刘克庄《零陵》

注解：

驿站的长亭幽静绝人，正堪作为垂钓之所，岩石筑成的书房空旷明亮，可以坐而读书。

全文：

画图曾识零陵郡，今日方知画未如。城郭恰临潇水上，山川犹是柳侯余。驿亭幽绝堪垂钓，岩室虚明可读书。欲买冉溪三亩地，手苫茅栋径移居。

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修身则道立，尊贤则不惑。

——（春秋）孔伋《中庸》

注解：

修养自身品德，就能要树立“中庸”之道；尊重贤者，就不至于被某些假象所迷惑。

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陶令舍中有名酒，无夕不为父老倾。

——（宋）黄庭坚《谢答闻善二兄九绝句·其八》

注解：

陶渊明的家中存有名酒，却无日不为家乡父老斟满。

全文：

陶令舍中有名酒，无夕不为父老倾。四坐欢欣观酒德，一灯明暗又诗成。

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众庶成强，增积成山。

——《战国策·东周策》

注解：

很多平民聚在一起可以很强大，零星的土壤积累在一起就可以堆成大山。

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千秋万岁后，谁知荣与辱？

——（魏晋）陶渊明《拟挽歌辞三首·其三》

注解：

人去世千万年之后，又有谁能知道身后的荣辱呢？

全文：

有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。

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顺天意者，义政也；反天意者，力政也。

——《墨子·天志上》

注解：

顺从上天的意愿，就是用道义来治理政务；违背天意的，就是用暴力来治理政务。

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人生各有志，终不为此移。

——（汉）王粲《咏史诗二首·其一》

注解：

人生各有各的志向，始终不为有殉死之举而转移。

全文：

自古无殉死，达人共所知。秦穆杀三良，惜哉空尔为。结发事明君，受恩良不訾。临殁要之死，焉得不相随？妻子当门泣，兄弟哭路垂。临穴呼苍天，涕下如绠縻。人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。生为百夫雄，死为壮士规。黄鸟作悲诗，至今声不亏。

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守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。

——《吕氏春秋·禁塞》

注解：

卫护无道之君，救援不义之主，祸患没有比这更大的了，给天下百姓造成危害没有比这更深重的了。

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百忧常与事俱来，莫把胸中荆棘栽。

——（宋）辛弃疾《即事二首·其二》

注解：

百种忧愁常随世事一并到来，不要在胸中生出棘刺芥蒂来。

全文：

百忧常与事俱来，莫把胸中荆棘栽。但只熙熙闲过日，人间无处不春台。

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任大臣无多责焉，使迩臣无求嬖焉。

——《晏子春秋·内篇问上》

注解：

任用大臣不要求全责备，使用近臣不要宠幸偏爱。

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雪里江船渡，风前竹径斜。

——（唐）杜甫《草堂即事》

注解：

飞雪之中，江中的船仍来回摆渡；北风之前，小径旁的竹子纷纷倾斜。

全文：

荒村建子月，独树老夫家。雪里江船渡，风前竹径斜。寒鱼依密藻，宿雁聚圆沙。蜀酒禁愁得，无钱何处赊。

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模不模，范不范。

——（汉）扬雄《法言·学行》

注解：

用模范的行为纠正不模范的行为，用模范的人格改造不模范的人格。

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风霜旦夕甚，蕙草无芬馥。

——（南北朝）谢朓《冬日晚郡事隙》

注解：

风霜日甚一日浓重，香草馥郁的芬芳也消弭于无形。

全文：

案牍时闲暇，偶坐观卉木。飒飒满池荷，翛翛荫窗竹。檐隙自周流，房栊闲且肃。苍翠望寒山，峥嵘瞰平陆。已惕慕归心，复伤千里目。风霜旦夕甚，蕙草无芬馥。云谁美笙簧，孰是厌薖轴？愿言追逸驾，临潭饵秋菊。

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盖人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。

——（春秋）曾子《大学》

注解：

人的心都具有灵敏的特征，所以没有谁不具有认识事物的能力；而宇宙之间的一切事物，也无不包含着一定的规律。

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衰发病来无复绿，寸心老去尚如丹。

——（宋）陆游《初冬野兴》

注解：

稀疏零落的白发因为多病不能复黑，微薄的雄心虽已老去，但尚如丹砂一般鲜红。

全文：

关北关南霜露寒，瀼东瀼西山谷盘。簟纹细细吹残水，鼋背时时出小滩。衰发病来无复绿，寸心老去尚如丹。逆胡未灭时多事，却为无才得少安。

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知崇礼卑，崇效天，卑法地。

——《周易·系辞》

注解：

智慧贵在崇高，礼节贵在谦卑，崇高是仿效天，谦卑是取法地。

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石路雪初下，荒林鸡共飞。

——（唐）卢象《送祖咏》

注解：

石板路上，雪才初初下过，荒芜的树林中野鸡上下翻飞。

全文：

田家宜伏腊，岁晏子言归。石路雪初下，荒林鸡共飞。东原多烟火，北涧隐寒晖。满酌野人酒，倦闻邻女机。胡为困樵采，几日被朝衣。

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心生而言立，言立而文明，自然之道也。

——（南北朝）刘勰《文心雕龙·原道》

注解：

思想感情产生了，语言得以确立；语言确立了，文采得以表现，这是自然而然的道理。

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不待长亭倾别酒，一枝已入离人手。

——（宋）周邦彦《蝶恋花·咏柳》

注解：

不必等待在长亭斟满告别的美酒，一枝柳条已经出现在了离别之人的手中。

全文：

爱日轻明新雪后。柳眼星星，渐欲穿窗牖。不待长亭倾别酒。一枝已入离人手。浅浅柔黄轻蜡透。过尽冰霜，便与春争秀。强对青铜簪白首。老来风味难依旧。

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因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。

——（唐）吴兢《贞观政要·择官》

注解：

根据他们的才能选拔他们，考察他们的能力任用他们，发挥他们的长处，回避他们的短处。

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谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。

——（唐）王勃《秋江送别二首·其一》

注解：

谁说面前的波涛仅仅是一条江水，河水两岸的景物已经让人觉得是两个不同的地方了。

全文：

归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。

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善择之者制人，不善择之者人制之。

——《荀子·王霸》

注解：

善于选择就能制约别人，不善于选择就会被别人制约。

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感月吟风多少事，如今老去无成。

——（宋）李清照《临江仙》

注解：

年少之时吟风弄月，经历了多少世事，可如今老来却总觉一事无成。

全文：

庭院深深深几许？云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人客建安城。感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。

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朋友数，斯疏矣。

——《论语·里仁》

注解：

朋友交往中过于烦琐，就会导致疏远。

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荒塞空千里，孤城绝四邻。

——（隋）杨素《出塞二首·其二》

注解：

荒凉的边塞千里空无人烟，孤寂的边城断绝了四邻往来。

全文：

汉虏未和亲，忧国不忧身。握手河梁上，穷涯北海滨。据鞍独怀古，慷慨感良臣。历览多旧迹，风日惨愁人。荒塞空千里，孤城绝四邻。树寒偏易古，草衰恒不春。交河明月夜，阴山苦雾辰。雁飞南入汉，水流西咽秦。风霜久行役，河朔备艰辛。薄暮边声起，空飞胡骑尘。

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复命曰常，知常曰明。

——《老子·第十六章》

注解：

复归本性是自然的规律，认识了自然规律就叫做有智慧。

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辟户风烟入，投林鸟雀轻。

——（宋）陈师道《夜雨》

注解：

虽然避开了窗户，但凉风和烟雾渗入，洒落林中，鸟雀轻快地起落飞行。

全文：

十月天犹雨，三更月失明。溟蒙才洒润，点滴不成声。辟户风烟入，投林鸟雀轻。旅怀终易感，倏起别离情。

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夫绳舒则木直，正进则邪凋。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·嘉遁》

注解：

墨线拉开了，就能把木材修直；正直的人出仕了，邪恶之人就会败退。

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一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。

——（清）纳兰性德《浣溪沙》

注解：

小径中云朵般的绿意皆是绿竹的哀怨，半窗在红色夕阳映照下都是落花的哀愁。

全文：

锦样年华水样流。鲛珠迸落更难收。病余常是怯梳头。一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。愔愔只是下帘钩。

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夫善治者，己居厚而民劝矣，谗顽者无可逞矣。

——（清）王夫之《宋论》

注解：

善于治理天下的人，自己立身敦厚就能使民众受到勉励，愚妄而奸佞的人就不能得逞了。

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暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。

——（隋）薛道衡《昔昔盐》

注解：

破败的窗牖悬挂着蛛网，空荡的房梁上落下了燕口的衔泥。

全文：

垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。

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一手独拍，虽疾无声。

——《韩非子·功名》

注解：

用一只手拍打，即使打得再快也没有声响。

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菊蕊残时初把酒，雁行横处更登楼。

——（宋）陆游《九月三十日登城门东望凄然有感》

注解：

因为久病，直到菊花残落时方能饮用些许酒，南归雁阵横空之时，才能强支病体登上高楼。

全文：

减尽腰围白尽头，经年作客向夔州。流离去国归无日，瘴疠侵人病过秋。菊蕊残时初把酒，雁行横处更登楼。蜀江朝暮东南注，我独胡为淹此留？

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天道赏善而罚淫。

——《国语·周语中》

注解：

天道奖赏善人而惩罚淫乱。

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云抱四山终日在，草荒三径几时归。

——（唐）杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》

注解：

白云终日环抱着四周的山风，野草荒芜了隐居的小径，几时方能归来？

全文：

芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在，草荒三径几时归。江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。

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禄厚者责重，爵尊者神劳。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·嘉遁》

注解：

俸禄丰厚的人责任重大，官爵尊贵的人心神操劳。

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风鸣雨桨初离浦，崖转青山忽对船。

——（宋）张耒《将至寿州初见淮山二首·其一》

注解：

初离水滨，两支浆在水面上下翻飞，风儿也呼呼作响；转过山崖，青色的山峰忽然正对船舷。

全文：

浩荡平波欲接天，天光波色远相连。风鸣雨桨初离浦，崖转青山忽对船。泽国秋高添气象，人家南去好风烟。步兵何必江东走，自有鲈鱼不值钱。

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无目者不可示以五色，无耳者不可告以五音。

——《鬼谷子·权篇》

注解：

对于失明的人，没有必要向他展示五色之貌；对于失聪的人，没有必要向他发出五音之声。

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谱欠名人为品藻，诗因尤物始萌芽。

——（宋）刘克庄《太守林太博赠瑞香花·三和》

注解：

芳谱欠缺名人来为其品评辞藻，诗情因此优异之物方始见萌芽。

全文：

吏散庭空戟影斜，吟笺飞到野人家。隋珠和璧难酬价，禅榻茶瓯忒负花。谱欠名人为品藻，诗因尤物始萌芽。近公匹似熏班马，荀令风流未足夸。

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君无为则人乐，君多欲则人苦。

——（唐）吴兢《贞观政要·务农》

注解：

国君能够无为而治，人民就能安乐；国君贪得无厌，人民就要受苦。

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幸于飞鸳鸯未老，不应同是悲秋。

——（宋）秦观《长相思》

注解：

庆幸共效于飞的鸳鸯尚未老去，不须与我同作悲秋之叹。

全文：

铁瓮城高，蒜山渡阔，干云十二层楼。开尊待月，掩箔披风，依然灯火扬州。绮陌南头，记歌名宛转，乡号温柔。曲槛俯清流。想花阴，谁系兰舟。念凄绝秦弦，感深荆赋，相望几许凝愁。勤勤裁尺素，奈双鱼难渡瓜洲。晓鉴堪羞。潘鬓点吴霜渐稠。幸于飞鸳鸯未老，不应同是悲秋。

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国君蔽士，无所取忠臣；大夫蔽游，无所取忠友。

——《说苑·复恩》

注解：

国君无视士人就得不到忠臣；大夫无视交际就得不到忠实的朋友。

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太息东流水，盈觞难再持。

——（唐）沈佺期《送友人任括州》

注解：

感慨叹息别情如同东去的流水，今日盈满的酒杯恐怕再难重新端起了。

全文：

青春浩无际，白日乃迟迟。胡为赏心客，叹迈此芳时。瓯粤迫兹守，京阙从此辞。茫茫理云帆，草草念行期。纷吾结远佩，帐饮出河湄。太息东流水，盈觞难再持。

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兴国罚行则民亲，赏行则民利。

——《商君书·靳令》

注解：

在兴盛的国家推行刑罚，百姓便会亲附君上，执行奖赏则民众就能因此获利。

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秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似剪。

——（宋）秦观《木兰花》

注解：

秋天的模样在芙蓉院中已见深重，草叶上的霜花均匀得如同裁剪出来的一般。

全文：

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似剪。西楼促坐酒杯深，风压绣帘香不卷。玉纤慵整银筝雁，红袖时笼金鸭暖。岁华一任委西风，独有春红留醉脸。

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善为人者，能自为者也，善治人者，能自治者也。

——《盐铁论·贫富》

注解：

善于替他人办事的人，也能自己举事；善于管理他人的人，也是能管好自己的人。

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只怕又登高，未饮心先醉。

——（宋）辛弃疾《生查子·和夏中玉》

注解：

只怕又到登高之时，尚未饮酒心已先醉。

全文：

一天霜月明，几处砧声起？客梦已难成，秋色无边际。旦夕是重阳，菊有黄花蕊。只怕又登高，未饮心先醉。

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吏不廉平，则治道衰。

——（汉）崔寔《政论·阙题七》

注解：

如果官吏不廉洁公平，那么吏治就会腐败。

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日月掷人去，有志不获骋。

——（魏晋）陶渊明《杂诗十二首·其二》

注解：

日月将人掷于一旁而飞速流逝，虽有高远的志向却不能纵横驰骋。

全文：

白日沦西河，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。

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故使人信己者易，而蒙衣自信者难。

——《淮南子·缪称》

注解：

使别人相信自己容易，想蒙蔽自己是困难的。

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对暮山横翠，衬残叶飘黄。

——（宋）柳永《临江仙引》

注解：

面对着日暮时横布翠色的山岭，更衬托了飘落的金黄残叶。

全文：

渡口、向晚，乘瘦马、陟平冈。西郊又送秋光。对暮山横翠，衬残叶飘黄。凭高念远，素景楚天，无处不凄凉。香闺别来无信息，云愁雨恨难忘。指帝城归路，但烟水茫茫。凝情望断泪眼，尽日独立斜阳。

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故善为天下者，因祸而为福，转败而为功。

——（汉）贾谊《新书·铜布》

注解：

所以善于治理天下的人，能够利用祸患造福，转失败为成功。

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野雾连空暗，山风入曙寒。

——（唐）骆宾王《早发诸暨》

注解：

旷野的云雾连接着暗淡的天色，凛冽的山风渗透进清晨的曙光。

全文：

征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞涘，禹穴枕江干。橘性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。

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上士忘名，中士立名，下士窃名。

——（南北朝）颜之推《颜氏家训·名实》

注解：

最上等的士人看轻美好的名声，中等的士人追求美好的名声，下等的士人窃取美好的名声。

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即今江海一归客，他日云霄万里人。

——（唐）高适《送桂阳孝廉》

注解：

即便如今只是江海之中的一名归客，难保他日不会扶摇直上云霄，成为心怀万里之人。

全文：

桂阳少年西入秦，数经甲科犹白身，即今江海一归客，他日云霄万里人。

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用无言为言亦言，无知为知亦知。

——《列子·仲尼》

注解：

将无言当做表述，也算是一种言说；将无知当作知道，也算是一种有知。

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凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。

——（汉）徐干《为挽舡士与新娶妻别诗》

注解：

秋草被萧瑟的凉风吹动，蟋蟀的鸣叫声也随风传来。

全文：

与君结新婚，宿昔当别离。凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝。枯枝时飞扬，身体忽迁移。不悲身迁移，但惜岁月驰。岁月无穷极，会合安可知。愿为双黄鹄，比翼戏清池。

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丝牦犹能挈石，驽马亦能致远。

——《新序·杂事》

注解：

细细的牦牛毛也能提起石头，劣马也能够到达很远的地方。

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贫须依稼穑，老不厌山林。

——（宋）辛弃疾《即事示儿》

注解：

贫穷之士须依靠稼穑维持生计，年老之人却总是不满足于山林之乐。

全文：

扫迹衡门下，终朝抱膝吟。贫须依稼穑，老不厌山林。有酒无余愿，因闲得此心。西园早行乐，桃李渐成阴。

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君子言也无择，听也无淫。

——（汉）扬雄《法言·吾子》

注解：

君子不发表不当的言论，不听闻淫侈之事。

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盛时不作乐，春花不重生。

——南北朝民歌《幽州马客吟歌辞·其二》

注解：

盛年之时不及时行乐，就如同春天的花不会重开。

全文：

荧荧帐中烛，烛灭不久停。盛时不作乐，春花不重生。

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是以贤君静而有道民便事之教，动有明古先世之功。

——《战国策·赵策二》

注解：

因此贤明的国君平时就要做引导百姓、便利行事的教育，战时方能继往开来，彪炳史册。

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素壁斜辉，竹影横窗扫。

——（清）纳兰性德《点绛唇》

注解：

白色的墙壁被低斜的月光映照，竹影横着扫过眼前的窗棂。

全文：

一种蛾眉，下弦不似初弦好。庾郎未老。何事伤心早。素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄。乌啼欲晓。又下西楼了。

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爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

——《墨子·兼爱下》

注解：

爱别人的人一定会被别人爱，厌恶别人的人一定会被别人厌恶。

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只道故人霄汉去，不应林壑小淹留。

——（宋）杨万里《和张器先十绝》

注解：

只说是我的老朋友如仙人一般登临霄汉而去，不应当在山林幽谷中长久地停留。

全文：

向来一别十番秋，消息中间风马牛。只道故人霄汉去，不应林壑小淹留。

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人之为道而远人，不可以为道。

——（春秋）孔伋《中庸》

注解：

假如有人修道而故弄玄虚、故作高深，以致道远离了人，那就不能称为修中庸之道。

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乡遥归梦短，酒薄客愁浓。

——（宋）陆游《江陵道中作》

注解：

故乡遥远，归梦却如此短暂，酒味淡薄，远客乡愁渐浓。

全文：

山川杂吴楚，气候接秋冬。水落鱼可拾，霜清裘欲重。乡遥归梦短，酒薄客愁浓。白帝何时到，高吟酹卧龙。

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推恩者远之为大，为仁者自然为美。

——（汉）董仲舒《春秋繁露·竹林》

注解：

推广仁德的人，能把仁德推得越远就越伟大；奉献仁爱的人，能够完全出于自然发自内心，才是最美好的。

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红落芙蕖晚，青深蒲稗秋。

——（宋）陈师道《巨野二首·其一》

注解：

荷花已然化为落红而凋落，蒲草和稗草随着秋意渐浓颜色愈加青深。

全文：

红落芙蕖晚，青深蒲稗秋。平湖无过鸟，鸣鼓有行舟。

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固不知，悖也；知而欺心，诬也。

——《吕氏春秋·振乱》

注解：

如果本来就不知道自己主张的荒谬，那是糊涂；如果本来就知道却自欺欺人，那是欺骗。

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路长愁作客，年老更思归。

——（唐）高适《赴彭州山行之作》

注解：

路途险阻且悠长，让人愁苦于客居他处。年龄衰老至迟暮，使我倍加思念故乡。

全文：

峭壁连崆峒，攒峰叠翠微，鸟声堪驻马，林色可忘机。怪石时侵径，轻萝乍拂衣，路长愁作客，年老更思归。且悦岩峦胜，宁嗟意绪违？山行应未尽，谁与玩芳菲？

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责焉无已，智者有不能给；求焉无餍，天地有不能赡也。

——《晏子春秋·内篇·问上》

注解：

如果要求无止境的话，那么再聪明的人也有不能满足要求的时候；如果贪得无厌的话，那么天地也有不能充分供应的时候。

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逋客已随丹凤诏，但余花草怨秋深。

——（宋）范成大《戏题致远书房》

注解：

逃离的隐居之人已随朝廷的诏书任职为官，只剩下园中的花草独自埋怨秋日深沉。

全文：

照丛菊靥万黄金，欹架薇条半绿阴。逋客已随丹凤诏，但余花草怨秋深。

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大人之学也为道，小人之学也为利。

——（汉）扬雄《法言·学行》

注解：

圣人学习的目的是寻求真理，小人学习的目的是为了求利。

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木落江渡寒，雁还风送秋。

——（南北朝）鲍照《登黄鹤矶》

注解：

草木摇落，江上的渡口已经初露寒气。鸿雁南来，北风悄然送来了秋天。

全文：

木落江渡寒，雁还风送秋。临流断商弦，瞰川悲棹讴。适郢无东辕，还夏有西浮。三崖隐丹磴，九派引沧流。泪竹感湘别，弄珠怀汉游。岂伊药饵泰，得夺旅人忧。

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心诚求之，虽不中，不远矣。

——（春秋）曾子《大学》

注解：

内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。

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月轩下风露，晓庭自幽涩。

——（唐）李贺《房中思》

注解：

月光映照下的小屋，凉风凝结为露水，清晨的庭苑自然幽寂而冷落。

全文：

新桂如蛾眉，秋风吹小绿。行轮出门去，玉鸾声断续。月轩下风露，晓庭自幽涩。谁能事贞素，卧听莎鸡泣。

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显诸仁，藏诸用。

——《周易·系辞》

注解：

天地的“道”显现为仁德而广袤宇宙间，潜藏于日用而不易察觉。

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朝云浮四海，日暮归故山。

——（汉）应玚《别诗二首·其一》

注解：

朝时之云能够在四海之间浮动，日暮之时却总是要归于故乡的山丘。

全文：

朝云浮四海，日暮归故山。行役怀旧土，悲思不能言。悠悠涉千里，未知何时旋。

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言以足志，文以足言。

——（南北朝）刘勰《文献雕龙·征圣》

注解：

语言充分表达了情志，文章充分发挥了语言的功能。

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何意百炼刚，化为绕指柔。

——（魏晋）刘琨《重赠卢谌诗》

注解：

怎能料想到平生千锤百炼造就的刚强，会在此时柔弱而能绕指弯曲呢？

全文：

握中有悬璧，本是荆山球。惟彼太公望，昔是渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳凭五贤，小白相射钩。能隆二伯主，安问党与仇！中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周？谁云圣达节，知命故无忧。宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去矣如云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。

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父不能知其子，则无以睦一家。

——（唐）吴兢《贞观政要·择官》

注解：

父亲如果不了解儿子，就无法使一家和睦。

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红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。

——（唐）杜牧《宿长庆寺》

注解：

红色的芙蕖，影子落在院前清净的池塘里。绿色的稻穗，香气从野外的道路两边频频传来。

全文：

南行步步远浮尘，更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉，霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。终日官闲无一事，不妨长醉是游人。

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以约失之者鲜矣。

——《论语·里仁》

注解：

对自己加以约束而犯过失的情况是很少的。

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素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。

——（唐）李商隐《假日》

注解：

琴弦已断，酒瓶也已一饮而空。倚坐而睡，不知不觉已经到了中午。

全文：

素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。

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高拱以观溺，非勿践之仁也。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·嘉遁》

注解：

对他人的溺水袖手旁观，不符合爱护万物的仁义精神。

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莫将流水引，空向俗人弹。

——（唐）骆宾王《咏怀》

注解：

不要将高山流水这样高妙的曲子，空向着不懂欣赏的俗人来弹奏。

全文：

少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。宝剑思存楚，金锤许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。太息关山险，吁嗟岁月阑。忘机殊会俗，守拙异怀安。阮籍空长啸，刘琨独未欢。十步庭芳敛，三秋陇月团。槐疏非尽意，松晚故凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。莫将流水引，空向俗人弹。

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学不夙，故不敢以智慧轻儒素。

——（清）王夫之《宋论》

注解：

学识不广博，因此不敢用智慧轻视儒士。

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愿逐三秋雁，年年一度归。

——（唐）卢照邻《王昭君》

注解：

希望如同三秋时节的大雁，能一年一度回到中原乡土。

全文：

合殿恩中绝，交河使渐稀。肝肠随玉辇，形影向金微。汉地草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度归。

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致虚极，守静笃。

——《老子·第十六章》

注解：

尽力达到心灵空明的极致，坚守清净的最佳状态。

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感时思报国，拔剑起蒿莱。

——（唐）陈子昂《感遇·三十八首·其三十五》

注解：

感于时事艰难想着报答国恩，于是拔剑从草野之间奋起。

全文：

本为贵公子。平生实爱才。感时思报国。拔剑起蒿莱。西驰丁零塞。北上单于台。登山见千里。怀古心悠哉。谁言未忘祸。磨灭成尘埃。

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国无礼则不正。

——《荀子·王霸》

注解：

国家没有礼就治理不好。

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死去何所道？托体同山阿。

——（魏晋）陶渊明《拟挽歌辞三首•其三》

注解：

人逝去之后还有什么可说的呢？不过是将自己的躯体交付与山陵罢了。

全文：

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托体同山阿。

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国去言则民朴，民朴则不淫。

——《商君书·农战》

注解：

国家摒弃空谈则民众朴实，民众朴实就不放纵淫奢。

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圆光随露湛，碎影逐波来。

——（唐）骆宾王《望月有所思》

注解：

圆转温润的月光如同露水一般清澈，细碎闪耀的月影追逐伴随波涛涌来。

全文：

九秋凉气肃，千里月华开。圆光随露湛，碎影逐波来。似霜明玉砌，如镜写珠胎。晚色依关近，边声杂吹哀。离居分照耀，愁绪共徘徊。自绕南飞羽，空忝北堂才。

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故民之化也，不从其所言而从其所行。

——《淮南子·主术》

注解：

老百姓思想、品德、习俗的改变，不是听从君主所说的，而是跟从君主所做的。

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幽居不负秋来睡，末路偏谙世上情。

——（宋）陆游《晨起偶题》

注解：

独自幽居时不辜负秋日的睡意，人至末路却偏偏谙熟世故人情。

全文：

城远不闻长短更，上方钟鼓自分明。幽居不负秋来睡，末路偏谙世上情。大事岂堪重破坏，穷人难与共功名。风炉歙钵生涯在，且试新寒芋糁羮。

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一听则愚智不纷，责下则人臣不参。

——《韩非子·内储说上》

注解：

听取一个人的意见，那么智慧与愚蠢就分不出来；责备臣下，那么做臣子的就不会参与。

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刚是尊前同一笑，又到别离时节。

——（清）纳兰性德《百字令》

注解：

刚才还在酒樽前露出同样的笑脸，如今又到了别离的时节。

全文：

人生能几，总不如休惹、情条恨叶。刚是尊前同一笑，又到别离时节。灯灺挑残，炉烟爇尽，无语空凝咽。一天凉露，芳魂此夜偷接。怕见人去楼空，柳枝无恙，犹扫窗间月。无分暗香深处住，悔把兰襟亲结。尚暖檀痕，犹寒翠影，触绪添悲切。愁多成病，此愁知向谁说。

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君人者，以百姓为天。

——（汉）刘向《说苑·建本》

注解：

统治人民的君主，把百姓当作天。

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阶树含斜日，池风泛早凉。

——（唐）杨炯《送临津房少府》

注解：

石阶上的枯树被落日余晖浸润着，池水上吹来的风泛起了初秋的凉气。

全文：

岐路三秋别，江津万里长。烟霞驻征盖，弦奏促飞觞。阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。

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礼以禁其奢，乐以防其佚。

——（唐）吴兢《贞观政要·刑法》

注解：

用礼制来禁止帝王的奢侈，用音乐来防止帝王的放荡。

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万松不掩一枫丹，烟怕山狂约住山。

——（宋）杨万里《晚望二首•其二》

注解：

万棵松树掩盖不住一株丹枫，山中的烟云害怕山变得疏狂而将山笼罩。

全文：

万松不掩一枫丹，烟怕山狂约住山。却被沙鸥恼人损，作行飞去略无还。

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至言去言，至为无为。

——《列子·说符》

注解：

最高深的言论是摈弃言论，最卓绝的行为是无所施为。

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同心且同折，故人怀故乡。

——（南北朝）萧绎《折杨柳》

注解：

同心之人同折杨柳作别，故旧之交同怀乡关之思。

全文：

巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人怀故乡。山似莲花艳，流如明月光。寒夜猿声彻，游子泪沾裳。

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文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。

——（南北朝）颜之推《颜氏家训·文章》

注解：

文章要以义理情致为心肾，以气韵格调为筋骨，以事实意义为皮肤，以华丽辞藻为冠冕。

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绿阴匝地无人过，落日秋蝉满四山。

——（宋）范成大《自天平岭过高景庵》

注解：

绿荫遍野却无人经过，落日余晖之下，秋日的寒蝉鸣响了四周的空山。

全文：

卓笔峰前树作团，天平岭上石成关。绿阴匝地无人过，落日秋蝉满四山。

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谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。

——《鬼谷子·摩篇》

注解：

计谋最难的是做到周详严密，游说最难的是做到让对方全部听从自己的意见，办事最难的是确保所做之事一定成功。

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暮烟起遥岸，斜日照安流。

——（南北朝）何逊《慈姥矶》

注解：

傍晚的炊烟从遥远的河岸升起，西斜的太阳映照着平静的水流。

全文：

暮烟起遥岸，斜日照安流。一同心赏夕，暂解去乡忧。野岸平沙合，连山远雾浮。客悲不自已，江上望归舟。

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圣人能系心于微而致之著也。

——（汉）董仲舒《春秋繁露·二端》

注解：

圣人能系心于微小处而使其意义显著。

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群心爱戴葵倾日，万事驱除叶陨霜。

——（宋）黄庭坚《次韵少激甘露降太守居桃叶上》

注解：

得到众人的真心拥戴，如同葵花向日；去除了种种不如意的事，如同树叶凋陨于霜中。

全文：

金茎甘露荐斋房，润及边城草木香。蕡实叶间天与味，成蹊枝上月翻光。群心爱戴葵倾日，万事驱除叶陨霜。玉烛时和君会否，旧臣重垒起南荒。

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敬王命，顺之道也；成礼义，德之则也。

——（春秋）左丘明《国语·周语上》

注解：

恭敬王命，这是表示恭顺的方法；成就礼仪，这是显示德行的准则。

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梦中不识路，何以慰相思。

——（南北朝）沈约《别范安成》

注解：

梦中不识寻访你的道路，又怎能安慰我的相思之情呢？

全文：

生平少年日。分手易前期。及尔同衰暮。非复别离时。勿言一樽酒。明日难重持。梦中不识路。何以慰相思。

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百羊之皮，不如一狐之腋。

——《新序·杂事》

注解：

一百张羊皮，也比不上一只狐狸腋下的白皮毛。

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野树苍烟断，津楼晚气孤。

——（唐）陈子昂《岘山怀古》

注解：

野外的枯树截断了黑烟的飘散，津渡的楼台孤单地伫立于夕雾之中。

全文：

秣马临荒甸，登高览旧都。犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯。野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踟蹰。

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室美为人灾。

——（南北朝）萧子显《南齐书·刘瓛传》

注解：

居室太美会成为人的灾祸。

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枯木期填海，青山望断河。

——（南北朝）庾信《拟咏怀•其七》

注解：

即便是枯木也希望能够填平大海，即便化作青山也愿望断长河。

全文：

榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多。枯木期填海，青山望断河。

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故不教而诛，则刑繁而邪不胜。

——《荀子·富国》

注解：

所以不进行教化就诛杀，那么即使刑罚繁多也不能战胜邪恶。

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西子方来、越相功成去，千里沧江一叶舟。

——（宋）柳永《瑞鹧鸪》

注解：

西施与范蠡功成归隐而去，只余下千里沧江之中的一叶扁舟。

全文：

全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去，千里沧江一叶舟。至今无限盈盈者，尽来拾翠芳洲。最是簇簇寒村，遥认南朝路、晚烟收。三两人家古渡头。

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家有不宜之财则伤本。

——《战国策·秦策一》

注解：

家中有不义之财，就会受到这些财物的祸害。

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川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。

——（宋）周邦彦《华胥引》

注解：

河川流淌的原野上，流水澄澈映照着迷蒙的雾气和月色，离去的舟船，如同一片树叶般轻快。

全文：

川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。岸足沙平，蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋，对晓风鸣轧。红日三竿，醉头扶起还怯。　离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。舞衫歌扇，何人轻怜细阅。点检从前恩爱，但凤笺盈箧。愁剪灯花，夜来和泪双叠。

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君子之中庸也，君子而时中。

——（春秋）孔伋《中庸》

注解：

君子的言行之所以能符合中庸之道，是因为君子不偏不倚，因时而动。

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流波将月去，潮水带星来。

——（隋）杨广《春江花月夜二首•其一》

注解：

流逝的波涛将月色卷去，起伏的潮水卷着星光而来。

全文：

暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。

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所恶于上，毋以使下。

——（春秋）曾子《大学》

注解：

自己若厌恶处在上位的人的某种行为，那就不要用同样的行为去对待处于下位的人。

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鸡鸣朝谒满，露白禁门秋。

——（唐）沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》

注解：

鸡鸣之时，等候朝会拜谒之人已经聚满，宫门前的朝露已经泛白，显示着秋日时节的到来。

全文：

鸡鸣朝谒满，露白禁门秋。爽气临旌戟，朝光映冕旒。河宗来献宝，天子命焚裘。独负津阳议，言从建礼游。

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故先王者，见终始之变，知存亡之由。

——（汉）贾谊《新书·过秦论》

注解：

因此，前代圣王通过观察事物前后发展变化的过程，了解国家兴亡的原因。

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自昔佳人多薄命，对古来一片伤心月。

——（宋）辛弃疾《贺新郎·用前韵，赠金华杜仲高》

注解：

自古佳人多薄命，空对着亘古不变的明月感怀身世。

全文：

细把君诗说。恍余音钧天浩荡，洞庭胶葛。千丈阴崖尘不到，惟有层冰积雪。乍一见寒生毛发。自昔佳人多薄命，对古来一片伤心月。金屋冷，夜调瑟。　　去天尺五君家别。看乘空鱼龙惨淡，风云开合。起望衣冠神州路，白日消残战骨。叹夷甫诸人清绝。夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁。南共北，正分裂。

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志为质，物为文，文着于质，质不居文，文安施质，质文两备，然后其礼成。

——（汉）董仲舒《春秋繁露·玉杯》

注解：

心志是本质，事物是形式，形式是依附于本质的。本质若不容纳形式，形式怎么能附在本质上？本质和形式两方面都具备，然后形成礼制。

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山雨初含霁，江云欲变霞。

——（唐）宋之问《度大庾岭》

注解：

山中新雨初初放晴，江上浮云正变幻出霞光。

全文：

度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。

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攻伐之与救守一实也，而取舍人异。

——《吕氏春秋·振乱》

注解：

攻伐与救守的实质是一样的，但或舍或取，人各有不同。

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人居一世间，忽若风吹尘。

——（魏晋）曹植《薤露行》

注解：

人活不过一世，倏忽之间如同风卷起微尘。

全文：

天地无穷极，阴阳转相因。人居一世间，忽若风吹尘。愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群。鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。虫兽犹知德，何况于士人。孔氏删诗书，王业粲已分。骋我径寸翰，流藻垂华芬。

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人不同能，而任之以一事，不可责遍成。

——《晏子春秋·内篇·问上》

注解：

人各有不同的才能，只能根据各自的才能让他们担任一件事，而不可以求全责备。

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秋风动地黄云暮，归去嵩阳寻旧师。

——（唐）李商隐《东还》

注解：

秋风动地而来，暮色夕阳将云染成金色，不如归去嵩山，寻旧师问道。

全文：

自有仙才自不知，十年长梦采华芝。秋风动地黄云暮，归去嵩阳寻旧师。

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学者，所以修性也。

——（汉）扬雄《法言·学行》

注解：

学习，是为了涵养性情。

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万事长嗟，百年双鬓，吾非斯人谁与归？

——（宋）辛弃疾《沁园春》

注解：

人间万事总是令人嗟叹，百年之间双鬓总会斑白，如果不是这个人，我又能与谁一道归去呢？

全文：

有美人兮，玉佩琼琚，吾梦见之。问斜阳犹照，渔樵故里；长桥谁记，今古期思？物化苍茫，神游彷佛，春与猿吟秋鹤飞。还惊笑，向晴波忽见，千丈虹霓。觉来西望崔嵬，更上有青枫下有溪。待空山自荐，寒泉秋菊；中流却送，桂棹兰旗。万事长嗟，百年双鬓，吾非斯人谁与归？凭阑久，正清愁未了，醉墨休题。

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书恶淫辞之淈法度。

——（汉）扬雄《法言·吾子》

注解：

写文章忌讳乱用浮夸的言辞扰乱法度。

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昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。

——（唐）高适《送别》

注解：

昨夜离情郁结，难以排遣，如三更之时白露凝结，西风正紧。

全文：

昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊，揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。

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知周乎万物而道济天下，故不过。

——《周易·系辞》

注解：

知识周遍于万物而以道匡济天下，所以不会有任何偏差。

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冉冉老将至，何时反故乡？

——（魏晋）曹操《却东西门行》

注解：

渐渐地衰老将要到来，我在何时才能归还故乡？

全文：

鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。田中有转蓬，随风远飘扬。长与故根绝，万岁不相当。奈何此征夫，安得去四方！戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时反故乡？神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘！

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辨物正言，断辞则备。

——（南北朝）刘勰《文心雕龙·征圣》

注解：

辨明事物并用雅正的言辞表述，判断的结论就会恰当而完备。

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星汉秋方会，关河梦几还。

——（唐）李商隐《戏赠张书记》

注解：

您和令妻远隔千山万水，直至七夕方能相会，关山河川路途遥远，恐怕只在梦中才能归还。

全文：

别馆君孤枕，空庭我闭关。池光不受月，野气欲沉山。星汉秋方会，关河梦几还。危弦伤远道，明镜惜红颜。古木含风久，平芜尽日闲。心知两愁绝，不断若寻环。

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赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。

——（唐）吴兢《贞观政要·择官》

注解：

奖赏要与其功绩相当，没有功绩的人就会自动退避；惩罚要与其罪过相称，作恶的人就会有所戒惧。

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月缀金铺光脉脉，凉苑虚庭空澹白。

——（唐）李贺《河南府试十二月乐词·九月》

注解：

月光点缀在铜门环上脉脉含光，寒凉空荡的庭苑之中，空余一片淡淡的白色月光。

全文：

离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉，凉苑虚庭空澹白。露花飞飞风草草，翠锦斓斑满层道。鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疎桐。

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治国有道，人主有职。

——《荀子·王霸》

注解：

治理国家有一定的方法，君主要尽到自己的职责。

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荷香销晚夏，菊气入新秋。

——（唐）骆宾王《晚泊江镇》

注解：

荷花的香气销弭了暮夏，菊花的芬芳兴发出早秋。

全文：

四运移阴律，三翼泛阳侯。荷香销晚夏，菊气入新秋。夜乌喧粉堞，宿雁下芦洲。海雾笼边徼，江风绕戍楼。转蓬惊别渚，徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸，泪尽洞庭流。振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。

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父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》

——《论语·里仁》

注解：

父母在世，不离家远行，如果要外出也必须有明确的去向。

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将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

——（唐）岑参《走马川行奉送出师西征》

注解：

将军的盔甲在夜间也不脱下，夜间行军的时候兵器相互碰撞，寒冷的北风如尖刀一般割着士兵的脸。

全文：

君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

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三至之言，则市虎以成。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·嘉遁》

注解：

如果有三个人说市场上出现了老虎，那么这种谎言也会被人信以为真。

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月盈则冲，华不再繁。

——（魏晋）曹丕《丹霞蔽日行》

注解：

满月之时则开始缺亏，花朵盛开则不再繁茂。

全文：

丹霞蔽日，采虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩。孤禽失群，悲鸣云间。月盈则冲，华不再繁。古来有之，嗟我何言。

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天之因化推移，斟酌而曲成以制命。

——（清）王夫之《宋论》

注解：

天的变化推移，是根据万物的具体情况和变化加以斟酌而使之得以完成，由此控制事物的命运。

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望极关山远，秋深烟雾多。

——（唐）杨炯《送郑州周司功》

注解：

极目远望只见关山遥远，秋至深处乃见烟浓雾沉。

全文：

汉国临清渭，京城枕浊河。居人下珠泪，宾御促骊歌。望极关山远，秋深烟雾多。唯余三五夕，明月暂经过。

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夫唯不盈，故能敝而新成。

——《老子·第十五章》

注解：

正因为他从不自满，所以才能弃旧图新。

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惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。

——（唐）李涉《润州听暮角》

注解：

黄昏时分，号角声惊起沙滩上的大雁，在迷茫的江畔飞翔，遥望长江口北岸的海门，成群的大雁排起两三行。

全文：

江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。

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圣人之治，藏于民，不藏于府库。

——《韩非子·十过》

注解：

所谓圣人之治，就是拥有众多敬服的臣民，而不是仅求府库的充实。

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空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

——（宋）贺铸《半死桐》

注解：

独自一人卧在床上辗转难眠，独自听那南窗外的雨声，不由想起妻子故去后，再没有人为自己在夜里挑灯缝补衣衫。

全文：

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

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丧，与其易也，宁戚。

——《论语·八佾》

注解：

丧礼，与其在仪节上过度周备，不如在情感上哀戚。

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欢来苦夕短，已复至天旭。

——（南北朝）陶渊明《归园田居五首·其五》

注解：

欢乐的时光只恨夜晚太短，不知不觉间就到了天明。

全文：

怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。

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君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

——（春秋）孔伋《中庸》

注解：

讲求中庸之道的君子，安分守己居于平坦之地以等待时机；而肆无忌惮的小人，却敢于铤而走险以期侥幸获得非分的东西。

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人皆讥造次，我独赏专精。

——（唐）韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》

注解：

人们都讥笑它此举简直太荒唐可笑，只有我欣赏这精卫鸟的专一精诚。

全文：

鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日？惟应尽此生。何惭刺客传？不著报仇名。

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淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

——（三国）诸葛亮《诫子书》

注解：

放纵怠慢就不能振奋精神，偏激急躁就不能修养心性。

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最怜汗血成名后，老踞残刍立仗头。

——（清）龚自珍《马》

注解：

最可惜的是汗血宝马名成天下后，年纪大时只能站在仪仗队前吃残余的草料。

全文：

八极曾陪穆满游，白云往事使人愁。最怜汗血成名后，老踞残刍立仗头。

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世间诸有为事，凡临摹直寄兴耳。

——（明）徐渭《书季子微所藏摹本〈兰亭〉》

注解：

世间各种有所作为的事，凡是临摹都只是用来寄托自己的思想与情感而已。

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几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

——（唐）杜牧《题木兰庙》

注解：

有多少次举起酒杯思念家乡，到拂云堆去祭祀同样担负起国家重任的王昭君。

全文：

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

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天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。

——《诗经·大雅·烝民》

注解：

上天生了众民，有事物就有法则。人民遵守常规，喜好这种美德。

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随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。

——（南北朝）鲍照《拟行路难·其十五》

注解：

应按人生本性而肆意洒脱，莫要到了地下黄泉才感叹一声奔竞追逐那虚无的名利。

全文：

君不见柏梁台，今日丘墟生草莱。君不见阿房宫，寒云泽雉栖其中。歌妓舞女今谁在？高坟垒垒满山隅。长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯。随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。

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其动于视听四支者，必使其洽于内；其谨于初者，必使其要于终。

——（宋）曾巩《宜黄县县学记》

注解：

一个人眼睛看的、耳朵听的、四肢做的，这些外部行动都必须从端正内心做起；有了好的开端，还必须坚持下去，做到善始善终。

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清晖能娱人，游子憺忘归。

——（南北朝）谢灵运《石壁精舍还湖中作》

注解：

山光水色令人心旷神怡，使得游子安闲舒适，乐而忘返。

全文：

昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。

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故礼者，自行之义，养民之道也。

——（汉）贾谊《礼》

注解：

礼，是自己遵行的义理，也是教育百姓的措施。

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气收禾黍熟，风静草虫吟。

——（唐）元稹《咏廿四气诗·处暑七月中》

注解：

暑气收敛，禾黍等粮食作物开始成熟，凉风沉静，草虫发出阵阵鸣吟声。

全文：

向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。叶下空惊吹，天高不见心。气收禾黍熟，风静草虫吟。缓酌樽中酒，容调膝上琴。

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学者，所以求为君子也。

——（汉）扬雄《法言·学行》

注解：

学习，是为求成为君子。

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叹年华一瞬，人今千里，梦沈书远。

——（宋）周邦彦《过秦楼》

注解：

感叹人生的青春是多么短暂，与心爱的人相隔千里，连做梦也到不了那里，就是写信也太遥远了！

全文：

水浴清蟾，叶喧凉吹，巷陌马声初断。闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇。人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭。叹年华一瞬，人今千里，梦沈书远。空见说、鬓怯琼梳，容销金镜，渐懒趁时匀染。梅风地溽，虹雨苔滋，一架舞红都变。谁信无聊，为伊才减江淹，情伤荀倩。但明河影下，还看稀星数点。

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观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。

——（魏晋）刘劭《人物志·九征》

注解：

观察一个人，必先考察他是否能安于平淡，然后探求他是否聪明。

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泉响风摇苍玉佩，月高云插水晶梳。

——（宋）黄庭坚《观化十五首·其二》

注解：

淙淙的流泉像风摇玉佩，高天莹洁的新月宛若水晶梳。

全文：

生涯潇洒似吾庐，人在青山远近居。泉响风摇苍玉佩，月高云插水晶梳。

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量力而举，度德而行。

——（汉）崔寔《政论·阙题二》

注解：

估计自己的能力办事，衡量自己的才德行动。

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绿荷多少夕阳中，知为阿谁凝恨背西风？

——（宋）秦观《虞美人》

注解：

那么多绿色的荷叶在夕阳之中，不知为谁而积恨，背向着西风？

全文：

行行信马横塘畔，烟水秋平岸。绿荷多少夕阳中，知为阿谁凝恨背西风？红妆艇子来何处？荡桨偷相顾。鸳鸯惊起不无愁，柳外一双飞去却回头。

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狐剌之凿，虽公输子不能善其枘。畚土之基，虽良匠不能成其高。

——（汉）桓宽《盐铁论·非鞅》

注解：

歪歪斜斜的榫眼，即使是能工巧匠鲁班也不能做好榫头。一畚箕土打成的地基，即使是高明瓦匠也不能砌成高墙。

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洗砚拂书几，一笑惬幽情。

——（宋）陆游《晨起》

注解：

清洗砚台，拂去书桌上的灰尘，我不由得会心一笑，这种生活真和我幽静的心境相谐。

全文：

孤梦忽自惊，小窗初送明。珍禽语庭树，可爱不知名。向者事宦游，尘土过半生；传呼束带出，冬冬尚残更。山居虽自由，晨起亦有程。洗砚拂书几，一笑惬幽情。

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君子悔以迁于善，小人悔以不敢肆其恶。

——（明）王守仁《悔斋说》

注解：

君子悔过可以改过从善，小人悔过而不敢肆意为恶。

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明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

——（唐）李白《哭晁卿衡》

注解：

你在归途中不幸遇难身亡，犹如一轮明月在碧绿的大海沉没。满天白云悲苦又凄怆，愁雾哀烟笼罩着沉沉苍梧。

全文：

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

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天下有大戒二：其一，命也；其一，义也。

注解：

世上有两条需要特别注意的戒律：一是天命，一是道义。

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映砚时见鸟，卷帘晴对山。

——（唐）岑参《敬酬李判官使院即事见呈》

注解：

砚池之中时而掠过鸟影，卷起帘子面对青天群山。

全文：

公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。映砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。

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学只要鞭辟近里，著己而已。

——（宋）程颢《遗书》

注解：

学习要探求透彻，深入精微，将知识内化到自身而已。

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青海只今将饮马，黄河不用更防秋。

——（唐）高适《九曲词三首·其三》

注解：

今日将去青海湖边给我的战马喝水，黄河边防已不再用重兵防止外敌秋季进犯。

全文：

铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯，青海只今将饮马，黄河不用更防秋。

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视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。

——（汉）扬雄《法言·学行》

注解：

看见太阳和月亮才知道众星之微小，谛听圣人的道理才知道其他学说之渺小。

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夜坐空林寂，松风直似秋。

——（唐）王维《过感化寺昙兴上人山院》

注解：

夜晚在空旷寂寥的林子里静坐，山风吹过松林，直如秋夜。

全文：

暮持筇竹杖，相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流。野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。

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人之情，出言则欲听，举事则欲成。

——《鬼谷子·权篇》

注解：

说出来的话总希望别人能够听从，办事总希望能够成功，此为人之常情。

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知音苟不存，已矣何所悲。

——（晋）陶渊明《咏贫士七首·其一》

注解：

世界上如果没有知音存在，终此一生也没有什么可悲伤的了。

全文：

万族各有托，孤云独无依。暧暧空中灭，何时见余晖。朝霞开宿雾，众鸟相与飞；迟迟出林翮，未夕复来归。量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲。

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猷黜乃心，无傲从康。

——《尚书·盘庚》

注解：

为的是去掉你们的私心，不要倨傲放肆而又追求贪图安逸。

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楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。

——（唐）李商隐《楚吟》

注解：

黄昏时的楚国天空总是风雨弥漫，面对此景，宋玉即使无愁，也会生出无端的愁绪。

全文：

山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。

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学之兴废，随世轻重。

——（南北朝）颜之推《颜氏家训·勉学》

注解：

学习风气的兴盛或衰败，随社会风气的变化而变化。

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谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。

——（宋）李清照《瑞鹧鸪》

注解：

是谁将这并蒂连理的银杏果双双摘下？恰似那酒醉之后相拥相依的唐明皇与杨贵妃。

全文：

风韵雍容未甚都。尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖后，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。

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凡战者，以正合，以奇胜。

——《孙子兵法·势篇》

注解：

凡是作战，总是以正兵抵挡敌人，以奇兵取胜。

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扶衰倘未死，更破十年功。

——（宋）陆游《读书》

注解：

倘若我这衰老之躯还能挺得下去，定在读书上再下十年功夫。

全文：

远遁江湖上，端居风雨中。纸新窗正白，炉暖火通红。签帙方重整，声形且细穷。扶衰倘未死，更破十年功。

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无不让也，不可，说在殆。

——《墨子·经下》

注解：

一切都退让，是不可取的，是危险的行为。

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惆怅孙吴事，归来独闭门。

——（唐）高适《蓟中作》

注解：

军事才能犹如孙武和吴起，但是无人采用，只能归来闭门独自惆怅。

全文：

策马自沙漠，长驱登塞垣，边城何萧条，白日黄云昏。一到征战处，每愁胡虏翻，岂无安边书，诸将已承恩，惆怅孙吴事，归来独闭门。

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故凡举事，必先审民心，然后可举。

——《吕氏春秋·顺民》

注解：

所以凡是行事，一定要先考察民心，然后才可以去做。

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青蝇易相点，《白雪》难同调。

——（唐）李白《翰林读书言怀，呈集贤诸学士》

注解：

苍蝇般小人的谗言容易污人玉样的清白，高雅的《阳春白雪》实在难以与庸俗之音奏同一音调。

全文：

晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，《白雪》难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。

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志诚坚果，无所不济，疑则无功，非一事也。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·微旨》

注解：

如果意志虔诚坚定果敢，就能无所不成，如果犹犹豫豫就无法成功，不只在修道这一件事情上是这样。

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萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋？

——（唐）白居易《立秋日，登乐游园》

注解：

立秋了，萧飒的凉风吹乱了双鬓的白发，谁能教我计算一下什么时候秋就到了的？

全文：

独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋？

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外游者，求备于物；内观者，取足于身。

——《列子·仲尼》

注解：

欣赏外物的人，观察大自然的变化，着重在外物；向内求索的人，观察自身的变化，着重在心灵。

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峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。

——（唐）杜甫《白帝城最高楼》

注解：

峡石裂开，云雾阴霾，奇兀的山峡像龙虎卧守。江水清丽，阳光照射，闪闪烁烁像鼋鼍在随意遨游。

全文：

城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。

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以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺。

——《荀子·修身》

注解：

出自善良的本意引导他人叫做教化，出自善良的本意附和别人叫做顺从。

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莫讶临歧再回首，江山重叠故人稀。

——（宋）张咏《新市驿别郭同年》

注解：

莫要惊讶于我在岔路口再回首，前方山高水远、道路艰难，再也没有故人与我同行。

全文：

驿亭门外叙分携，酒尽扬鞭泪湿衣。莫讶临歧再回首，江山重叠故人稀。

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教有道，禁不义，而身以先之，令德者也。

——（汉）仲长统《昌言·阙题一》

注解：

教育有道德的人，禁止不讲道义的人，而自己以身作则，这是有德之人。

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庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

——（唐）李白《望庐山五老峰》

注解：

庐山东南方的五老峰宛若蓝天里削出来的一朵金色莲花，矗立在青天之上。

全文：

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

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名也者，相札也；知也者，争之器也。

——《庄子·人间世》

注解：

名，成为人们互相倾轧的原因；智，成了人们互相争斗的工具。

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红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

——（唐）白居易《后宫词》

注解：

红颜还未老去，皇帝的恩宠却先断绝，夜不能寐，只好斜靠着薰笼一直坐到天明。

全文：

泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

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见其礼而知其政，闻其乐而知其德。

——《孟子·公孙丑上》

注解：

观察一个国家的礼制，就可以了解它的政事；听到一个国家的音乐，就可以了解它的德教。

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去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。

——（宋）张耒《田家三首》（其二）

注解：

去年粮食歉收，百两黄金才换得斗粟。而今粮食丰收，可以尽情欢饮，你可不要轻看。

全文：

社南村酒白如饧，邻翁宰牛邻媪烹。插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。

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世治则君子居之而重，世乱则小人易得而轻欤。

——（宋）欧阳修《新五代史·王进传》

注解：

世道太平，则多为君子身居高位，故官爵名分会获得大众认可；世道混乱，则官爵名分易为小人所得，故而变得轻贱。

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真想初在襟，谁谓形迹拘。

——（魏晋）陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

注解：

爱好自然的真情始终在胸中，谁料如今已为形迹所驱。

全文：

弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。时来苟冥会，踠辔憩通衢。投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。我行岂不遥，登降千里余。目倦川涂异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼？真想初在襟，谁谓形迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐。

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欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。

——《列子·黄帝》

注解：

想要变得坚强，必定守住柔的一面；要想要变得强大，一定保住弱的一面。

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祝融峰下一回首，即是此生长别离。

——（唐）韩愈《别盈上人》

注解：

祝融峰下我们依依不舍在此一别，再回首时我们都已经老去，相聚却遥遥无期，恐怕这一次分别就是此生永远的别离。

全文：

山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时？祝融峰下一回首，即是此生长别离。

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礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。

——《荀子·修身》

注解：

礼法，是用来端正身心的；老师，是用来正确阐明礼法的。

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瓶花帖妥炉香定，觅我童心廿六年。

——（清）龚自珍《午梦初觉，怅然诗成》

注解：

瓶里的花安放得很妥帖，炉里的香烟稳定地散发。我像忽然回到二十六年前的孩子时代，于是我努力追寻那颗童心。

全文：

不似怀人不似禅，梦回清泪一潸然。瓶花帖妥炉香定，觅我童心廿六年。

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君子素其位而行，不愿乎其外。

——（春秋）孔伋《中庸》

注解：

君子在自己所处的低位上行使自己所奉行的道理，从来不会倾慕本位之外的东西。

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一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。

——（唐）杜牧《沈下贤》

注解：

在梦中来到了小敷山下，山下河水之声如同妇女所饰环佩一样琤琮作响，月光清明如同沈下贤的襟怀一样高洁。

全文：

斯人清唱何人和？草径苔芜不可寻。一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。

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汰流淫佚侈靡之俗日以长，是天下之大祟也。

——（汉）贾谊《无蓄》

注解：

骄纵奢侈、挥霍浪费的风气一天天滋长，这是国家的大灾祸。

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汤泉发云潭，焦烟起石圻。

——（南北朝）鲍照《代苦热行》

注解：

热汤般的泉水发源于云雾缭绕的水潭，江边的石头上也蒸腾起滚滚热气。

全文：

赤阪横西阻，火山赫南威。身热头且痛，鸟堕魂未归。汤泉发云潭，焦烟起石圻。日月有恒昏，雨露未尝晞。丹蛇逾百尺，玄蜂盈十围。含沙射流影，吹蛊病行晖。瘴气昼熏体，菵露夜沾衣。饥猿莫下食，晨禽不敢飞。毒泾尚多死，渡泸宁具腓？生躯蹈死地，昌志登祸机。戈船荣既薄，伏波赏亦微。爵轻君尚惜，士重安可希。

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有人则作，无人则辍，之谓伪。

——（汉）扬雄《孝至》

注解：

当别人在场的时候做某种事，当别人不在场的时候却不做，这种表现就是虚伪的。

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空回顾。淡烟横素。不见扬鞭处。

——（宋）周邦彦《点绛唇》

注解：

我徒然回顾，淡淡的暮烟就像一匹白色素绢横在眼前，连刚才出发的地方都看不见了。

全文：

征骑初停，酒行莫放离歌举。柳汀莲浦。看尽江南路。苦恨斜阳，冉冉催人去。空回顾。淡烟横素。不见扬鞭处。

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恩荣并济，上下有节。

——（三国）诸葛亮《答法正书》

注解：

恩惠和荣耀两种手段一起施行，互为补充，不论职位高低才能都有法令制度的约束。

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千载无斯人，吾将谁与归？

——（宋）陆游《读陶诗》

注解：

千百年间再无像陶渊明一样的人，我还可以同谁一起呢？

全文：

我诗慕渊明，恨不造其微。退归亦已晚，饮酒或庶几。雨余锄瓜垄，月下坐钓矶。千载无斯人，吾将谁与归？

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高书不入俗眼。

——（明）徐渭《题自书一枝堂帖》

注解：

高妙的书法不会入俗人之眼。

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热散由心静，凉生为室空。

——（唐）白居易《销暑》

注解：

内心平静才能散去心中烦热，室内空旷才会有凉风通过窗户吹进来。

全文：

何以销烦暑？端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。

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文过则奢，实过则俭。

——（宋）程颢《遗书》

注解：

过于强调文饰，则会流于奢侈；过于强调内在的规定与义理，则会过度节俭。

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三年奔走空皮骨，信有人间行路难。

——（唐）杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公•其四》

注解：

三年的奔走只落得皮包骨头，这才相信人间行路艰难。

全文：

常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。

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敬义立而德不孤。

——《周易·坤卦》

注解：

做到恭敬不苟、行为适宜、遵循道义，就能使美德广布而不孤立。

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赫日已照灼，赤云助轩腾。

——（宋）曾巩《苦热》

注解：

火红的烈日带着喷薄四射的光芒，烈日下的云似火般在空中飞腾。

全文：

忆初中伏时，怫郁炎气升。赫日已照灼，赤云助轩腾。积水殆将沸，清风岂能兴？草木恐焚燎，窗扉似炊蒸。冰雪气已夺，蚊蝇势相矜。发狂忧不免，暑饮讵复胜。

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为君子者，乐道人之善，乐成人之美。

——（宋）曾巩《与孙司封书》

注解：

作为君子，应该乐于称道别人的长处，成全别人的美事。作为君子，应该乐于称道别人的长处，成全别人的美事。作为君子，应该乐于称道别人的长处，成全别人的美事。作为君子，应该乐于称道别人的长处，成全别人的美事。

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情用赏为美，事昧竟谁辨？

——（南北朝）谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》

注解：

自己所真心欣赏的就是美妙的，何必还要去分辨其真假呢？

全文：

猿鸣诚知曙，谷幽光未显。岩下云方合，花上露犹泫。逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。过涧既厉急，登栈亦陵缅。川渚屡径复，乘流玩回转。苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。企石挹飞泉，攀林摘叶卷。想见山阿人，薜萝若在眼。握兰勤徒结，折麻心莫展。情用赏为美，事昧竟谁辨？观此遗物虑，一悟得所遣。

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一巷之市，必立之平；一卷之书，必立之师。

——（汉）扬雄《法言·学行》

注解：

一条巷子里的市场，必须有平价人确定公平的价格；读一卷书，也必须有老师引导、指点。

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大夫鹊印迎边月，大将龙旗掣海云。

——（唐）岑参《献封大夫破播仙凯歌•其三》

注解：

统帅的金印与塞外皎洁的月光交相辉映，随风飘扬的主帅龙旗似乎牵动着海上的朵朵白云。

全文：

鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。大夫鹊印迎边月，大将龙旗掣海云。

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非积善阴德，不足以感神明；非诚心款契，不足以结师友。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·微旨》

注解：

不去积累善事、暗中施德，就不足以感动神明；不是忠心耿耿、诚挚亲切，就不足以结交师友。

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流水无尽期，行人未云已。

——（唐）高适《登垅》

注解：

流水没有间断的时候，行人奔波也从无休歇之时。

全文：

垅头远行客，垅上分流水，流水无尽期，行人未云已。浅才登一命，孤剑通万里，岂不思故乡，从来感知己。

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仁者安仁，知者利仁。

——《论语·里仁》

注解：

仁德的人安于仁道，智慧的人知道行仁道有利于自己。

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人行明镜中，鸟度屏风里。

——（唐）李白《清溪行》

注解：

清溪两岸的行人仿佛行走在明镜之中，鸟儿飞过层峦叠嶂的群山宛如穿越在屏风里。

全文：

清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。

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法无常，则网罗当道路；教不明，则士民无所信。

——（汉）仲长统《昌言·阙题一》

注解：

法令制度没有定准，便如网罗阻挡了道路；教令不明确，士人和百姓就无所信从。

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俯仰岁将暮。荣曜难久恃。

——（魏晋）曹植《杂诗七首•其四》

注解：

时光转瞬即逝，青春盛颜难以长久保持。

全文：

南国有佳人。容华若桃李。朝游江北岸。夕宿潇湘沚。时俗薄朱颜。谁为发皓齿。俯仰岁将暮。荣曜难久恃。

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法度替而民散乱，堤防堕而水泛溢。

——（汉）崔寔《政论·阙题三》

注解：

法令制度被废弃就会使民众散乱，像堤防被毁损，水就会漫溢出来。

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俯仰之间已陈迹，莫窗归了读残书。

——（宋）黄庭坚《池口风雨留三日》

注解：

转瞬间，眼前一切已成陈迹，暮色中回到窗下再读残书。

全文：

孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹，莫窗归了读残书。

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愚人反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。

——（汉）桓宽《盐铁论·非鞅》

注解：

愚人反穿皮裘背负柴火，是爱惜皮裘的毛，却忘了皮裘的里子更重要。

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侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。

——（唐）李商隐《汉宫词》

注解：

文学侍臣司马相如患有消渴病，汉武帝连止渴救命的仙人承露盘上的一杯露水也不肯赐给相如。

全文：

青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。

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凡人之质量，中和最贵矣。

——（魏晋）刘劭《人物志·九征》

注解：

在人的所有资质和能力中，情绪的表现与外界环境和谐一致是最珍贵的。

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水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。

——（宋）秦观《南歌子》

注解：

水边早起的行人已经三三两两地打着灯笼、火把匆匆赶路，天际边只有一钩残月和几颗寥落的晨星。

全文：

玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明。臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。

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自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

——《庄子·人间世》

注解：

注重内心修养的人，不受喜怒哀乐的情绪波动影响，知道有些事情无可奈何，就坦然接受自己的命运，这就是道德修养的最高境界。

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水亭小。浮萍破处，檐花帘影颠倒。

——（宋）周邦彦《隔浦莲近拍》

注解：

一座小小的临水亭院，浮萍裂开的地方映照出屋檐、门帘上花纹的倒影。

全文：

新篁摇动翠葆。曲径通深窈。夏果收新脆，金丸落、惊飞鸟。浓蔼迷岸草。蛙声闹。骤雨鸣池沼。水亭小。浮萍破处，檐花帘影颠倒。纶巾羽扇，困卧北窗清晓。屏里吴山梦自到。惊觉。依前身在江表。

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夫情变于内者，形见于外。

——《鬼谷子·揣篇》

注解：

人的情感在内心发生变化，外表就一定会表露出来。

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老翁也学痴儿女，扑得流萤露湿衣。

——（宋）陆游《月下》

注解：

我这个老头也学那些傻孩子们，为了捕捉飞舞的萤火虫而被露水沾湿了衣衫。

全文：

月白庭空树影稀，鹊栖不稳绕枝飞。老翁也学痴儿女，扑得流萤露湿衣。

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若网在纲，有条而不紊。

——《尚书·盘庚》

注解：

就像网上有一根总绳，这样在提网时才能很有条理而不会紊乱。

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古树满空塞，黄云愁杀人。

——（唐）高适《蓟门五首•其四》

注解：

重重古树布满空空塞外，昏昏黄云令人忧愁伤心。

全文：

黯黯长城外，日没更烟尘，胡骑虽凭陵，汉兵不顾身，古树满空塞，黄云愁杀人。

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辞与理竞，辞胜而理伏；事与才争，事繁而才损。

——（南北朝）颜之推《颜氏家训·文章》

注解：

辞藻和义理相竞，辞藻虽然优美但义理却被遮隐；用典和才思相争，用典繁复而才思受损。

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尧舜之事不足惊，自余嚣嚣直可轻。

——（唐）李白《怀仙歌》

注解：

尧舜之事不足以令人吃惊，世人对我的一切诽谤、议论，我也可以看得很轻。

全文：

一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在？仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自余嚣嚣直可轻。巨鳌莫载三山去，我欲蓬莱顶上行。

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不可胜在己，可胜在敌。

——《孙子兵法·形篇》

注解：

不被敌人战胜的关键在于自己不犯错误，能够战胜敌人的关键在于敌人是否给我们可乘之机。

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朱弦任尘埃，谁是知音者？

——（宋）曾巩《江上怀介甫》

注解：

任灰尘沾满琴弦，谁能算作我的知音？

全文：

江上信清华，月风亦萧洒。故人在千里，樽酒难独把。由来懒拙甚，岂免交游寡。朱弦任尘埃，谁是知音者？

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不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

——《墨子·尚贤上》

注解：

对待不义的人，不能让他们富有，不能让他们有尊贵的地位，不能给予他们信任，不能和他们亲近。

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不是野人嫌月色，免教风弄读书灯。

——（宋）郭震《纸窗》

注解：

不是我这村野之人不爱月色，只是为了不让窗外的风弄熄了读书的灯。

全文：

偏宜酥壁称闲情，白似溪云薄似冰。不是野人嫌月色，免教风弄读书灯。

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夫民无常勇，亦无常怯。

——《吕氏春秋·决胜》

注解：

民众的勇敢不是永恒不变的，怯弱也不是永恒不变的。

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长留一片月，挂在东溪松。

——（唐）李白《送杨山人归嵩山》

注解：

这里永远留有一弯明月，遥挂在东溪那棵苍翠的苍松之上。

全文：

我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。

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夫寸鮹泛迹滥水之中，则谓天下无四海之广也。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·微旨》

注解：

一寸左右大小的鱼游荡在脚印大小的积水坑之中，就会认为天下没有那么广阔。

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红芳暗落碧池头，把火遥看且少留。

——（唐）吕温《道州夜后把火看花留客》

注解：

红花悄然落下，在暗夜中飘落在绿水池畔，我们手持灯火远远地观赏，再作片刻停留。

全文：

红芳暗落碧池头，把火遥看且少留。半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。

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古之至人，先存诸己，而后存诸人。

——《庄子·人间世》

注解：

古代的圣贤，先增强自己的道德修养，然后才去德化他人。

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愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。

——（唐）白居易《赠江客》

注解：

可怜你要独自到沙头过夜，只见那水流绕过芦花，月光洒满帆船。

全文：

江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。

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永言配命，自求多福。

——《诗经·大雅·文王》

注解：

常思虑自己的行为是否合乎天理，以求谋得美好的幸福生活。

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湖上一回首，山青卷白云。

——（唐）王维《欹湖》

注解：

在湖上回望山川，葱茏的山色映衬着白云舒卷。

全文：

吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，山青卷白云。

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诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

——《孟子·公孙丑上》

注解：

（知言就是）偏颇的言辞知道它片面的地方，浮夸的言辞知道它陷入错误的地方，不合正道的言辞知道它背离正道的地方，躲闪的言辞知道它理屈词穷的地方。

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展转相忆心，月明千万里。

——（唐）刘禹锡《月夜忆乐天兼寄微之》

注解：

这普照千万里的明月，正在传递着我们三人相互思念的情意。

全文：

今宵帝城月，一望雪相似。遥想洛阳城，清光正如此。知君当此夕，亦望镜湖水。展转相忆心，月明千万里。

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顾小利，则大利之残也。

——《韩非子·十过》

注解：

贪图小利，就是对大利的损害。

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歌未竟，东方白。

——毛泽东《贺新郎·读史》

注解：

对这些英雄人物的赞颂尚未唱罢，东方已破晓，光明的社会已经到来。

全文：

人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄硚流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。

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君子以立不易方。

——《周易·恒卦》

注解：

君子立身于恒久不变的正确之道。

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近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

——（宋）黄庭坚《病起荆江亭即事十首·其一》

注解：

靠近人家的池水中没有鸥鹭，只是不时可见几头晚归的水牛露出鼻子浮水而过。

全文：

翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

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夫欲著其罪于后世，在乎不没其实。

——（宋）欧阳修《新五代史·梁本纪》

注解：

要想将那些人的罪恶昭著于后世，就在于不要把犯罪的事实隐藏淹没掉。

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星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。

——（唐）李商隐《碧城三首·其一》

注解：

长夜将晓之际，抬头望向窗外可以看到星星沉落海底，晨曦已上之时，一阵云雨飘过银河，我们只能隔河相望。

全文：

碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。

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凡事若小若大，寡不道以欢成。

——《庄子·人间世》

注解：

凡事无论大小，很少有不依于道义而顺利成功的。

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遥怜南埭上孤篷。夕阳流水，红满泪痕中。

——（宋）秦观《临江仙》

注解：

当年在南埭的孤舟上只身离去，她遥遥相送。夕阳流水中，把江水染上一抹红色的仿佛是她脸上的胭脂。

全文：

髻子偎人娇不整，眼儿失睡微重。寻思模样早心忪。断肠携手，何事太匆匆。不忍残红犹在臂，翻疑梦里相逢。遥怜南埭上孤篷。夕阳流水，红满泪痕中。

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善积者昌，恶积者丧。

——（三国）诸葛亮《为后帝伐魏诏》

注解：

积善举则昌盛，积恶行则灭亡。

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日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津。

——（宋）陆游《镜湖女》

注解：

傍晚归来时，月色多么清新，采菱歌声隐隐约约，在烟雾弥漫的渡口回荡。

全文：

湖中居人事舟楫，家家以舟作生业。女儿妆面花样红，小伞翻翻乱荷叶。日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津。到家更约西邻女，明日湖桥看赛神。

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盖不求以胜人，而求以自适其趣。

——（明）徐渭《郦绩溪和诗序》

注解：

不企求胜过别人，只求能顺应自己的意趣。

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木有文章曾是病，虫多言语不能天。

——（清）龚自珍《释言四首之一》

注解：

树木有好的纹理并非是一件好事，也可能招致祸患。虫鸟假如说出很多言语，那就丧失了大自然赋予的本性了。

全文：

东华环顾愧群贤，悔著新书近十年。木有文章曾是病，虫多言语不能天。略耽掌故非匡济，敢侈心期在简编？守默守雌容努力，毋劳上相损宵眠。

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君子敬以直内，义以方外。

——《周易·坤卦》

注解：

君子有恭敬之德于是内心正直无私，恪守仁义之道于是使他形质端方。

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《霓裳》一曲千峰上，舞破中原始下来。

——（唐）杜牧《过华清宫绝句三首·其二》

注解：

耸立于骊山之上的华清宫内终日吹奏着《霓裳羽衣曲》，直至安禄山叛军攻破中原大地，临到身家不保的时刻才下山仓皇逃奔。

全文：

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。《霓裳》一曲千峰上，舞破中原始下来。

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君子动则拟诸事，事则拟诸礼。

——（汉）扬雄《法言·孝至》

注解：

君子一行动就要考虑它是否能成于事，一做事就要考虑它是否合乎礼。

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惟见独飞鸟，千里一扬音。

——（南北朝）鲍照《日落望江赠荀丞》

注解：

只见空中一只孤鸟飞过，鸟鸣声传向远方。

全文：

旅人乏愉乐，薄暮增思深。日落岭云归，延颈望江阴。乱流灇大壑，长雾匝高林。林际无穷极，云边不可寻。惟见独飞鸟，千里一扬音。推其感物情，则知游子心。君居帝京内，高会日挥金。岂念慕群客，咨嗟恋景沉。

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无激也，无同也，惟其义而已矣。

——（宋）曾巩《送蔡元振序》

注解：

不要激化矛盾，也无需强求相同，凡事只要合乎义理就好。

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风雨天地动，一叶不敧倒。

——（宋）曾巩《高松》

注解：

任凭风吹雨打地动山摇，一根松针也不倾倒。

全文：

高松高干云，众木安可到？汤汤鸣寒溪，偃偃倚翠纛。侧听心神醒，仰视目睛眊。风雨天地动，一叶不敧倒。岂同涧中萍，上下逐流潦。岂同墙根槐，卷卷秋可扫。凤凰引众禽，此木阴可焘。君求百常柱，星日此可造。般匠世有无，方钟野人好。

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生之有时而用之无节，则物力必屈。

——（汉）贾谊《论积贮疏》

注解：

生产物质财富有时节限制，如果用之不加节制，那么社会财富就会穷竭。

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丹心照夙昔，鬓发日已改。

——（宋）文天祥《端午即事》

注解：

虽然鬓发日渐斑白，但是一颗赤诚之心和往日一样坚定不移。

全文：

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

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道同则心同，心同则学同。

——（明）王守仁《示弟立志说》

注解：

所尊奉的道相同，则其本心便相同，本心相同则做学问的观念也是一致的。

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过雨频飞电，行云屡带虹。

——（唐）元稹《咏二十四气诗·夏至五月中》

注解：

每到下雨前，闪电频频飞驰而过；等到雨过天晴后，便会看到一道道美丽的彩虹。

全文：

处处闻蝉响，须知五月中。龙潜渌水坑，火助太阳宫。过雨频飞电，行云屡带虹。蕤宾移去后，二气各西东。

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夫有刀者砻诸，有玉者错诸。

——（汉）扬雄《法言·学行》

注解：

有刀要加以磨砺（才能成利器），有玉要加以雕琢（才能成为珍宝）。

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军容随赤羽，树色引青袍。

——（唐）高适《送白少府送兵之陇右》

注解：

红色箭羽的利箭枝枝装点着威武的军容，满山的树色青青，映衬着身穿青袍的白少府。

全文：

践更登陇首，远别指临洮，为问关山事，何如州县劳？军容随赤羽，树色引青袍，谁断单于臂？今年太白高。

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同声相呼，实理同归。

——《鬼谷子·反应》

注解：

言辞中表露出相同观点、想法的人会互相呼应，对事物之理认知相同的人会走到一起。

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洗心得真情，洗耳徒买名。

——（唐）李白《送裴十八图南归嵩山二首·其二》

注解：

洗心方能使心纯情真，洗耳不过是骗取归隐的空名。

全文：

君思颍水绿，忽复归嵩岑。归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。谢公终一起，相与济苍生。

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天地之大也，人犹有所憾。

——（春秋）孔伋《中庸》

注解：

天地如此之大，人们仍有感到不满足的地方。

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惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

——（宋）苏轼《洗儿戏作》

注解：

只希望我的孩子愚钝刚直，无灾无祸能够官至公卿。

全文：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

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教人为学，不可执一偏。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

教人做学问，不可偏执一端。

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金石固易敝。日月同光华。

——（魏晋）曹植《远游篇》

注解：

黄金和玉石虽然坚硬，但也容易破损。太阳和月亮的光辉同样明亮。

全文：

远游临四海。俯仰观洪波。大鱼若曲陵。承浪相经过。灵鳌戴方丈。神岳俨嵯峨。仙人翔其隅。玉女戏其阿。琼蕊可疗饥。仰首吸朝霞。昆仑本吾宅。中州非我家。将归谒东父。一举超流沙。鼓翼舞时风。长啸激清歌。金石固易敝。日月同光华。齐年与天地。万乘安足多。

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人惟求旧，器非求旧，惟新。

——《尚书·盘庚》

注解：

用人应该专用旧人，不能像选用器具一样，不用旧的而用新的。

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尽道有些堪恨处，无情；任是无情也动人！

——（宋）秦观《南乡子》

注解：

如此高超画技下美艳的人，看过之后仍令人有些遗憾。可惜画中美人不是真人而不通情愫。但这样美丽的女子，即使无情也是动人的。

全文：

妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻；只露墙头一半身。

往事已酸辛。谁记当年翠黛颦？尽道有些堪恨处，无情；任是无情也动人！

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学问有利钝，文章有巧拙。

——（南北朝）颜之推《颜氏家训·文章篇》

注解：

做学问的人有聪明和迟钝之分，写文章的人有精巧和拙劣之别。

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不会沉吟思底事，凝眸。两点春山满镜愁。

——（宋）周邦彦《南乡子》

注解：

不知她这样沉吟在想什么心事，只见她凝视妆镜，眉头紧锁。镜中映出她的愁容。

全文：

晨色动妆楼。短烛荧荧悄未收。自在开帘风不定，飕飗。池面冰澌趁水流。早起怯梳头。欲绾云鬟又却休。不会沉吟思底事，凝眸。两点春山满镜愁。

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故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

——《孙子兵法·谋攻篇》

注解：

上乘的用兵之道是凭借谋略取胜，其次是用外交取胜，再次是以武力取胜，下策才是攻破城邑。

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漂流忆安卧，局促念遐征。

——（宋）陆游《夏夜》

注解：

过去在外四处奔波漂流，常忆起安卧在家；现在在家过于局促无聊，又想念外出远行。

全文：

夏夜忽已半，东冈月初生。起行绕庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。

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天之志者，义之经也。

——《墨子·天志下》

注解：

上天的意志，是义的准则。

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凭添两行泪，寄向故园流。

——（唐）岑参《西过渭州见渭水思秦川》

注解：

请带两行泪到江水中，将它寄向遥远的故乡。

全文：

渭水东流去，何时到雍州。凭添两行泪，寄向故园流。

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智则知时化，知时化则知虚实盛衰之变，知先后远近纵舍之数。

——《吕氏春秋·决胜》

注解：

智慧能知时势变化趋势，知时势变化就能知虚实盛衰的变化，也就会知道关于先后、远近、追踪与舍弃的策略。

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袅风翠果擎枝重，照水圆荷舞叶凉。

——（宋）张耒《夏日杂兴四首·其三》

注解：

沉甸甸的果实在柔风吹拂下摇摇欲坠，圆圆的荷叶在水面翩翩起舞扇起一阵清凉。

全文：

墙下溪流清且长，夹溪乔木雨苍苍。袅风翠果擎枝重，照水圆荷舞叶凉。蜗壳已枯黏粉壁，燕泥时落污书床。南山野客闲相过，赠我能携药满筐。

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途殊别务者，虽忠告而见疑。

——（魏晋南北朝）葛洪《抱朴子·内篇·微旨》

注解：

志向不同、追求各异的人，即使是忠心相告也会受到怀疑。

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日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。

——（唐）李白《东鲁门泛舟二首•其一》

注解：

落日时分，水边的沙地一片明净，高远的天空好似倒映在水中。波浪轻摇，石影随之晃动，水波荡漾，溪水曲折又迂回。

全文：

日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。

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兵强则灭，木强则折。

——《列子·黄帝》

注解：

军队过于强盛就容易走向毁灭，树木过于强硬就容易被折断。

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烟尘一长望，衰飒正摧颜。

——（唐）杜甫《秦州杂诗二十首•其七》

注解：

久久地望着烟尘弥漫的天边，衰败萧条的景象让人愁容满面。

全文：

莽莽万重山，孤城石谷间。无风云出塞，不夜月临关。属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘一长望，衰飒正摧颜。

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君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。

——《荀子·不苟》

注解：

君子有才能，就宽容大度、平易正直地来启发引导别人；没有才能，就恭敬谦逊地小心对待别人。

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搔首访行人，引领冀良觌。

——（南北朝）谢灵运《南楼中望所迟客》

注解：

我焦急地挠弄头发，向行人打听你的消息，伸长脖颈，翘首等待，期待会面的美好时刻。

全文：

杳杳日西颓，漫漫长路迫。登楼为谁思？临江迟来客。与我别所期，期在三五夕。圆景早已满，佳人犹未适。即事怨睽携，感物方凄戚。孟夏非长夜，晦明如岁隔。瑶华未堪折，兰苕已屡摘。路阻莫赠问，云何慰离析？搔首访行人，引领冀良觌。

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君子无终食之间违仁。

——《论语·里仁》

注解：

君子即使是一顿饭的片刻时间也不会违背仁德。

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人生有累乃汲汲，万事敦迫如衔羁。

——（宋）曾巩《洪州》

注解：

急切地追求功名是人一生的负担，万事被催逼犹如被马嚼子和缰绳束缚。

全文：

洪州城中荒且远，每到弱马常驱驰。交朋顾我亦已厚，谢词有礼宁当违。人生有累乃汲汲，万事敦迫如衔羁。山中无尘水清白，安得去吟梁甫辞？

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夫人待君子然后化理，国待蓄积乃无忧患。

——（汉）仲长统《昌言·损益》

注解：

人们依靠贤德之人然后得以教化治理，国家依靠积聚储存的财物就无忧患。

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莫问野人生计事，窗前流水枕前书。

——（唐）李九龄《山中寄友人》

注解：

不要问山中人的生计之事，你只看那窗前清清的溪水，枕边散散的书。

全文：

乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。莫问野人生计事，窗前流水枕前书。

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言行，君子所以动天地也。

——（汉）崔寔《政论·阙题四》

注解：

言论行动是君子感动天地的缘由。

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绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。

——（宋）陆游《芒种后经旬无日不雨偶得长句》

注解：

绿树荫浓，晚风送来凉意，斑鸠叽喳喧闹；有彩绘装饰的屋梁上，庭院白天寂静无声，燕子迟迟归来。

全文：

芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。痴云不散常遮塔，野水无声自入池。绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。

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数战则民劳，久师则兵弊。

——（汉）桓宽《盐铁论·复古》

注解：

连续作战就会使民众感到劳苦，长期的军事行动就会使士兵感到疲惫。

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君看石芒砀，掩泪悲千古。

——（唐）李白《丁都护歌》

注解：

请看那么多粗重的山石，真让人千载之下都为之掩面痛哭。

全文：

云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土。一唱《都护歌》，心摧泪如雨。万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。

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盖人物之本，出乎情性。

——（魏晋南北朝）刘劭《人物志·九征》

注解：

一个人内在的最根本的资质，是通过他的思想和性情表现出来的。

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松柏未生处，留待市朝客。

——（唐）沈千运《古歌》

注解：

松柏荫蔽的间隙，且留与那浪迹天涯的游侠义士。

全文：

北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。

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指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

——《庄子·养生主》

注解：

脂膏作为烛薪燃烧是有燃烧穷尽之时的，但火却可以传向别的烛薪，以至于延续不已。

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眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。

——（唐）白居易《舟中读元九诗》

注解：

读诗到眼痛灯灭，仍在黑暗中坐着，听逆风吹浪拍打船只。

全文：

把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。

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得道者多助，失道者寡助。

——《孟子·公孙丑下》

注解：

能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

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晚钟鸣上苑，疏雨过春城。

——（唐）王维《待储光羲不至》

注解：

御苑中鸣起晚钟，稀疏的小雨湿润了春天的宫城。

全文：

重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。

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故君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

——《韩非子·二柄》

注解：

所以君主表现出厌恶什么，那么群臣就会将其隐匿起来；君主表现出爱好什么，那么群臣就会弄虚作假来迎合。

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绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

——（唐）白居易《观游鱼》

注解：

闲来无事围着水池散步看水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。

全文：

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

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以己及物，仁也；推己及物，恕也。

——（宋）程颢《遗书》

注解：

舍己为人，是仁；将心比心，是恕。

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古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

——（唐）李贺《巫山高》

注解：

巫山神女祠高近月宫，与蟾蜍和桂树为伴，花椒子浸润飘洒在云海之间。

全文：

碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香笻竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

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养生丧死无憾，王道之始也。

——《孟子·梁惠王上》

注解：

百姓对供养活着的人、为去世的人办丧事没有什么遗憾，这正是王道的开始。

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林月值云遮，山灯照愁寂。

——（唐）贾岛《宿悬泉驿》

注解：

山林中的月光恰好被云彩遮蔽，在山中灯火的映照下更显愁闷空寂。

全文：

晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。

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夫心能不牵于外物，则其天守全。

——（宋）黄庭坚《道臻师画墨竹序》

注解：

如果内心能不受外物的牵累，那么他的天赋就能保全。

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借车载家具，家具少于车。

——（唐）孟郊《借车》

注解：

借车装载家具，家具却比车（能承载的）还少。

全文：

借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。百年徒役走，万事尽随花。

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心应感而动，声从变而发。

——（魏晋）嵇康《声无哀乐论》

注解：

人心随着对外物的感受而发生变化，声音伴随着感情的变化而生发。

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误触龙凤啸，静闻寒夜泉。

——（唐）韦应物《赠李儋》

注解：

琴声嘹亮，仿佛无意间触动了神灵引得龙啸凤吟；忽而又变得幽雅轻柔，好似寒夜中叮咚作响的清泉。

全文：

丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。误触龙凤啸，静闻寒夜泉。心神自安宅，烦虑顿可捐。何因知久要，丝白漆亦坚。

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诸侯好利则大夫鄙，大夫鄙则士贪，士贪则庶人盗。

——（汉）桓宽《盐铁论·本议》

注解：

如果诸侯爱好利益，那么大夫就会贪鄙；如果大夫贪鄙，那么士人就会贪婪；如果士人贪婪，那么庶人就会偷盗。

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船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。

——（唐）韩偓《乱后春日途经野塘》

注解：

小船惊动水鸟飞起又飞回，从袖上拂去的杨花又飘来。

全文：

世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。

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创今以图后，敷德之诚也。

——（明）王守仁《新建预备仓记》

注解：

以今天开创的伟业为后人图谋，这是布行德惠的真诚。

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更为后会知何地，忽漫相逢是别筵。

——（唐）杜甫《送路六侍御入朝》

注解：

谁会想到在某地能重新相会，忽而又想到这样不经意的相逢竟然是分别的筵席。

全文：

童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地，忽漫相逢是别筵。不分桃花红似锦，生憎柳絮白于绵。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。

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明者见于未形，智者防于未乱。

——（宋）程颢《谏新法疏》

注解：

聪明的人能于事态形成之前预见，明智的人能于变乱到来之前有所防备。

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楼观沧海日，门听浙江潮。

——（唐）宋之问《题杭州天竺寺》

注解：

站在（灵隐寺）楼上可以望见海上日出，而（灵隐寺）大门正对着澎湃的钱塘江潮。

全文：

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门听浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶互凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看予度石桥。

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天下太平，唯躬道而已。

——（汉）贾谊《修政语》

注解：

天下太平，只在于身体力行道义罢了。

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博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。

——（唐）李白《杨叛儿》

注解：

博山炉中燃烧着香木制成的燃香，两道烟气交错萦绕并作一道直冲云霞。

全文：

君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。何许最关人？乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。

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君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。

——《左传·昭公三十一年》

注解：

君子凡有行动就要想着与礼义的要求合乎与否，办事就要想着合乎道义与否；不做因私利而违背礼义的事情，不做因不合乎礼义而使自己感到内疚的事情。

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岂无一樽酒？自酌还自吟。

——（唐）韩愈《幽怀》

注解：

难道没有一樽美酒？让我自酌独吟。

全文：

幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。凝妆耀洲渚，繁吹荡人心。闲关林中鸟，亦知和为音。岂无一樽酒？自酌还自吟。但悲时易失，四序迭相侵。我歌君子行，视古犹视今。

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德威惟畏，德明惟明。

——《尚书·周书·吕刑》

注解：

道德的威严使人敬畏，道德的光明使人尊敬。

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同是长干人，生小不相识。

——（唐）崔颢《长干曲·其二》

注解：

你和我同是长干人，却互不相识，真是遗憾。

全文：

家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。

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富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。

——（汉）戴圣《礼记·曲礼》

注解：

身处富贵而懂得遵循礼节，就不会骄奢淫逸；身处贫贱而懂得遵循礼节，就不会志怯心疑。

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小满初过上簇迟，落山肥茧白于脂。

——（清）查慎行《村家四月词十首·其一》

注解：

小满刚过蚕才上山结茧，结出的白色茧子像玉脂一样晶莹洁白。

全文：

小满初过上簇迟，落山肥茧白于脂。费他三幼占风色，二月前头蚤卖丝。

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知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。

——《周易·乾文言》

注解：

能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨细微事物的。知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。

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此中一分手，相顾怜无声。

——（唐）卢照邻《送二兄入蜀》

注解：

于此刻分手告别，彼此相看哀伤得说不出话。

全文：

关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。

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廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。

——（汉）仲长统《群书治要·昌言·阙题二》

注解：

品行端正而节操廉洁是美好的德行，随波逐流而奉承迎合是丑恶的行为。

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风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。

——（宋）陆游《宿枫桥》

注解：

不要对眼前景物轻易感慨，从这到巴山还有千重路途。

全文：

七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。

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凡人情之所通好，则恕己而足之。

——（汉）崔寔《政论·阙题七》

注解：

凡是人的性情所共同喜好的，就推己及人去满足他们。

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好山万皱无人见，都被斜阳拈出来。

——（宋）杨万里《舟过谢潭·其三》

注解：

千皱万褶的好山之美无人看见，都被斜阳的余辉一一拈取出来。

全文：

碧酒时倾一两杯，船门才闭又还开。好山万皱无人见，都被斜阳拈出来。

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嘿则思，言则诲，动则事。

——《墨子·贵义》

注解：

沉默的时候要思考，讲话的时候要教诲，行动的时候要讲究事情的义理。

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但观流水还，识是侬流下。

——（南北朝）鲍照《吴歌·其一》

注解：

看到水（从却月戍处）哗哗流下来，知道是你的眼泪汇成。

全文：

夏口樊城岸，曹公却月戍。但观流水还，识是侬流下。

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持而盈之，不如其已。

——《道德经·第九章》

注解：

执持盈满，不如适可而止。

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寺篱斜夹千梢翠，山磴深穿万箨干。

——（宋）林逋《竹林》

注解：

寺院篱笆中透出翠色竹枝，登山的石径间正钻出竹笋。

全文：

寺篱斜夹千梢翠，山磴深穿万箨干。却忆贵家厅馆里，粉墙时画数茎看。

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故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。

——《吕氏春秋·劝学》

注解：

所以老师施行教诲的时候，不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重他们是否能够接受理义。

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平波落照涵赪玉，画舸亭亭浮澹渌。

——（宋）周邦彦《玉楼春》

注解：

夕阳的余晖洒在平静无波的水面上，夕阳在水中的倒影就像一块红色的美玉；漆着彩色图案的航船，轻盈地浮泊在清澈平静的水面上。

全文：

大堤花艳惊郎目。秀色秾华看不足。休将宝瑟写幽怀，座上有人能顾曲。平波落照涵赪玉。画舸亭亭浮澹渌。临分何以祝深情，只有别愁三万斛。

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子当以养为心，父当以学为教。

——（南北朝）颜之推《颜氏家训·勉学篇》

注解：

当孩子的应当把供养双亲的责任放在心上，当父亲的应当把督促子女学习当做教育他们成人的头等大事。

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月明闻杜宇，南北总关心。

——（宋）王安石《将母》

注解：

（母亲）在月圆之夜听到杜鹃的鸣叫，虽然天南地北但心中依旧牵挂（离家在外的孩子）。

全文：

将母邗沟上，留家白纻阴。月明闻杜宇，南北总关心。

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辅周则国必强，辅隙则国必弱。

——《孙子兵法·谋攻篇》

注解：

辅佐之谋缜密周详则国家必然强大，辅佐之谋疏漏失当则国家必然衰弱。

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度鸟欲何向，奔云亦自闲。

——（宋）陈师道《登快哉亭》

注解：

飞鸟不知要飞向何方，天上漂浮流动的云彩却意态悠悠。

全文：

城与清江曲，泉流乱石间。夕阳初隐地，暮霭已依山。度鸟欲何向，奔云亦自闲。登临兴不尽，稚子故须还。

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明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭。

——《晏子春秋·内篇谏上》

注解：

爱憎分明，贤良的人就会多起来，奸邪之人就会越来越少。

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小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。

——（宋）黄庭坚《题落星寺四首·其三》

注解：

小雨遮山，游客只得在寺中闲坐。天相连处白帆缓缓驶来，却久久不见船只靠岸。

全文：

落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。

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家累千金，坐不垂堂。

——（汉）司马相如《上书谏猎》

注解：

家中富有千金的人不坐在靠近屋檐的地方。

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天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

——（宋）苏轼《有美堂暴雨》

注解：

黑色巨风似从天外吹起滔天海浪，暴雨挟着海上风涛从浙东渡过钱塘江呼啸奔来。

全文：

游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

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诚能见可欲，则思知足以自戒。

——（唐）魏徵《谏太宗十思疏》

注解：

真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西，就想到要知足来警戒自己。

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日暮征鞍去，东郊一片尘。

——（唐）岑参《送张卿郎君赴硖石尉》

注解：

日暮时分目送征马远去，空留东郊一片飞扬尘土。

全文：

卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。

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吾心如称，不能为人作轻重。

——（唐）吴兢《贞观政要·公平》

注解：

我的心就像一杆权衡轻重的秤，我心无偏私，绝不受他人影响而轻易区分轻重。

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雨过短亭云断续，莺啼高柳路西东。

——（宋）梅尧臣《送赵谏议知徐州》

注解：

短亭新雨才歇，云絮渐渐散去，黄莺在大路东西两侧的柳枝上啼唱。

全文：

鹿车几两马几匹，轸建朱幡骑彀弓。雨过短亭云断续，莺啼高柳路西东。吕梁水注千寻险，大泽龙归万古空。莫问前朝张仆射，球场细草绿蒙蒙。

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君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

——（春秋）孔伋《中庸》

注解：

君子在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也心怀戒惧，不敢怠慢。

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苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。

——（宋）王禹偁《泛吴松江》

注解：

船篷上的苇蓬疏疏落落，漏进星星点点的斜阳。独自一人在舱内长吟，任小船在江上飘荡。

全文：

苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。唯有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。

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知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

——《论语·学而》

注解：

如果只是为了和谐而追求和谐，不用礼法加以节制，那也是不可行的。

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欲归江淼淼，未到草凄凄。

——（唐）王维《送张五諲归宣城》

注解：

你想要归去，正逢江水滔滔；你还未到宣城，江南春草早已繁茂。

全文：

五湖千万里，况复五湖西。渔浦南陵郭，人家春谷溪。欲归江淼淼，未到草凄凄。忆想兰陵镇，可宜猿更啼。

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学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

——《荀子·劝学》

注解：

最便捷的学习途径是崇敬良师，其次是崇尚礼法。

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孟夏百物滋，动植一时好。

——（唐）白居易《首夏》

注解：

孟夏时分百物滋长，各种动植物应时繁茂而生。

全文：

孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯槁。一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。

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非德道不尊，非道德不明。

——《孔子家语·王言解》

注解：

没有德行，则道义不能被尊崇；没有道义，德行也无法发扬光大。

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柳色惊心事，春风厌索居。

——（唐）高适《闲居》

注解：

柳色惊扰了心事，连春风也不喜欢这种离群索居的生活。

全文：

柳色惊心事，春风厌索居，方知一杯酒，犹胜百家书。

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父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。

——（汉）司马迁《史记·范雎蔡泽列传》

注解：

父母慈爱子女孝顺，丈夫诚信妻子忠贞，这是家庭的福气。

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男儿生世间，有如绝壑松。

——（宋）苏舜钦《送李生》

注解：

男儿生于世间，有如深谷之松。

全文：

李生以病废，东入徂徕峰。志气尚突兀，形骸已龙钟。男儿生世间，有如绝壑松。误为风雷伤，不与匠石逢。哀哉千尺干，摧折以秋蓬。

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行不欲离于世，举不欲观于俗。

——《黄帝内经·素问·上古天真论》

注解：

行为不脱离世俗，但举动又不仿效世俗而保有自己独特的风格。

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天工施造化，万物感春阳。

——（宋）欧阳修《暮春有感》

注解：

大自然孕育着生机，万物在春阳里成长。

全文：

幽忧无以销，春日静愈长。熏风入花骨，花枝午低昂。往来采花蜂，清蜜未满房。春事已烂漫，落英渐飘扬。蛱蝶无所为，飞飞助其忙。啼鸟亦屡变，新音巧调篁。游丝最无事，百尺拖晴光。天工施造化，万物感春阳。我独不知春，久病卧空堂。时节去莫挽，浩歌自成伤。

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夫随其成心而师之，谁独且无师乎？

——《庄子·齐物论》

注解：

世人如果都以自己的成见作为判别是非的标准，那么谁会没有这样的一个标准呢？

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谁为驻东流，年年长在手。

——（唐）杜牧《惜春》

注解：

谁会让时间为我停留，年复一年留住这美丽时光。

全文：

春半年已除，其余强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。

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故度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。

——《韩非子·难言》

注解：

所以提出的办事法则虽然正确，不一定会被听从；治国的道理虽然完美，不一定会被采用。

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人间辛苦是三农。要得一犁水足、望年丰。

——（宋）王炎《南柯子》

注解：

人世间最辛苦的是农民，要犁透了田、灌足了水，盼望丰年。

全文：

山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅、对东风。蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足、望年丰。

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事胜辞则伉，辞胜事则赋，事辞称则经。

——（汉）扬雄《法言·吾子》

注解：

事理胜过言辞就会失于质朴，言辞胜过事理就会流于浮夸，事理与言辞相称才合乎规范。

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厩中皆肉马，不解上青天。

——（唐）李贺《马诗二十三首·其二十三》

注解：

马厩中皆是凡庸之马，根本不能驮载（武帝）羽化升仙。

全文：

武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。

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持大国者不可以小道，理事广者不可以细分。

——（五代十国）刘昫等《旧唐书·狄仁杰传》

注解：

主持大国者不能以小道处之，广泛理事者不应过于追求细致。

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萧条桑柘外，烟火渐相亲。

——（唐）贾岛《暮过山村》

注解：

远处几棵萧条的桑柘树外，袅袅炊烟渐觉与人相近相亲。

全文：

数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。初月未终夕，边烽不过秦。萧条桑柘外，烟火渐相亲。

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夫至物微妙，可以理知，难以目识。

——（魏晋）嵇康《养生论》

注解：

嵇康讲养生之道理隐微奥妙，只能从事理上推知，难以用眼睛识辨。

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一卷冰雪文，避俗常自携。

——（唐）孟郊《送豆卢策归别墅》

注解：

为避世俗干扰，一卷清高绝俗的书文随身不离。

全文：

短松鹤不巢，高石云不栖。君今潇湘去，意与云鹤齐。力买奇险地，手开清浅溪。身披薜荔衣，山陟莓苔梯。一卷冰雪文，避俗常自携。

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导民以德，则民归厚；示民以利，则民俗薄。

——（汉）桓宽《盐铁论·本议》

注解：

以道德引导民众，民风就会归于淳厚；用利益提示民众，就会使他们变得庸俗刻薄。

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空游昨日地，不见昨日人。

——（唐）韦应物《有所思》

注解：

我又来到了昔日的故地，却不见那时的故人。

全文：

借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。

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未患而预防，先事之知也；已患而不怠，临事之勇也。

——（明）王守仁《新建预备仓记》

注解：

祸患没有发生时而加以预防，这是谋虑深远的智慧；面对已发生的灾害而不怠惰，这是临事果敢的勇毅。

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要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

——（宋）曾公亮《宿甘露僧舍》

注解：

想要看看长江中宛如银山一样的滔天巨浪，一开窗那浩浩荡荡的江水仿佛就扑了进来。

全文：

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

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志不可慢，时不可失。

——（宋）程颢《论王霸劄子》

注解：

意志不可懈怠，时机不可丧失。

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岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。

——（唐）杜甫《宾至》

注解：

我哪有名动天下的文章能惊动海内，还劳烦您乘车来到江边。

全文：

幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。

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仁行而义立，德博而化富。

——（汉）贾谊《贾谊新书·修政语》

注解：

施行仁善，正义之风就能形成；道德广博，受到教化的群众就会变多。

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可叹无知己，高阳一酒徒。

——（唐）高适《田家春望》

注解：

可叹我没有知己，只是高阳的一个酒徒。

全文：

出门何所见，春色满平芜，可叹无知己，高阳一酒徒。

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国而无礼，何以求荣？

——《左传·昭公十六年》

注解：

国家没有礼仪，凭什么求得光荣？

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读书惟务静，无褐不忧贫。

——（唐）皇甫冉《送薛秀才》

注解：

读书最重要的是追求心静，即使连粗麻制成的衣服都没有也不担忧贫困。

全文：

虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。野色春冬树，鸡声远近邻。郄公即吾友，合与尔相亲。

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读书欲精不欲博，用心欲纯不欲杂。

——（宋）黄庭坚《书赠韩琼秀才》

注解：

读书贵在精读而非博览，贵在专心纯粹不要有杂念。

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今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。

——（唐）韩愈《湘中酬张十一功曹》

注解：

今日岭猿越鸟凄楚的鸣叫声，（因为今日遇赦北归又和好友同行，）也变得可爱而使人忘掉忧愁了。

全文：

休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。

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礼闻来学，不闻往教。

——（汉）戴圣《礼记·曲礼上》

注解：

愿学者来，故只听说过来投师学习的。不愿来学，教亦无益，故没听过上门教授的。

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春梦随我心，悠扬逐君去。

——（唐）包融《送国子张主簿》

注解：

此后只有那春天般的美梦萦绕在我的心间，让连绵不断的思念追随你而去吧。

全文：

湖岸缆初解，莺啼别离处。遥见舟中人，时时一回顾。坐悲芳岁晚，花落青轩树。春梦随我心，悠扬逐君去。

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闲邪存其诚，善世而不伐。

——《周易·乾卦》

注解：

防止邪恶的言行而保持真挚诚实，行为美好而不津津自夸。

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欲载一樽乘兴去，不知何处有残花。

——（宋）曾巩《会稽绝句三首·其三》

注解：

想带着一樽酒乘兴而去，不知道哪里有残落的花朵。

全文：

年年谷雨愁春晚，况是江湖两鬓华。欲载一樽乘兴去，不知何处有残花。

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任一人则政专，任数人则相倚。

——（汉）仲长统《昌言·法诫篇》

注解：

将政事委任给一个人，他就会独立的去做这件事；而委任几个人的话，他们就会相互依赖，把事情推诿给别人去做。

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山水弹琴尽，风花酌酒频。

——（唐）卢照邻《春晚山庄率题二首•其二》

注解：

山涧流水淙淙如同弹奏着琴瑟，极尽变化。花枝在春风中摇曳，好似在多情的人儿频频劝客酌酒。

全文：

田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。山水弹琴尽，风花酌酒频。年华已可乐，高兴复留人。

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上为下效，然后谓之教。

——（汉）崔寔《政论·阙题四》

注解：

在上者如何做，在下者就如何起而效仿，这就叫做教化。

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百年殊鼎鼎，万事只悠悠。

——（宋）陆游《闻雨》

注解：

人生百年蹉跎，世间万事都这般悠悠而过。

全文：

慷慨心犹壮，蹉跎鬓已秋。百年殊鼎鼎，万事只悠悠。不悟鱼千里，终归貉一丘。夜阑闻急雨，起坐涕交流。

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君子自难而易彼，众人自易而难彼。

——《墨子·亲士》

注解：

君子严于律己而宽以待人，而平庸人却宽以待己而严于律人。

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远草平中见牛背，新秧疏处有人踪。

——（宋）杨万里《过百家渡四绝句·其四》

注解：

远处茂密的草丛之中，只露出若隐若现的牛背，农夫们在新秧稀疏的田地中忙碌插秧。

全文：

一晴一雨路干湿，半淡半浓山叠重。远草平中见牛背，新秧疏处有人踪。

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是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

——《道德经·第七章》

注解：

圣人把自己的利益置于众人之后，所得到的反而先于众人；将个人生死存亡置之度外后，其自身反倒得以保全。

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羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。

——（宋）周密《野步》

注解：

多么羡慕那无忧无虑的蝴蝶，暂且沉醉在这春风过处的花田野草中吧。

全文：

麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。

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太上反诸己，其次求诸人。

——《吕氏春秋·论人》

注解：

最高的准则是向自身求得，其次才是向别人寻求。

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相看羁思乱如云。又是一窗灯影、两愁人。

——（宋）周邦彦《虞美人》

注解：

我们的离愁别恨像乱云般难以分解。只见一窗摇曳的灯影，两个黯然相对的有情人。

全文：

廉纤小雨池塘遍。细点看萍面。一双燕子守朱门。比似寻常时候、易黄昏。宜城酒泛浮春絮。细作更阑语。相看羁思乱如云。又是一窗灯影、两愁人。

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学之所知，施无不达。

——（南北朝）颜之推《颜氏家训·勉学》

注解：

从学习中获得的知识，在哪里都可以施展运用。

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南山逼人来，涨洛清漫漫。

——（宋）张耒《感春十三首·其一》

注解：

陡峭的南山仿佛向人压下来，洛水涨起春潮好像要漫出堤岸。

全文：

春郊草木明，秀色如可揽。雨余尘埃少，信马不知远。黄乱高柳轻，绿铺新麦短。南山逼人来，涨洛清漫漫。人家寒食近，桃李暖将绽。年丰妇子乐，日出牛羊散。携酒莫辞贫，东风花欲烂。

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故善用兵者，屈人之兵而非战也。

——（春秋）孙武《孙子兵法·谋攻篇》

注解：

所以善于用兵的人，（能够）不靠作战而使敌军屈服。

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少年行路今头白，不尽还家去国情。

——（宋）陈师道《舟中二首·其一》

注解：

一生奔波如今头已白，却诉不尽去国还家之情。

全文：

恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮。疾如万骑千里来，气压三江五湖上。岸上空荒火夜明，舟中坐起待残更。少年行路今头白，不尽还家去国情。

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先王之立爱，以劝善也；其立恶，以禁暴也。

——《晏子春秋·谏上》

注解：

先王树立仁爱的规范，用来激励人们积德行善；树立厌恶的准则，用来禁止防范暴虐的发生。

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欲唤扁舟归去，故人言是丹青。

——（宋）黄庭坚《题郑防画夹五首•其一》

注解：

情不自禁地想唤来一艘小船带着我回到家乡去，听旁人劝告，我才醒悟过来，原来这是一幅丹青画。

全文：

惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。

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祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。

——（汉）司马相如《上书谏猎》

注解：

灾祸往往潜伏在细小隐蔽之处，发生于人们疏忽大意之时。

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惆怅东栏二株雪，人生看得几清明。

——（宋）苏轼《和孔密州五绝·东栏梨花》

注解：

东栏如雪的梨树令人怅惘，一生能有几次在清明时节观赏到这番景色？

全文：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏二株雪，人生看得几清明。

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怨不在大，可畏惟人。

——（唐）魏徵《谏太宗十思疏》

注解：

怨恨不在大小，（重要的是）敬畏百姓。

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万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。

——（宋）欧阳修《黄溪夜泊》

注解：

苍莽的树木与终日不散的烟云，使三峡显得阴霾沉沉。开阔的江面上明月高悬，不时传来猿猴的哀鸣。

全文：

楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。

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古称至公者，盖谓平恕无私。

——（唐）吴兢《贞观政要·公平》

注解：

古代被称为大公无私的人，多数都为人宽厚仁慈且无私心。

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湿帆远远来未收，云漏斜阳生半幅。

——（宋）梅尧臣《淮雨》

注解：

船从远方驰来，弄湿的布帆来不及收拢，忽然间乌云裂开，云缝中透下光亮，船帆也映照着半幅斜阳。

全文：

雨脚射淮鸣万镞，跳点起沤鱼乱目。湿帆远远来未收，云漏斜阳生半幅。

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故君子慎其独也。

——《中庸》

注解：

所以道德高尚的君子在独处时要谨慎行事。

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树色通帘翠，烟姿著物明。

——（宋）苏舜钦《春日晚晴》

注解：

透过绿色的帘幕可以看到外面树木的景色，其轻盈美好的姿态分外鲜明。

全文：

人言春雨好，更好晚来晴。树色通帘翠，烟姿著物明。得泥初燕喜，避弋去鸿轻。谁见危栏外，斜阳尽眼平。

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明王务闻其过，不欲闻其善。

——（汉）司马迁《史记·苏秦列传》

注解：

贤明的君主专心听取别人对自己的批评意见，而不想总听到别人赞誉自己好的行为。

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不见君，心相忆，此心向君君应识。

——（唐）王维《新秦郡松树歌》

注解：

未见君时心内相思，此心近君君应知晓。

全文：

青青山上松，数里不见今更逢。不见君，心相忆，此心向君君应识。为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。

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行衢道者不至，事两君者不容。

——《荀子·劝学》

注解：

在歧路上行走的人不能到达目的地，同时侍奉两位君主的人，两方都不会容纳他。

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青苔照朱阁，白鸟两相语。

——（唐）杜牧《题宣州开元寺》

注解：

青苔点缀着朱红的楼阁，一对白鸟在相向鸣唱。

全文：

南朝谢朓城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。青苔照朱阁，白鸟两相语。溪声入僧梦，月色晖粉堵。阅景无旦夕，凭栏有今古。留我酒一樽，前山看春雨。

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君子祸至不惧，福至不喜。

——《孔子家语·始诛》

注解：

君子在祸患来临时不恐惧，福禄降临时也不面露喜色。

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不知何处笛，吹恨满清樽。

——（宋）陈与义《寒食》

注解：

何处传来几声笛声，直吹得满杯浊酒化作那清泪涟涟。

全文：

草草随时事，萧萧傍水门。浓阴花照野，寒食柳围村。客袂空佳节，莺声忽故园。不知何处笛，吹恨满清樽。

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慎终追远，民德归厚矣。

——《论语·学而篇》

注解：

能谨慎办理父母的丧事追念死亡已久的先祖，这样就能使百姓的德性趋归敦厚。

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一院有花春昼永，八方无事诏书稀。

——（宋）李昉《禁林春直》

注解：

看繁花开满庭院，春天的白昼分外悠长。海内处处都平定安泰，故而诏书很少传达四方。

全文：

疏帘摇曳日辉辉，直阁深严半掩扉。一院有花春昼永，八方无事诏书稀。树头百啭莺莺语，梁上新来燕燕飞。岂合此身居此地？妨贤尸禄自知非。

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安不忘危，存不忘亡者，往圣之先务。

——《黄帝内经·素问序二》

注解：

安稳之时不忘危机，存在之时不忘灭亡，这是从前圣贤之人首要的事务。

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皎洁秋松气，淑德春景暄。

——（南北朝）谢灵运《日出东南隅行》

注解：

美人品德之高洁可比秋日高松，淑美之德犹如春日的阳光般温暖。

全文：

柏梁冠南山，桂宫耀北泉。晨风拂幨幌，朝日照闺轩。美人卧屏席，怀兰秀瑶璠。皎洁秋松气，淑德春景暄。

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终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！

——《庄子·齐物论》

注解：

一辈子承受役使却看不见自己的成功，一辈子疲倦困顿却不知道自己的归宿，这不悲哀吗？

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羞被桃花笑，看春独不言。

——（唐）岑参《长门怨》

注解：

羞于被桃花嗤笑，因此看着满园春色独自默然无言。

全文：

君王嫌妾妒，闭妾在长门。舞袖垂新宠，愁眉结旧恩。绿钱生履迹，红粉湿啼痕。羞被桃花笑，看春独不言。

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削株无遗根，无与祸临，祸乃不存。

——《韩非子·初见秦》

注解：

斩草要除去根部，不要与祸患沾边，祸患就不会发生。

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由来好颜色，常苦易销铄。

——（唐）白居易《惜栯李花》

注解：

栯李花历来娇艳美丽，人们却常苦于它容易凋落。

全文：

树小花鲜妍，香繁条软弱。高低二三尺，重叠千万萼。朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落！

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不违农时，谷不可胜食也。

——《孟子·梁惠王上》

注解：

只要不耽误农业生产的季节，粮食就多得吃不完。

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相留且待鸡黍熟，夕卧深山萝月春。

——（唐）沈佺期《入少密溪》

注解：

（老翁）挽留我并以饭菜款待，夜晚睡在深山中，藤萝间清澈的月光伴我入眠。

全文：

云峰苔壁绕溪斜，江路香风夹岸花。树密不言通鸟道，鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口，涧水周流宅前后。游鱼瞥瞥双钓童，伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦，薜衣耕凿帝尧人。相留且待鸡黍熟，夕卧深山萝月春。

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今兵以义动，进战则必克，退还则必散。

——（五代）刘昫《旧唐书·太宗本纪》

注解：

出兵以义理为行动准则，奋勇前进则必操胜券，退兵返回则军心溃散。

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气冲落日红，影入春潭碧。

——（唐）宋之问《初至崖口》

注解：

崖口迎着落日的余晖漫山红遍，倒影入盈盈春潭，如碧玉洒落人间。

全文：

崖口众山断，嵚崟耸天壁。气冲落日红，影入春潭碧。锦缋织苔藓，丹青画松石。水禽泛容与，岩花飞的皪。微路从此深，我来限于役。惆怅情未已，群峰黯将夕。

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至人不相，达人不卜。

——（魏晋）嵇康《卜疑》

注解：

修养造旨深高的人的人不迷信算命，通达事理的人不占卜。

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莺啼知岁隔，条变识春归。

——（唐）卢照邻《折杨柳》

注解：

听黄莺啼鸣便知又是一年复始，观杨柳变绿意识到春天又回。

全文：

倡楼启曙扉，杨柳正依依。莺啼知岁隔，条变识春归。露叶凝秋黛，风花乱舞衣。攀折将安寄，军中音信稀。

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善克者不战，善战者不师，善师者不阵。

——（汉）桓宽《盐铁论·本议》

注解：

善于取胜的人不必作战，善于作战的人不需领军，善于用兵的人不用冲锋陷阵。

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篷蒻鸣春雨，帆蒲挂暮烟。

——（宋）陆游《溪行·其一》

注解：

船篷被春雨打得噼啪作响，傍晚雨中的炊烟笼罩在船帆周围，像是挂在船帆上似的。

全文：

篷蒻鸣春雨，帆蒲挂暮烟。买鱼寻近市，觅火就邻船。愁卧醒还醉，滩行却复前。长年殊可念，力尽逆风牵！

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悯灾而恤患，庇民之仁也。

——（明）王守仁《新建预备仓记》

注解：

怜悯百姓遭灾而体恤赈救灾害，这是庇护民众的仁德。

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莫问早行奇绝处，四方八面野香来。

——（宋）杨万里《过百家渡四絶句·其二》

注解：

何必问我清晨赶路有何奇绝之处，野花馨香正从四面八方袭来。

全文：

园花落尽路花开，白白红红各自媒。莫问早行奇绝处，四方八面野香来。

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义理不先尽，则多听而易惑；志意不先定，则守善而或移。

——（宋）程颢《上殿劄子》

注解：

原则和义理不先了解透彻，听了许多言论就容易容易糊涂迷惑；意志若不坚强，则坚持善道时就可能会动摇。

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村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。

——（宋）周密《夜归》

注解：

月色昏暗，村庄小路泥泞湿滑难以行走，好在从竹窗中斜射出几缕补衣灯光照亮我前行的道路。

全文：

夜深归客倚筇行，冷磷依萤聚土塍。村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。

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萌芽不伐，且折斧柯。

——（汉）贾谊《审微》

注解：

萌芽时不铲除，等它长大后再砍伐就可能会折断斧柄。

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新绿小池塘。风帘动、碎影舞斜阳。

——（宋）周邦彦《风流子》

注解：

新绿的春水涨满小小的池塘，风吹帘动，碎影映入水中，斜阳返照，浮光跃金，景色奇丽。

全文：

新绿小池塘。风帘动、碎影舞斜阳。羡金屋去来，旧时巢燕，土花缭绕，前度莓墙。绣阁里凤帏深几许，听得理丝簧。欲说又休，虑乖芳信，未歌先噎，愁转清商。遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢。最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时说与，佳音密秏，寄将秦镜，偷换韩香。天便教人，霎时厮见何妨。

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德不失民，度不失事。

——（春秋）左丘明《左传·襄公三十一年》

注解：

有德行就不会失去百姓，合于法度就不会做错事情。

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富贵故如此，营营何所求。

——（唐）李白《古风五十九首•其九》

注解：

功名富贵莫不如此，那营营之辈又何必苦求呢？

全文：

庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作请浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵故如此，营营何所求。

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怨不在大，也不在小。

——《尚书·康诰》

注解：

对于民怨，不在乎大或小。

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吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

——（唐）韩愈《答张十一功曹》

注解：

吟读你赠我的诗后再看自己双鬓，忽觉又增白发。

全文：

山静江空水见沙，哀猿啼处两三家。篔筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

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疑事毋质，直而勿有。

——（汉）戴圣《礼记·曲礼上》

注解：

有疑问的事情不要主观臆断，正确的时候不要自以为是。

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百年先得老，三败未为穷。

——（宋）陈师道《病起》

注解：

人生百年，我却过早地衰老；虽然一再遭受挫折，但我依然不改初衷。

全文：

今日秋风里，何乡一病翁。力微须杖起，心在与谁同。灾疾资千悟，冤亲并一空。百年先得老，三败未为穷。

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君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

——《周易·乾卦》

注解：

君子整日勤勉努力，直到夜间也要谨言慎行、提防危险，（这样）就没有灾难了。

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老去懒寻年少梦，春分不减社前寒。

——（宋）陆游《春寒连日不出》

注解：

年华老去已懒得追寻年少梦想，春分天气相较社日前的寒冷不减丝毫。

全文：

海棠花入燕泥干，梅子枝头已带酸。老去懒寻年少梦，春分不减社前寒。着书敢望垂千载，嗜酒犹须隐一官。正是闲时无客过，小庭斜日倚阑干。

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人远则难绥，事总则难了。

——（汉）仲长统《昌言·损益》

注解：

百姓们住得远则难以安顿，事情积累多了就难以解决。

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为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。

——（宋）黄庭坚《双井茶送子瞻》

注解：

唤起您在黄州的旧梦，独自一人驾只小船泛游五湖。

全文：

人间风日不到处，天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。为君唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。

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善堙川者必杜其源，善防奸者必绝其萌。

——（汉）崔寔《政论》

注解：

善于填河的人，必定封堵它的源头；善于防范奸佞的人，必定铲除其萌芽。

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棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

——（宋）欧阳修《梦中作》

注解：

一局棋罢，竟发现世上已换了人间。借酒浇愁酒已尽，更无法排遣这思乡之情。

全文：

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

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大言炎炎，小言詹詹。

——《庄子·内篇·齐物论》

注解：

合乎大道的言论如烈焰燎原，拘泥智巧的言论则琐碎不休。

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十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

——（宋）梅尧臣《陶者》

注解：

那些十指不沾泥土的富人，住的却是有着鱼鳞般屋瓦的高大房屋。

全文：

陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

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生而不有，为而不恃，功成而弗居。

——《道德经·第二章》

注解：

任万物生长而不据为己有，有所为而不自恃己能，功成名就而不邀功自夸。

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润通晓月为清露，气入霜天作瞑阴。

——（宋）苏舜钦《望太湖》

注解：

夜晚一轮晓月当空，清露晶莹剔透；湖上的水气弥漫显得浑浊而阴暗。

全文：

杳杳波涛阅古今，四无边际莫知深。润通晓月为清露，气入霜天作瞑阴。笠泽鲈肥人脍玉，洞庭柑熟客分金。风烟触目相招引，聊为停桡一楚吟。

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贤不肖不可以相分。

——《吕氏春秋·仲春纪》

注解：

贤明或不肖的名声（全由自己的言行而定），不能由别人给予。

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借问襄阳老，江山空蔡洲！

——（唐）王维《哭孟浩然》

注解：

请问襄阳遗老今在何方？斯人已逝，空余江山依旧，何人能与我再游蔡洲。

全文：

故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡洲！

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施而不奢，俭而不吝。

——（南北朝）颜之推《颜氏家训·治家》

注解：

施舍于他人而自己又不奢侈，勤俭节约又不吝啬。

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娉娉垂柳风，点点回塘雨。

——（唐）杜牧《村行》

注解：

和风吹拂着依依垂柳，点点细雨滴落在婉转曲折的池塘中。

全文：

春半南阳西，柔桑过村坞。娉娉垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥蒨裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。

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攻其无备，出其不意。

——（春秋）孙武《孙子兵法·计篇》

注解：

进攻敌人毫无准备之处，出击敌人意想不到之地。

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风帘不动黄鹂语，坐见庭花日影移。

——（宋）寇准《春昼》

注解：

春天的风轻柔得都吹不起薄薄的竹帘，却逗得黄鹂浅唱低吟；坐看庭院中的花影在阳光下偏移。

全文：

白昼绿成芳草梦，起来幽兴有新诗。风帘不动黄鹂语，坐见庭花日影移。

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轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。

——《晏子春秋·内篇·谏上》

注解：

为实行礼义而不惧怕死亡，这叫做勇；诛灭残暴而不畏强权，这叫做力。

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雨后江上绿，客愁随眼新。

——（宋）陈与义《江南春》

注解：

雨后的江南一片绿意萌发之色，客居他乡的游子随着眼前所见而新添乡愁。

全文：

雨后江上绿，客愁随眼新。桃花十里影，摇荡一江春。朝风迎船波浪恶，暮风送船无处泊。江南虽好不如归，老荠绕墙人得肥。

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底厉名号者不以利伤行。

——（汉）邹阳《狱中上梁王书》

注解：

（修身）立名的人，不会因贪利而损伤自己的德行。

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野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

——（宋）苏轼《新城道中二首·其一》

注解：

野桃花在矮矮的竹篱旁含笑盈盈，清溪边的柳树随风自在摇拂。

全文：

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

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思国之安者，必积其德义。

——（唐）魏徵《谏太宗十思疏》

注解：

谋求国家的安定，一定要广积恩德和仁义。

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日没涧增波，云生岭逾叠。

——（南北朝）谢灵运《登上戍石鼓山》

注解：

落日时分波涛荡漾涌起，山岭间云朵丛生，使山峰又增层叠。

全文：

旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。汩汩莫与娱，发春托登蹑。欢愿既无并，戚虑庶有协。极目睐左阔，回顾眺右狭。日没涧增波，云生岭逾叠。白芷竞新苔，绿蘋齐初叶。摘芳芳靡谖，愉乐乐不燮。佳期缅无像，骋望谁云惬。

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非贤无急，非士无以虑国。

——《墨子·亲士》

注解：

没有比任用贤士更急迫的事了，如果没有贤士也就没人谋划国家大事。

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未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。

——（唐）高适《邯郸少年行》

注解：

不知该向谁披肝沥胆，只令人想起平原君。

全文：

邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里：千场纵博家仍富，几度报雠身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云，未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求，且与少年饮美酒，往来射猎西山头。

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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

——《中庸》

注解：

天命赋予人的禀赋叫做“性”，遵循本性自然发展的规律而行动叫做“道”，把道加以修明并推广于民众叫做“教”。

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浮云连海岱，平野入青徐。

——（唐）杜甫《登兖州城楼》

注解：

飘浮的云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。

全文：

东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。

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君子不重则不威，学则不固。

——《论语·学而篇》

注解：

君子如果不庄重就不会有威严，他学习的知识也不会牢固。

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为爱好多心转惑，偏将宜称问旁人。

——（唐）韩偓《新上头》

注解：

因为想打扮得格外好些，自己反而犹疑不定，便向旁人询问自己的穿着是否适宜。

全文：

学梳蝉鬓试新裙，消息佳期在此春。为爱好多心转惑，偏将宜称问旁人。

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强自取柱，柔自取束。

——《荀子·劝学》

注解：

过于刚强的东西容易折断，过于柔弱的东西容易被束缚。

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竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

——（宋）朱淑真《初夏》

注解：

竹子摇曳的姿影笼罩着幽寂的窗，成双的禽鸟在夕阳下不停地鸣噪。

全文：

竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

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有文事者必有武备，有武事者必有文备。

——（汉）司马迁《史记·孔子世家》

注解：

凡举行和平会盟必定要以军事力量作为后盾，而进行军事活动也必定要做好实施文德教化的准备。

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初惊蛰，鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

——（宋）范成大《秦楼月·浮云集》

注解：

初到惊蛰，鹁鸠鸟急鸣，绿杨随风快速摆动。

全文：

浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰，鹁鸠鸣怒，绿杨风急。玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。

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坤至柔而动也刚，至静而德方。

——《周易·坤卦》

注解：

坤道极为柔顺但它的运动却是刚健的，外在的表观仪为宁静，而内在的美德却极为方正。

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云去有归日，水分无合时。

——（唐）孟郊《古离别·其一》

注解：

云彩散去还有重新聚归之日，水流分开就没有聚合之时。

全文：

松山云缭绕，萍路水分离。云去有归日，水分无合时。春芳役双眼，春色柔四支。杨柳织别愁，千条万条丝。

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善因祸而为福，转败而为功。

——（汉）司马迁《史记·管晏列传》

注解：

（管子）善于把坏事变为好事，把失败转为成功。

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江楼到夜登，还见南台月。

——（唐）贾岛《上谷送客游江湖》

注解：

夜晚登上江楼，便可与远方友人一同望月。

全文：

莫叹迢滞分，何殊咫尺别。江楼到夜登，还见南台月。

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或识契真要，则目牛无全。

——《黄帝内经·素问序一》

注解：

如果认识并掌握它的精神实质，就能达到纯熟高超的境地了。

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离忧不可忘，襟背思树萱。

——（唐）岑参《潼关镇国军句覆使院早春寄王同州》

注解：

离别之忧愁令人难以忘怀，恐怕只能在堂前堂后都种植上忘忧草。

全文：

胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。

圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。

儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。

何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱。

卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。

各自限官守，何由叙凉温。离忧不可忘，襟背思树萱。

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林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。

——（唐）吴兢《贞观政要·仁义》

注解：

树林茂密了鸟儿就会来栖息，江湖广阔了群鱼就会来游弋，仁义积攒得深厚了百姓就自然来归顺。

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南亭草心绿，春塘泉脉动。

——（唐）韦应物《春游南亭》

注解：

南亭的枯草里萌发出新芽，春日溪塘里泉水已潺潺流动。

全文：

川明气已变，岩寒云尚拥。南亭草心绿，春塘泉脉动。景煦听禽响，雨余看柳重。逍遥池馆华，益愧专城宠。

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夫战者，万乘之存亡也。

——《韩非子·初见秦》

注解：

战争，关乎到天子和国家社稷的存亡。

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二月村园暖，桑间戴胜飞。

——（唐）白居易《春村》

注解：

二月的村庄和风送暖，戴胜鸟在桑林间翩翩起舞。

全文：

二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。

牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。

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苟为后义而先利，不夺不餍。

——《孟子·梁惠王上》

注解：

如果轻义重利，将义放在利后面，将利放在义前面，最后必定是不把别人的东西夺尽就不会满足。

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野船着岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。

——（唐）温庭筠《南湖》

注解：

野船停靠在春草丛生的岸边，水鸟带着波光在夕阳下飞翔。

全文：

湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。野船着岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。芦叶有声疑雾雨，浪花无际似潇湘。飘然篷艇东归客，尽日相看忆楚乡。

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君有骄行，民多讳言。

——《鹖冠子·著希》

注解：

君主有骄横的行为，民众有所顾忌很多话不敢直说。

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合眼风涛移枕上，抚膺家国逼灯前。

——（清）陈三立《晓抵九江作》

注解：

合上眼睛，风波浪涛仿佛转移至我的枕头之上，只要手抚在胸膛上，国家大事就涌到我眼前。

全文：

藏舟夜半负之去，摇兀江湖便可怜。合眼风涛移枕上，抚膺家国逼灯前。鼾声邻榻添雷吼，曙色孤篷漏日妍。咫尺琵琶亭畔客，起看啼雁万峰巅。

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安危在出令，存亡在所用。

——（汉）司马迁《史记·平津侯主父列传》

注解：

社稷的安危在于所制定发布的法令，国家的存亡在于所任用的官员。

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斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒。

——（清）黄遵宪《夜起》

注解：

夜色浓重，我独自倚靠在狭小住室的窗旁，不禁思索万人都在酣睡，还有几人清醒？

全文：

千声檐铁百淋铃，雨横风狂暂一停。正望鸡鸣天下白，又惊鹅击海东青。沉阴噎噎何多日，残月晖晖尚几星。斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒？

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石有玉而伤其山，万民之患在口言。

——《逸周书·周祝》

注解：

石中含玉则对藏石之山有所损伤，万民的灾患则在其口中之言。

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风雨好东西，一隔顿万里。

——（南北朝）鲍照《赠傅都曹别》

注解：

遭风遇雨只得东西分飞，一旦相隔，顷刻之间便相距万里。

全文：

轻鸿戏江潭，孤雁集洲沚。邂逅两相亲，缘念共无已。风雨好东西，一隔顿万里。追忆栖宿时，声容满心耳。落日川渚寒，愁云绕天起。短翮不能翔，徘徊烟雾里。

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虚则知实之情，静则知动者正。

——《韩非子·主道》

注解：

置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。

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我自只如常日醉，满川风月替人愁。

——（宋）黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》

注解：

我只如常一般醉酒，那多情的风、多情的月，仿佛在为我发愁。

全文：

阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。我自只如常日醉，满川风月替人愁。

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凡有血气，皆有争心。

——《左传•昭公十年》

注解：

凡是有血气的人都有争强好胜的心思。

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自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。

——（唐）杜牧《赠渔父》

注解：

自称在寒水畔孤舟上，不曾遇见如屈原一般独醒之人。

全文：

芦花深泽静垂纶，月夕烟朝几十春。自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。

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贫不学俭，富不学奢。

——(唐)吴兢《贞观政要》

注解：

贫贱时不学人过分节俭，富贵时不学人奢侈铺张。

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此去与师谁共到，一船明月一帆风。

——（唐）韦庄《送日本国僧敬龙归》

注解：

此行谁能与您同归故里？唯有一船明月和满帆清风。

全文：

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到，一船明月一帆风。

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务举大纲，不为小察。

——（宋）司马光《资治通鉴》

注解：

务必要张举为政大纲，而不要对小的事务精明苛求。

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少年行路今头白，不尽还家去国情。

——（宋）陈师道《舟中二首其一》

注解：

少年时就行路羁旅在外，如今已然是萧萧白发，诉说不尽的是去国怀乡之情。

全文：

岸上空荒火夜明，舟中坐起待残更。少年行路今头白，不尽还家去国情。

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为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争。

——《国语·晋语》

注解：

为人臣子的人，使内部和睦然后再图谋外部，内部不和睦而对外有所图，必定有内部纷争。

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近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗。

——（宋）范仲淹《郡斋即事》

注解：

近日因为多病而疏懒于歌酒，仰赖歌诗方能不辜负此处云山。

全文：

三出专城鬓似丝，斋中萧洒胜禅师。近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗。半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。

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士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非。

——韩愈《伯夷颂》

注解：

读书人立身行事独特，（只考虑自己的言行是否）符合道义罢了，不会理会别人的赞誉或批评。

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云色轻还重，风光淡又浓。

——（唐）元稹《咏廿四气诗·雨水正月中》

注解：

云色乍轻而复重，风光骤淡又渐浓。

全文：

雨水洗春容，平田已见龙。祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。云色轻还重，风光淡又浓。向春入二月，花色影重重。

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观天文以极变，察人文以成化。

——《文心雕龙·原道》

注解：

观察天地运行的规律用以穷极万物的变化，考察伦理道德用以进行百姓教化。

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晚晴风过竹，深夜月当花。

——（唐）李商隐《春宵自遣》

注解：

傍晚初晴时，风吹过竹林，深夜之时，月亮与花朵交相辉映。

全文：

地胜遗尘事，身闲念岁华。晚晴风过竹，深夜月当花。石乱知泉咽，苔荒任径斜。陶然恃琴酒，忘却在山家。

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拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。

——《旧唐书·太宗本纪》

注解：

提拔人物不偏私于自己的党羽，背负伟大的志向和功业就要竭尽自己的才能。

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怀抱观古今，寝食展戏谑。

——（南北朝）谢灵运《斋中读书》

注解：

怀抱典籍图书从典籍图书中观览古今人事，在寝卧饮食之时进行谈论说笑。

全文：

昔余游京华，未尝废丘壑。矧乃归山川，心迹双寂寞。虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。卧疾丰暇豫，翰墨时间作。怀抱观古今，寝食展戏谑。旣笑沮溺苦，又哂子云阁。执戟亦以疲，耕稼岂云乐。万事难并欢，达生幸可托。

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安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。

——《汉书·艺文志》

注解：

安居上位，治理臣民，没有比执经守礼更好的方法；转变民风，改易习俗，没有比礼乐更好的途径。

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御沟饮马不回首，贪看柳花飞过墙。

——（元）萨都剌《京城春日》

注解：

在流经宫阙的河流中给马喝水却不回头看，因为痴迷于观赏柳絮飘过宫墙这幅美景。

全文：

燕姬白马青丝缰，短衣窄袖银镫光。御沟饮马不回首，贪看柳花飞过墙。

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故君子耳不听淫声，目不视女色，口不出恶言。

——《荀子·乐论篇》

注解：

君子的耳朵不聆听靡靡之音，目光不注视女子的美貌，口中不说出恶毒的语言。

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愿睹卒欢好，不见悲别离。

——（魏晋）阮籍《咏怀八十二首其七》

注解：

希望能目睹欢乐美好的结局，不要见到悲伤的别离。

全文：

炎暑惟兹夏，三旬将欲移。芳树垂绿叶，青云自逶迤。四时更代谢，日月递差驰。徘徊空堂上，忉怛莫我知。愿睹卒欢好，不见悲别离。

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上有毫发之意，则下有丘山之取。

——（宋）苏辙《久旱乞放民间积欠状》

注解：

处于上位的人有（收取）如同毛发一样细小东西的意图，在下面的官吏便会向老百姓（征收）多如丘山般的物品。

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维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

——《诗经·郑风·溱洧》

注解：

青年男女互相戏谑，赠送芍药花。

全文：

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎？”士曰“既且，且往观乎？”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰“观乎？”士曰“既且，且往观乎？”洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

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格言：多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。

——《颜氏家训·省事》

注解：

做得多，而做好的少，那就不如专心做好一件事；鼫鼠有五种本事，但没有一种可称作技术的。

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绿树连村暗，黄花出陌稀。

——（唐）司空图《独望》

注解：

成片的绿色树荫将村庄笼罩于一片阴暗之中，黄色的油菜花稀疏地盛开在田间小路上。

全文：

绿树连村暗，黄花出陌稀。远陂春草绿，犹有水禽飞。

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奉天时以授人，尽地力而丰食。

——（唐）柳宗元《进农书状》

注解：

奉行天时用来传授民众，充分利用土地能食物丰足。

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男儿何用伤离别？况古来、几番际会，风从云合。

——（宋）陈亮《贺新郎·怀辛幼安用前韵》

注解：

大丈夫为什么要伤心于离别？更何况自古以来，几番聚首，向来都是志同道合的群英聚首共事。

全文：

话杀浑闲说！不成教、齐民也解，为伊为葛？樽酒相逢成二老，却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接踵，叹只今、两地三人月！写旧恨，向谁瑟？男儿何用伤离别？况古来、几番际会，风从云合。千里情亲长晤对，妙体本心次骨。卧百尺高楼斗绝。天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁！壮士泪，肺肝裂！

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夫德义，生民之本也。

——《国语•晋语》

注解：

道德和信义，是人民的根本。

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向寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

——（宋）周邦彦《西河·金陵怀古》

注解：

在傍晚的斜阳里，（燕子）飞入街巷中的寻常人家，相对而立并喃喃细语，如同在相互诉说这里的盛衰兴亡。

全文：

佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚。莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。向寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。

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情由忆生，不忆故无情。

——《晋书·郭文传》

注解：

情感由回忆而产生，因为不回忆所以无情。

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大雅久不作，吾衰竟谁陈？

——（唐）李白《古风五十九首·其一》

注解：

大雅那样具有规讽意义的诗歌不见已久，如今我也已衰老，这样的感慨究竟能向谁陈说呢？

全文：

大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。

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夫福来有由，祸来有渐。

——《三国志·吴书·孙奋传》

注解：

福佑的降临是有来由的，祸患的降临是逐渐发生的。

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五夜客愁花片里，一年春事角声中。

——（宋）尤袤《瑞鹧鸪·落梅》

注解：

五更时羁旅怀乡之愁凝聚在飘落的花瓣里，在军号声里一年的春耕农事又开始了。

全文：

梁溪西畔小桥东。落月纷纷水映空。五夜客愁花片里，一年春事角声中。歌残玉树人何在，舞破山香曲未终。却忆孤山醉归路，马蹄香雪衬东风。

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方以恭俭寡欲为天下先。

——（宋）曾巩《福州拟贡荔枝状》

注解：

应当以恭敬俭朴寡欲为天下人的表率。

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俗物不到眼，好书还上心。

——（唐）杨炯《咏竹》

注解：

眼底全然不见世俗平庸之物，能让我上心的唯有好书。

全文：

森然几竿竹，密密茂成林。半空生清兴，一窗余午阴。俗物不到眼，好书还上心。底事忘羁旅，此君同此襟。

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故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

——《孙子兵法·计篇》

注解：

因此能攻而装出不能攻，要打却装作不要打，计划在近处行动而装作要在远处行动，欲在远处攻打却又装作要在近处进攻。

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青山骨耸如争瘦，白雪词工欲斗葩。

——（明）李东阳《次韵白宗璞员外使密云途中遇雪》

注解：

青山如骨般耸立着，如同在争比清瘦，白雪好像要和花朵比美。

全文：

蓟门春雪尚能花，却望边城路更赊。应律未回燕谷暖，舞风还湿汉旌斜。青山骨耸如争瘦，白雪词工欲斗葩。此夜宫绫寒不寐，未知清景属谁家。

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道之所言者一也，而用之者异。

——《管子·形势》

注解：

大道所言的主旨是一贯的，而运用大道的方式各有不同。

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相思不可寄，直在寸心中。

——（南北朝）何逊《夜梦故人》

注解：

思念之情无法传递，一点一滴都在自己的心头。

全文：

客心惊夜魂，言与故人同。开帘觉水动，映竹见床空。浦口望斜月，洲外闻长风。九秋时未晚，千里路难穷。已如臃肿木，复似飘飖蓬。相思不可寄，直在寸心中。

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繁礼君子不厌忠信；战阵之间不厌诈伪。

——《韩非子·难一》

注解：

讲究礼仪繁复的君子不讨厌多施忠诚和信用；两军交战期间不讨厌多用欺骗和诈伪。

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璧月挂罘罳，珠星缀觚棱。

——（宋）苏轼《上元夜》

注解：

如玉璧一样的满月挂于曲阁之上，似珍珠一般的星辰点缀于宫阙之间。

全文：

前年侍玉辇，端门万枝灯。璧月挂罘罳，珠星缀觚棱。去年中山府，老病亦宵兴。牙旗穿夜市，铁马响春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦复举膏火，松间见层层。散策桄榔林，林疏月鬅鬙。使君置酒罢，箫鼓转松陵。狂生来索酒，一举辄数升。浩歌出门去，我亦归瞢腾。

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非劳心苦思，不能原事。

——《鬼谷子·忤合》

注解：

没有心思操劳、冥思苦想，则不能穷尽事物的原理。

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柳色早黄浅，水文新绿微。

——（唐）白居易《立春日酬钱员外曲江同行见赠》

注解：

柳树早就冒出浅黄色的新芽，河水刚刚荡漾出一点翠绿的波纹。

全文：

下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。

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生则谨养，谨养之道，养心为贵。

——《吕氏春秋·尊师》

注解：

活着的时候要谨慎地侍奉，侍奉的方法贵在顺其心意。

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未尝经辛苦，无故强相矜。

——（魏晋）佚名《四时子夜歌·冬歌十七首》

注解：

不曾经历辛劳苦厄，便没有勉强相互夸耀的理由。

全文：

未尝经辛苦，无故强相矜。欲知千里寒，但看井水冰。

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子夏叹《书》：“昭昭若日月之明，离离如星辰之行。”

——《文心雕龙·宗经》

注解：

子夏感叹《尚书》的论事，像日月那样明亮，像星辰那样清晰。

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冲静得自然，荣华安足为？

——（魏晋）嵇康《述志诗二首其一》

注解：

淡泊宁静方得清净自然，荣华富贵又岂能做到？

全文：

潜龙育神躯，濯鳞戏兰池。延颈慕大庭，寝足俟皇羲。庆云未垂景，盘桓朝阳陂。悠悠非我匹，畴肯应俗宜。殊类难徧周，鄙议纷流离。轗轲丁悔吝，雅志不得施。耕耨感宁越，马席激张仪。逝将离群侣，杖策追洪崖。焦鹏振六翮，罗者安所羁？浮游太清中，更求新相知。比翼翔云汉，饮露湌琼枝。多念世间人，夙驾咸驱驰。冲静得自然，荣华安足为？

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明王不恶切谏以博览，忠臣不敢隐忠以曲辞。

——（唐）张说《谏幸三阳宫表》

注解：

贤明的君主不会憎恨恳切的尖锐批评，以丰富自己的见识；忠臣不会逃避过重的惩罚，而是照常直言规劝。

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天地有正气，杂然赋流形。

——（宋）文天祥《正气歌》

注解：

天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

全文：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

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夫理道之急，在于得人，而知人之难，圣哲所病。

——（唐）陆贽《请许台省长官举荐属吏状》

注解：

治国之道的当务之急在于获得人才，而知晓人才难得也是圣哲之人所担忧的事情。

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纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

——（唐）司空曙《江村即事》

注解：

即使吹一夜的风，船也不会飘远，只会停搁在芦花滩畔，浅水岸边。

全文：

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

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气忌盛，心忌满，才忌露。

——（清）金缨《格言联璧·存养篇》

注解：

脾气切忌盛怒，心志切忌自满，才能切忌外露。

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幽人诗酒里，又是一春风。

——（宋）杨万里《春日六绝句·其五》

注解：

幽居之人在这深山中惬意饮酒，又是一年的春风吹过。

全文：

日落碧簪外，人行红雨中。幽人诗酒里，又是一春风。

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君子不为小人之匈匈也辍行。

——《荀子·天论》

注解：

君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。

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碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。

——（唐）温庭筠《汉皇迎春词》

注解：

青草怀深情杏花喜悦，上林苑莺鸣蛛丝浮起。

全文：

春草芊芊晴扫烟，宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌，淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱茏网。钜公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。

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知足者，不以自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。

——《庄子·杂篇·让王》

注解：

知足的人，不为利禄而自我牵累；明审得失的人，损失了外物而不忧不惧；注意内心修养的人，没有官位也不感到惭愧。

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意欲从鸟逝，驽马不可乘。

——（汉）佚名《别诗三首·其一》

注解：

向南的心已不可遏止，骑着马都嫌其缓慢，恨不能附飞鸟而去。

全文：

有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。朝发天北隅，暮闻日南陵。欲寄一言去，托之笺彩缯。因风附轻翼，以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长，羽翼不能胜。意欲从鸟逝，驽马不可乘。

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人不知学，白首童心。

——《元史·韩择传》

注解：

人要是不知道学习，直到成了白头老翁也仍和不懂事的孩子一样。

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水流灶下，鱼跃入釜。

——（汉）佚名《乐府诗集·郑白渠歌》

注解：

修过后的渠水直接流到灶台下边，河水中的鱼直接跳进菜锅中。

全文：

田于何所？池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举臿如云，决渠为雨。水流灶下，鱼跃入釜。泾水一石，其泥数斗，且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。

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得道者多助，失道者寡助。

——《孟子·公孙丑下》

注解：

站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

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春水渐生鱼易得，莫辞风雨坐多时。

——（唐）陆龟蒙《翠碧》

注解：

春雨过后河里的水渐渐上涨，鱼儿的活动比较频繁，即使在风雨之中，翠鸟也在耐心地等待时机捉鱼。

全文：

红襟翠翰两参差，径拂烟华上细枝。春水渐生鱼易得，莫辞风雨坐多时。

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故积土而为山，积水而为海。

——《荀子·儒效篇》

注解：

把土堆积起来可以形成高山，把水汇聚起来可以形成大海。喻指事业的成功需由点滴积累而来，日积月累、坚持不懈，才能实现从量变到质变。

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微雨夜来过，不知春草生。

——（唐）韦应物《幽居》

注解：

无声的细雨曾在夜间来过，春草在细雨的滋润下不知不觉已经萌生。

全文：

贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣。

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登高使人意遐，临深使人志清。

——（东晋）顾夷《顾子义训》

注解：

登上高处，便会使人的意念变得更加遐远；而临近深渊的时候，就会使人的神志变得清醒。

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疏帘看雪卷，深户映花关。

——（唐）韩翃《题荐福寺衡岳禅师房》

注解：

透过稀疏的竹帘，看着风舞飞雪，幽深的庭院内，梅花半开，红白相映。

全文：

春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。疏帘看雪卷，深户映花关。晚送门人出，钟声杳霭间。

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夫祸之至也，人自生之；福之来也，人自成之。

——《文子·微明》

注解：

灾祸的到来，是人们自己招致的；福气的降临，也是人们自己促成的。

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江城回绿水，花月使人迷。

——（唐）李白《襄阳曲四首·其一》

注解：

汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。

全文：

襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回渌水，花月使人迷。

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荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。

——（明）洪应明《菜根谭·评议》

注解：

荣耀恩宠的旁边总有羞耻和祸患隐藏着，所以得到荣耀和恩宠不必扬扬得意；困顿贫穷的后面总有幸福跟随着，何必要因为贫困而忧愁不安？

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历添新岁月，春满旧山河。

——（唐）叶颙《己酉新正》

注解：

日历上又添了一岁，新春代替了旧气象。

全文：

天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容穉，松篁老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

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君子言有坛宇，行有防表，道有一隆。

——《荀子·儒效》

注解：

君子说话有界限，行为有一定标准，道义上专一。

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夜将寒色去，年共晓光新。

——（唐）骆宾王《于西京守岁》

注解：

除夕守岁，夜色将寒气带走，新的一年随着晓光而到来。

全文：

闲居寡言宴，独坐惨风尘。忽见严冬尽，方知列宿春。夜将寒色去，年共晓光新。耿耿他乡夕，无由展旧亲。

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不自满者受益，不自是者博闻。

——（北宋）林逋《省心录》

注解：

不自满的人会受益，不自以为是的人会博闻。

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野火烧冈草，断烟生石松。

——（唐）贾岛《雪晴晚望》

注解：

野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着石崖上的古松。

全文：

倚杖望晴雪，溪云几万重。樵人归白屋，寒日下危峰。野火烧冈草，断烟生石松。却回山寺路，闻打暮天钟。

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成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

——《明史·汤和传》

注解：

有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

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看花东陌上，惊动洛阳人。

——（唐）李白《洛阳陌》

注解：

（少年郎）在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。

全文：

白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。

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知而好问者圣，勇而好问者胜。

——《文子·自然》

注解：

智者好问，就能成圣贤；勇者好问，就能得胜利。

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翠鸟时来集，振翼修形容。

——（东汉）蔡邕《翠鸟诗》

注解：

美丽小巧的翠鸟聚集在榴树的绿叶红花之间，挥动翅膀如同少女在临镜梳妆打扮，姿容动人。

全文：

庭陬有若榴，绿叶含丹荣。翠鸟时来集，振翼修形容。回顾生碧色，动摇扬缥青。幸脱虞人机，得亲君子庭。驯心托君素，雌雄保百龄。

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临大节而不可夺也。

——《论语·泰伯》

注解：

面临生死存亡的紧要关头而不屈服动摇。

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微雨霭芳原，春鸠鸣何处。

——（唐）韦应物《东郊》

注解：

微雨过后，芬芳的原野更加滋润清新，斑鸠声声，却不知在哪里欢鸣。

全文：

吏舍跼终年，出郊旷清曙。杨柳散和风，青山淡吾虑。依丛适自憩，缘涧还复去。微雨霭芳原，春鸠鸣何处。乐幽心屡止，遵事迹犹遽。终罢斯结庐，慕陶真可庶。

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勇而好问必胜，智而好谋必成。

——《孔子家语·六本》

注解：

勇敢同时善于倾听别人的意见才能胜利，有智慧且善于谋划才能成功。

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纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。

——（唐）韩翃《章台柳》

注解：

纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。

全文：

章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。

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心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

——（清）金缨《格言联璧·躬行篇》

注解：

君子要有劳苦的心志，乐观的意趣，宏大的气度，谨慎的言行。

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闲云随舒卷，安识身有无！

——（唐）李白《赠丹阳横山周处士惟长》

注解：

任天上云卷云舒，看大千世界人来人往，哪里还能感觉的到渺小的自己？

全文：

周子横山隐，开门临城隅。连峰入户牖，胜概凌方壶。时枉白纻词，放歌丹阳湖。水色傲溟渤，川光秀菰蒲。当其得意时，心与天壤俱。闲云随舒卷，安识身有无！抱石耻献玉，沉泉笑探珠。羽化如可作，相携上清都。

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强辩者饰非，谦恭者无争。

——（北宋）林逋《省心录》

注解：

强词夺理的人掩饰自己的错误，谦虚恭谨的人与人无争。

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吴士风流甚可亲，相逢嘉赏日应新。

——（唐）韩翃《送客之江宁》

注解：

吴地才子，风流倜傥，平易近人，与之相遇，自是高谈阔论，相见恨晚，岁月也因之日日变新。

全文：

春流送客不应赊，南入徐州见柳花。朱雀桥边看淮水，乌衣巷里问王家。千闾万井无多事，辟户开门向山翠。楚云朝下石头城，江燕双飞瓦棺寺。吴士风流甚可亲，相逢嘉赏日应新。从来此地夸羊酪，自有莼羹定却人。

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名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。

——（清）金缨《格言联璧·存养篇》

注解：

高尚的名望声誉，在屈辱中彰显；宏大的道德雅量，在隐忍中发扬。

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绿奔穿内水，红落过墙花。

——（唐）韦庄《延兴门外作》

注解：

绿色的流水从宫里奔涌而出，墙外飞来吹落的红花。

全文：

芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。马足倦游客，鸟声欢酒家。王孙归去晚，宫树欲栖鸦。

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此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

——(西汉)司马迁《史记·滑稽列传》

注解：

这只鸟不飞则罢，一飞就直冲云天，不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。

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夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。

——（宋）柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》

注解：

夕阳悠闲照大地，秋光渐渐消去，离别的忧思如同蘅草铺满江岸望不尽。

全文：

参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。

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善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

——《孟子·公孙丑上》

注解：

对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

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朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。

——（宋）陈与义《春日》

注解：

春天的早晨，院子的树上有叫声清脆的鸟儿，红绿相衬的花草树木连绵不绝一直延伸到远处的山林。

全文：

朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。

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故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。

——（东汉）王充《论衡·状留篇》

注解：

河冰的冻结，不是一日的寒冷所致；积土成为高山，不是一会儿的功夫就能完成。

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他日封侯，编简为谁青？

——（金）元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》

注解：

等到将来封侯的时候，青史上会留下谁的名字呢？

全文：

醉来长袖舞鸡鸣。短歌行，壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成。他日封侯，编简为谁青？一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。

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好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

——（明）洪应明《菜根谭》

注解：

喜欢把所有事情都弄得一清二楚，并非真正的明智；该弄清的才弄清楚，不该弄清楚的就不强求清楚，才是真正的明智；必定要战胜对手，并非真正的勇武；既能战胜对手，又能输给对手，才是真正的勇武。

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柳意不胜春，岩光已知曙。

——（唐）韦应物《晓坐西斋》

注解：

柳丝飘拂的情韵无限，四周一派春意盎然之色，透过照射在岩石上的破晓之光，就能知道美好的前景已经来了。

全文：

冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱欣景清，焚香澄神虑。公门自常事，道心宁易处。

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强自取柱，柔自取束。

——《荀子·劝学》

注解：

坚硬的东西容易自己折断，柔软的东西容易自我束缚。

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桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

——（清）袁枚《独秀峰》

注解：

桂林山水本来十有八九奇绝卓异，而独秀峰更是首屈一指。

全文：

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？

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强中更有强中手，莫向人前满自夸。

——（明）冯梦龙《警世通言·卷三》

注解：

强手之中还有更强的人，不要在别人面前自满地夸口。

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孤松宜晚岁，众木爱芳春。

——（唐）陈子昂《送东莱王学士》

注解：

一般的花草树木都喜欢在春天里争芳斗艳，只有高高山峰的孤松，在一年将尽的冬季，不避风刀霜剑，与严寒搏斗。

全文：

宝剑千金买，平生未许人。怀君万里别，持赠结交亲。孤松宜晚岁，众木爱芳春。已矣将何道，无令白发新。

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夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

——（西汉）刘安《淮南子·俶真训》

注解：

等到大寒节气到来时，冰霜寒雪从天而降，然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验，依然繁茂。

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杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜。

——（宋）陈与义《中牟道中二首•其二》

注解：

风中的柳条摇曳飘袅，主动向人讨好卖乖；蜻蜓飞近马前，似亲热又猜疑，忽地远飞开。

全文：

杨柳招人不待媒，蜻蜓近马忽相猜。如何得与凉风约，不共尘沙一并来！

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故小之定也必恃大，大之安也必恃小。

——（战国）吕不韦《吕氏春秋·谕大》

注解：

小的要获得安定必须依赖大的，大的要获得安定必须依赖小的。

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秀溪何处好，腊尾与春初。

——（宋）杨万里《和罗巨济山居十咏·其八》

注解：

在寒冬腊月与新春的交替之时，秀溪这个地方到底哪里好呢？

全文：

秀溪何处好，腊尾与春初。山色梅边净，人家竹里居。先生来得得，一笑意舒舒。归路无灯火，冰轮挂岭隅。

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夫圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

——（西汉）刘安《淮南子·主术训》

注解：

圣贤之人对于善事，无论有多小也必定去做；对于过失，不论多小也必定改正。

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夜市卖菱藕，春船载绮罗。

——（唐）杜荀鹤《送人游吴》

注解：

夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。

全文：

君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。

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以目视目，以耳听耳，以心复心。

——《庄子·杂篇·徐无鬼》

注解：

用眼睛看眼睛能看见的，用耳朵听耳朵能听到的，用心灵领悟心灵能领悟的。

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一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。

——（宋）陈与义《清明二绝·其二》

注解：

一帘之隔的窗外，夕阳渐渐地西沉，杨柳吐绿的柔条，在微微春风中轻舞飞扬，婀娜多姿，百媚横生。

全文：

卷地风抛市井声，病夫危坐了清明。一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。

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火不扇不炽，水不积不深。

——《抱朴子·外篇·勖学》

注解：

火不扇动，就难以旺盛猛烈；水不积聚，就不能深广。

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傍水风林莺语语，满园烟草蝶飞飞。

——（宋）陆游《初夏行平水道中》

注解：

疏林傍水，微风习习，莺语声声悦耳动人；花园倚屋，碧草如烟，蝴蝶翩翩起舞迎接远客。

全文：

老去人间乐事稀，一年容易又春归。市桥压担莼丝滑，村店堆盘豆荚肥。傍水风林莺语语，满园烟草蝶飞飞。郊行已觉侵微暑，小立桐阴换夹衣。

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知其不可奈何而安之若命，德之至也。

——《庄子·内篇·人间世》

注解：

知道世事无可奈何却又能安于处境，顺其自然，这就是道德修养的最高境界。

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吴刀剪彩缝舞衣，明装丽服夺春晖。

——（唐）李白《白纻辞三首·其三》

注解：

女子漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明装丽服，比今日的春光还要灿烂照人。

全文：

吴刀剪彩缝舞衣，明装丽服夺春晖。扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。

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平出于公，公出于道。

——（战国）吕不韦《吕氏春秋·大乐》

注解：

公平源于公正，公正源于道义。

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