2019年

不曾远离别，安知慕俦侣？

——（晋）张华《情诗五首》（其五）

注解：

没经过久远离别的人，怎懂得羡慕长相厮守的伴侣？

全文：

游目四野外，逍遥独延伫。兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。佳人不在兹，取此欲谁与？巢居知风寒，穴处识阴雨。不曾远别离，安知慕俦侣？

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身已贤矣，行已高矣，左右视，尚尽贤於己。

——《吕氏春秋·观世》

注解：

自己已有贤德，行为操守已很高，但看身边的人，仍能看到他们贤于自己之处。

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踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。

——（唐）韦应物《登楼寄王卿》

注解：

遗憾不能和你一起游访楼阁与山林，苍茫云天和滔滔大海引起我无限相思。

全文：

踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。

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信以守礼，礼以庇身。

——《左传·成公十五年》

注解：

用诚信来恪守礼义，用礼义来保护自身。

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居欢惜夜促，在蹙怨宵长。

——（晋）张华《情诗五首》（其三）

注解：

处于欢乐中，常怜惜夜晚短促；沉浸在忧伤里，则怨恨暮夜悠长。

全文：

清风动帷帘，晨月照幽房；佳人处遐远，兰室无容光。襟怀拥虚景，轻衾覆空床；居欢惜夜促，在蹙怨宵长。拊枕独啸叹，感慨内心伤。

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然则人主之务，在乎善听而已矣。

——《吕氏春秋·先识》

注解：

人君的当务之急，只在善于听取劝说而已。

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新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。

——（宋）张耒《和周廉彦》

注解：

暮色降临，群鸟归巢，新月在东方的天边升起；红日下沉，霞光映照着西边的天空。

全文：

天光不动晚云垂，芳草初长衬马蹄。新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。花开有客时携酒，门冷无车出畏泥。修禊洛滨期一醉，天津春浪绿浮堤。

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贤人观时，而不观于时；制兵，而不制于兵。

——《战国策·赵策》

注解：

贤明的人观察时势而不被时势局限，制造兵器而不被兵器制约。

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一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。

——（宋）李元膺《洞仙歌》

注解：

一年春光最好的时候，不在芳菲浓艳的时节，初春的清艳淡香才最娇媚动人。

全文：

雪云散尽，放晓晴庭院。杨柳于人便青眼。更风流多处，一点梅心，相映远，约略颦轻笑浅。一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。到清明时候，百紫千红花正乱，已失春风一半。早占取韶光、共追游，但莫管春寒，醉红自暖。

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圣达节，次守节，下失节。

——《左传·成公十五年》

注解：

圣人通达节义，其次保守节义，最下失去节义。

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青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

——（唐）郎士元《柏林寺南望》

注解：

雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，几座山峰犹若刚刚画成。

全文：

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

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古之人明明德以亲其民，亲民所以明其明德也。

——（明）王守仁《书朱子礼卷》

注解：

古代的圣贤发扬自身德行以亲爱民众，亲爱民众正是他发扬自身德行的体现。

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昔君与我兮音响相和，今君与我兮落叶去柯！

——（晋）傅玄《昔思君》

注解：

曾经的你我像声响与回音相伴，今天的你我仿佛落叶脱离了树枝。

全文：

昔君与我兮形影潜结，今君与我兮云飞雨绝！昔君与我兮音响相和，今君与我兮落叶去柯！昔君与我兮金石无亏，今君与我兮星灭光离！

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国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。

——《吕氏春秋·先识》

注解：

国家要振兴，上天会带来贤能之人和直言敢谏之士；国家要灭亡，上天会带来祸乱之人和溜须拍马之士。

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情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

——（宋）晏几道《鹧鸪天》

注解：

知道我们此次相会并不长久，连天上的月也不曾成圆。

全文：

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

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且习其兵者轻其敌，便其用者易其难。

——《战国策·赵策》

注解：

熟习兵器的将士才能不怕敌人，器用便利的军队才能化难事为易事。

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智巧万端出，大要不易方。

——（魏）阮籍《咏怀八十二首》（其五十三）

注解：

虽然有层出不穷的万般智巧，但人生的总的归势是不变的。

全文：

自然有成理，生死道无常。智巧万端出，大要不易方。如何夸毗子，作色怀骄肠？乘轩驱良马，凭几向膏粱。被服纤罗衣，深榭设闲房。不见日夕华，翩翩飞路旁。

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礼，身之干也。敬，身之基也。

——《左传·成公十三年》

注解：

礼仪，是立身的主干；恭敬，是立身的基础。

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雪中何以赠君别？惟有青青松树枝。

——（唐）岑参《天山雪歌送萧治归京》

注解：

大雪之中无处折柳，该如何为您送行？只能折一枝青松寄托我的别情。

全文：

天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。正是天山雪下时，送君走马归京师。雪中何以赠君别？惟有青青松树枝。

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今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。

——（明）王守仁《书正宪扇》

注解：

今人的问题，很大程度上就是傲慢。多少罪恶，都是从傲慢发端的。

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学道深山空自老，留名千载不干身。

——（宋）晏几道《临江仙》

注解：

在深山学道，空度一生岁月；身后的声名，与此身又不相干。

全文：

东野亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建在，犹见咏诗人。学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。

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凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。

——《吕氏春秋·先识》

注解：

国家濒临灭亡时，有道者一定会事先离开，古今是一样的。

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颜如渥丹，其君也哉。

——《诗经·秦风·终南》

注解：

红润的脸宠好像涂了油彩，真是气度非凡的伟大君王。

全文：

终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉。终南何有？有纪有堂。君子至止，黻（fú）衣绣裳。佩玉将将（锵），寿考不忘。

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去邪无疑，任贤勿贰。

——《战国策·赵策》

注解：

去除邪人不能迟疑，任用贤人不可犹豫。

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怕人间、换谱《伊》《凉》，素娥未识。

——（宋）蒋捷《瑞鹤仙·乡城见月》

注解：

只怕人间改朝换代，谱写了新歌替换旧曲，连月中的嫦娥也不曾听过。

全文：

绀烟迷雁迹，渐碎鼓零钟，街喧初息。风檠背寒壁，放冰蟾飞到，蛛丝帘隙。琼瑰暗泣，念乡关、霜华似织。漫将身、化鹤归来，忘却旧游端的。欢极，蓬壶蕖浸，花院梨溶，醉连春夕。柯云罢弈，樱桃在，梦难觅。劝清光，乍可幽窗相照，休照红楼夜笛。怕人间、换谱《伊》《凉》，素娥未识。

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共俭以行礼，而慈惠以布政。

——《左传·成公十二年》

注解：

恭敬节俭用来推行礼法，而慈爱恩惠则用来施行政教。

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楚国苍山古，幽州白日寒。

——（唐）刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》

注解：

楚国的青山依然苍翠古老，幽州的太阳发出阵阵凄寒。

全文：

逢君穆陵路，匹马向桑乾。楚国苍山古，幽州白日寒。城池百战后，耆旧几家残。处处蓬蒿遍，归人掩泪看。

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大抵朋友之交，以相下为益。

——（明）王守仁《书中天阁勉诸生》

注解：

朋友之间的交往，相互谦逊礼让是有好处的。

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小人计其功，君子道其常。

——（魏）阮籍《咏怀八十二首》（其十六）

注解：

小人计较利害得失，君子遵循正道行事。

全文：

徘徊蓬池上，还顾望大梁。绿水扬洪波，旷野莽茫茫。走兽交横驰，飞鸟相随翔。是时鹑火中，日月正相望。朔风厉严寒，阴气下微霜。羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。小人计其功，君子道其常。岂惜终憔悴，咏言著斯章。

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譬之若良医，病万变，药亦万变。

——《吕氏春秋·察今》

注解：

治国好比优秀的医生，面对千变万化的病，能开千变万化的药。

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天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。

——（宋）秦观《还自广陵》

注解：

天气寒冷，水鸟在江边相亲相依；它们十百成群，在落日的余晖中快乐地嬉戏。

全文：

天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖；过尽行人都不起，忽闻冰响一齐飞。

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选子莫若父，论臣莫若君。

——《战国策·赵策》

注解：

挑选儿子没有谁能赶得上父亲，选择臣子没有谁能赶得上国君。

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长疑即见桃花面，甚近来、翻致无书。

——（宋）张炎《渡江云》

注解：

总以为马上能同你见面，却怎么反而连书信也越来越少。

全文：

山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。新烟禁柳，想如今、绿到西湖。犹记得、当年深隐，门掩两三株。愁余，荒洲古溆，断梗疏萍，更漂流何处？空自觉、围羞带减，影怯烟孤。长疑即见桃花面，甚近来、翻致无书。书纵远，如何梦也都无。

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备豫不虞，善之大者也。

——《左传·成公九年》

注解：

预先防备可能的祸患，是最大的善。

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林梢一抹青如画，应是淮流转处山。

——（宋）秦观《泗州东城晚望》

注解：

远处的林稍浮现出一抹如画的黛影，一定是淮水转弯处的那座青山。

全文：

渺渺孤城白水环，舳舻人语夕霏间。林梢一抹青如画，应是淮流转处山。

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知至者，知也；至之者，致知也。

——（明）王守仁《书诸阳伯卷》

注解：

彻底的知道，才是真的知道；达到彻底，就要实践所知道的。

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国仇亮不塞，甘心思丧元。

——（魏）曹植《杂诗七首》其六

注解：

国仇未报，我甘心抛头颅洒热血。

全文：

飞观百余尺，临牖御棂轩。远望周千里，朝夕见平原。烈士多悲心，小人偷自闲。国仇亮不塞，甘心思丧元。抚剑西南望，思欲赴太山。弦急悲声发，聆我慷慨言。

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有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见知所不见。

——《吕氏春秋·察今》

注解：

有道之人，贵在能以近处推知远处，根据今天推知往古，从他所见到的推知没有见到的。

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飞鸟不知陵谷变，朝来暮去弋阳溪。

——（唐）刘长卿《登馀干古县城》

注解：

飞鸟哪里知道人世间的兴废巨变，仍然朝朝暮暮在弋阳溪边自去自来。

全文：

孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。飞鸟不知陵谷变，朝来暮去弋阳溪。

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安民之本，在于择交。

——《战国策·赵策》

注解：

安定百姓的根本，在于妥善搞好外交。

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身外闲愁空满，眼中欢事常稀。

——（宋）晏几道《临江仙》

注解：

与己无关的闲愁占满思绪，眼中记取的欢乐却十分稀少。

全文：

身外闲愁空满，眼中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。

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勇夫重闭，况国乎？

——《左传·成公八年》

注解：

勇敢的人也要一层层紧闭家门、严加戒备，何况国家？

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映地为天色，飞空作雨声。

——（唐）储光羲《咏山泉》

注解：

泉水把地面衬得如天空一般清碧，飞溅在空中如同雨声作响。

全文：

山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。

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子无患其无知，惟患其不肯知耳；无患其知之未至，惟患其不致其知耳。

——（明）王守仁《书朱守谐卷》

注解：

你不要担心不知道，只要担心不肯去知道；不要担心知道得不彻底，只要担心知道了不去实践。

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清风明月好时光。更何况、绮筵张。

——（宋）晏殊《燕归梁》

注解：

正是清风明月的好时光，更何况美好的宴席正在举行。

全文：

双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。

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三代所宝莫如因，因则无敌。

——《吕氏春秋·贵因》

注解：

三代的治国法宝莫过于顺应，能顺应就无敌。

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今者不乐，逝者其耊。

——《诗经·秦风·车邻》

注解：

不趁现在把握住欢乐，时光飞逝转眼成老翁。

全文：

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耊。阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

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圣人甚祸无故之利。

——《战国策·赵策》

注解：

圣人认为凭空而来的好处是最大的祸患。

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白灰旋拨通红火，卧听萧萧雪打窗。

——（宋）苏轼《书双竹湛师房》

注解：

拨开灰烬，火苗立刻通红地燃起，卧听萧瑟的冬雪敲打窗棂。

全文：

暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。白灰旋拨通红火，卧听萧萧雪打窗。

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信以行义，义以成命。

——《左传·成公八年》

注解：

通过信用推行道义，依据道义发布命令。

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重阴润万物，何惧泽不周？

——（魏）曹植《赠王粲》

注解：

浓密的阴云降雨滋润万物，何必担心得不到雨露恩泽。

全文：

端坐苦愁思，揽衣起西游。树木发春华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。我愿执此鸟，惜哉无轻舟。欲归忘故道，顾望但怀愁。悲风鸣我侧，羲和逝不留。重阴润万物，何惧泽不周？谁令君多念，自使怀百忧。

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德，犹根也；言，犹枝叶也。

——（明）王守仁《书玄默卷》

注解：

德性，是根基；言辞文章，是枝叶。

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为惜鸳鸯鸟，轻轻动画桡。

——（唐）储光羲《江南曲》（其一）

注解：

以免惊动甜蜜的鸳鸯鸟，让我们轻轻地拨动船桨。

全文：

逐流牵荇叶，缘岸摘芦苗。为惜鸳鸯鸟，轻轻动画桡。

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以天为法，以德为行，以道为宗。

——《吕氏春秋·下贤》

注解：

以天为法则，以德为品行，以道为根本。

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彼其之子，美如英。

——《诗经·魏风·汾沮（jù）洳（rù）》

注解：

那个小伙子，长得英俊如鲜花怒放。

全文：

彼汾沮洳，言采其莫（mù）。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行（háng）。彼汾一曲，言采其藚（xù）。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

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挈瓶之知，不失守器。

——《战国策·赵策》

注解：

即使仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识的人，也懂得保护自己守卫的器物。

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腊后花期知渐近。寒梅已作东风信。

——（宋）晏殊《蝶恋花》

注解：

过了腊月，我知道花期将近，因为寒梅开放，已为东风的到来报了信。

全文：

南雁依稀回侧阵。雪霁墙阴，偏觉兰芽嫩。中夜梦馀消酒困。炉香卷穗灯生晕。急景流年都一瞬。往事前欢，未免萦方寸。腊后花期知渐近。寒梅已作东风信。

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知惧如是，斯不亡矣。

——《左传·成公七年》

注解：

能这样懂得戒惧，就不会灭亡了。

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借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。

——（唐）高适《和王七玉门关听吹笛》

注解：

借问悠悠的《梅花落》乐曲有几首？长风万里吹拂，一夜洒满关山。

全文：

胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。

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强明者病于矜高，是故亢而不能下；警敏者病于浅陋，是故浮而不能实。

——（明）王守仁《书杨思元卷》

注解：

聪慧的人容易自矜高明，所以常常好高骛远不能落实；机敏的人容易浅尝辄止，所以常常浮于表面不能深入。

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海棠真一梦，梅子欲尝新。

——（宋）苏轼《雨晴后步至四望亭下》

注解：

海棠落尽像梦一样无影无踪，梅子成熟可以吃了。

全文：

雨过浮萍合，蛙声满四邻。海棠真一梦，梅子欲尝新。拄杖闲挑菜，秋千不见人。殷勤木芍药，独自殿馀春。

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不去小利，则大利不得。

——《吕氏春秋·权勋》

注解：

不抛弃小的利益，就得不到更大的利益。

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请量东海水，看取浅深愁。

——（唐）李群玉《雨夜呈长官》

注解：

若问我的愁情深浅，请取尽东海之水,一量便知。

全文：

远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。鳞翼思风水，青云方阻修。孤灯冷素艳，虫响寒房幽。借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。

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善钧，从众。

——《左传·成公六年》

注解：

两种意见一样好时，就遵从更多人赞同的那种。

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佳人不来，何得斯须。

——（魏）曹丕《秋胡行》

注解：

佳人没有到来时，哪怕片刻也难以忍受。

全文：

朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。寄言飞鸟，告余不能。俯折兰英，仰结桂枝。佳人不在，结之何为？从尔何所之？乃在大海隅。灵若道言，贻尔明珠。企予望之，步立踟蹰。佳人不来，何得斯须。

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凡能听说者，必达乎论议者也。

——《吕氏春秋·孝行览·遇合》

注解：

善于听取劝说的人，自己一定擅长发表议论。

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雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

——（宋）苏轼《望海楼晚景》（其二）

注解：

风雨过后潮水平静江海碧澄，唯有闪电时时划过，像金蛇横亘紫色的夜空。

全文：

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

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明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。

——《战国策·赵策一》

注解：

贤明之主不阻拦他人的义举，忠贞的臣为完成志节不会爱惜生命。

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彼其之子，邦之彦兮。

——《诗经·郑风·羔裘》

注解：

他这样一个人，是国家杰出的栋梁之才。

全文：

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。

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众之不可以已也。

——《左传·成公二年》

注解：

群体的力量是不可遏止的。

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闲来斗百草，度日不成妆。

——（唐）崔颢《古意》

注解：

闲暇时便同小姐妹斗草玩耍，常常整天不施粉黛。

全文：

十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年最少，复倚婿为郎。舞爱前溪绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。

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为己故必克己，克己则无己。

——（明）王守仁《书王嘉秀请益卷》

注解：

成就自己必须自律，自律就是去除私心。

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愿一扬炎威，会战此中唐。

——（魏）刘桢《斗鸡诗》

注解：

但愿一显神威，在庭中大战一场。

全文：

丹鸡被华采，双距如锋芒。愿一扬炎威，会战此中唐。利爪探玉除，瞋目含火光。长翘惊风起，劲翮正敷张。轻举奋勾喙，电击复还翔。

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唯不藏也，可以守至藏。

——《吕氏春秋·慎大览·慎大》

注解：

只有不藏私，才能保有最珍贵的宝藏。

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人面荷花，的的遥相似。

——（宋）晏殊《蝶恋花》

注解：

人脸与荷花，历历分明，遥遥相似。

全文：

玉椀冰寒消暑气。碧簟纱厨，向午朦胧睡。莺舌惺松如会意。无端画扇惊飞起。雨后初凉生水际。人面荷花，的的遥相似。眼看红芳犹抱蕊。丛中已结新莲子。

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亡不能存，危不能安，则无为贵知士也。

——《战国策·赵策一》

注解：

如果国家灭亡不能挽救，国家危殆不能安定，那么智谋之士也就没什么可贵的了。

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人欲天不违，何惧不合并？

——（魏）王粲《杂诗》

注解：

人的愿望上天终不会违背，何必担心不能重逢呢？

全文：

日暮游西园，冀写忧思情。曲池扬素波，列树敷丹荣。上有特栖鸟，怀春向我鸣。褰袵欲从之，路险不得征。徘徊不能去，伫立望尔形。风飚扬尘起，白日忽已冥。回身入空房，托梦通精诚。人欲天不违，何惧不合并？

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无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之。

——《左传·成公二年》

注解：

如果没有能波及远方的恩德，就不如体恤百姓，妥善地动员他们。

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天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。

——（唐）李益《从军北征》

注解：

天山雪后，青海湖畔的风更添寒冷。偏在此时，军中响起《行路难》的悠悠笛声。

全文：

天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛（qì）里征人三十万，一时回首月中看。

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议论好胜，亦是今时学者大病。

——（明）王守仁《书石川卷》

注解：

讨论问题争强好胜，也是当今学者的一大问题。

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更漏乍长天似水。银屏展尽遥山翠。

——（宋）晏殊《蝶恋花》

注解：

数着漫长的更漏，望着如水的天空，银屏风上画满苍翠的远方山水。

全文：

紫菊初生朱槿坠。月好风清，渐有中秋意。更漏乍长天似水。银屏展尽遥山翠。绣幕卷波香引穗。急管繁弦，共庆人间瑞。满酌玉杯萦舞袂。南春祝寿千千岁。

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君子必在己者，不必在人者也。

——《吕氏春秋·必己》

注解：

君子要依仗自己能决定的事，不要依仗由他人决定的事。

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岂不尔思，远莫致之。

——《诗经·卫风·竹竿》

注解：

难道不把你来想，路远无法归故乡。

全文：

籊籊（tì）竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

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于安思危，危则虑安。

——《战国策·楚策四》

注解：

在安定的时候要考虑到危险，在危险的时候要思虑如何安定。

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写不成书，只寄得相思一点。

——（宋）张炎《解连环·孤雁》

注解：

孤雁无法排列成字形，只能以身影一点向远方传递相思。

全文：

楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。谁怜旅愁荏苒，漫长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。

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知难而有备，乃可以逞。

——《左传·成公元年》

注解：

预料困难并有所准备，才有可能解决问题。

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日照虹霓似，天清风雨闻。

——（唐）张九龄《湖口望庐山瀑布泉》

注解：

阳光照耀下瀑布现出彩虹般的绚烂，天气清和时也能听到风雨轰鸣之声。

全文：

万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

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天道之运，无一息之或停；吾心良知之运，亦无一息之或停。

——（明）王守仁《惜阴说》

注解：

天道的运行，没有一刻停息；我心中良知的运行，也没有一刻停息。

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悲歌可以当泣，远望可以当归。

——汉乐府《悲歌》

注解：

悲声放歌可以代替哭泣，遥遥相望可以代替还乡。

全文：

悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。

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外物不可必。

——《吕氏春秋·孝行览·必己》

注解：

身外之物不可依仗。

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水枕能令山俯仰，风船解与月裴回。

——（宋）苏轼《六月二十七日望湖楼酔书》（其二）

注解：

躺在船中，不觉两岸湖山随水波俯仰，风推着船，与天上的明月徘徊相随。

全文：

放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月裴回。

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夫报报之反，墨墨之化，唯大君能之。

——《战国策·楚策四》

注解：

万物相反相成，无声无息地变化，只有智慧过人者能驾驭它。

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古木连空，乱山无数，行尽暮沙衰草。

——（宋）时彦《青门饮》

注解：

苍苍古木连着天空，无数山峰重叠耸峭，暮色中走遍了漫漫平沙衰草。

全文：

胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山无数，行尽暮沙衰草。星斗横幽馆，夜无眠灯花空老。雾浓香鸭，冰凝泪烛，霜天难晓。长记小妆才了，一杯未尽，离怀多少。醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。料有牵情处，忍思量耳边曾道。甚时跃马归来，认得迎门轻笑。

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君子之喜怒，以已乱也。弗已者，必益之。

——《左传·宣公十七年》

注解：

君子表达喜怒，是用来平息混乱。做不到平息混乱，就会添乱。

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小雨愔愔人假寐，卧听疲马啮残刍。

——（宋）晁端友《宿济州西门外旅馆》

注解：

在淅沥小雨中我闭目而卧，听着槽头疲倦的马儿嚼着草料。

全文：

寒林残日欲栖乌，壁里青灯乍有无。小雨愔愔（yīn）人假寐，卧听疲马啮残刍。

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文也者，礼之见于外者也；礼也者，文之存于中者也。

——（明）王守仁《博约说》

注解：

文采，是礼义的外在表现；礼义，是文采的内在基础。

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岚气船间入，霜华衣上浮。

——（唐）张九龄《耒阳溪夜行》

注解：

山岚雾气缕缕飘入船中，月色如霜洒在归人的衣上。

全文：

乘夕棹归舟，缘源路转幽。月明看岭树，风静听溪流。岚气船间入，霜华衣上浮。猿声虽此夜，不是别家愁。

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凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。

——《吕氏春秋·孝行览·遇合》

注解：

选拔人才的根本，首先是志节，其次是事业，再其次是功劳。

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莲叶层层张绿伞。莲房个个垂金盏。

——（宋）晏殊《渔家傲》

注解：

层层莲叶像绿伞张开，一个个莲房如同金色的酒杯垂下来。

全文：

越女采莲江北岸。轻桡短棹随风便。人貌与花相斗艳。流水慢。时时照影看妆面。莲叶层层张绿伞。莲房个个垂金盏。一把藕丝牵不断。红日晚。回头欲去心撩乱。

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摄祸为福，裁少为多，知者官之。

——《战国策·楚策四》

注解：

把祸患变福音，把弱势变成优势，是当之无愧的聪明人。

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男儿重意气，何用钱刀为！

——汉乐府《白头吟》

注解：

男儿应当以情意为重，这是多少钱财也无法弥补的。

全文：

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头；躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁（shāi）。男儿重意气，何用钱刀为！

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喜怒以类者鲜，易者实多。

——《左传·宣公十七年》

注解：

喜怒合乎原则的人很少，轻易发泄情绪的人太多。

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野戍荒烟断，深山古木平。

——（唐）陈子昂《晚次乐乡县》

注解：

城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。

全文：

故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。

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法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。

——《商君书·定分》

注解：

法令是人民的生命，治国的根本，是让人民有所准备的。

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争奈世人多聚散。频祝愿。如花似叶长相见。

——（宋）晏殊《渔家傲》

注解：

无奈世人总是聚散无常，频频祝愿，人们能像此花此叶一样长相厮守。

全文：

荷叶初开犹半卷。荷花欲拆犹微绽。此叶此花真可羡。秋水畔。青凉伞映红妆面。美酒一杯留客宴。拈花摘叶情无限。争奈世人多聚散。频祝愿。如花似叶长相见。

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胜非其难者也，持之其难者也。

——《吕氏春秋·慎大览·慎大》

注解：

取得胜利并不难，保持胜利才是最难的。

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北风其凉，雨（yù）雪其雱（páng）。

——《诗经·邶风·北风》

注解：

北风刮来冰样凉，大雪漫天白茫茫。

全文：

北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪，既亟只且。北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪，既亟只且。莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪，既亟只且。

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夫因诎为信，旧患有成，勇者义之。

——《战国策·楚策四》

注解：

在委屈的环境里伸张正义，在患难中奋进有所建树，这是勇敢者义不容辞的事。

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亭上谁家子，哀哀明月楼。

——（唐）陈子昂《感遇》（其三十四）

注解：

边亭上是什么人？忧伤地伫立在明月下的戍楼。

全文：

朔风吹海树，萧条边已秋。亭上谁家子，哀哀明月楼。自言幽燕客，结发事远游。赤丸杀公吏，白刃报私仇。避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。每愤胡兵入，常为汉国羞。何知七十战，白首未封侯。

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民之多幸，国之不幸也。

——《左传·宣公十六年》

注解：

民众多怀侥幸心理，是国家的不幸。

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人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！

——（汉）梁鸿《五噫歌》

注解：

百姓的疾苦啊！茫茫无边啊！

全文：

陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！

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物至则变，言至则论。

——《商君书·禁使》

注解：

外物到了眼前就能辨别，言论到了耳边就能区分。

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夜来过岭忽闻雨，今日满溪俱是花。

——（宋）郑獬《春尽》

注解：

昨夜翻过山岭时听见风雨作响，今天的溪水中便满是飘零的落花。

全文：

春尽行人未到家，春风应怪在天涯。夜来过岭忽闻雨，今日满溪俱是花。前树未回疑路断，后山才转便云遮。夜间绝少尘埃污，惟有清泉漾白沙。

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时不合，必待合而后行。

——《吕氏春秋·孝行览·遇合》

注解：

时机不合适时，一定要等时机合适再行动。

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乐只君子，福履成之。

——《诗经·周南·樛木》

注解：

一位快乐的君子，能用善心或善行成就他人。

全文：

南有樛（jiū）木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

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夫枭棋之所以能为者，以散棋佐之也。

——《战国策·楚策三》

注解：

棋盘上，枭子所以能有所作所为，是因为有散子的辅助。

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一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。何曾为细传。

——（宋）晏殊《破阵子》

注解：

心中的一点凄凉愁苦，虽说秦筝的弦多，又怎能细细地表达？

全文：

海上蟠桃易熟，人间好月长圆。惟有擘钗分钿侣，离别常多会面难。此情须问天。蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟。一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。何曾为细传。

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我无尔诈，尔无我虞。

——《左传·宣公十五年》

注解：

我不欺骗你，你不算计我。

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晓月临窗近，天河入户低。

——（唐）沈佺期《夜宿七盘岭》

注解：

拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。

全文：

独游千里外，高卧七盘西。晓月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。

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故托其势者，虽远必至；守其数者，虽深必得。

——《商君书·禁使》

注解：

凭借了外力，路再远也能到达；掌握了方法，（井）再深也能测出。

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东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

——（宋）刘攽《雨后池上》

注解：

东风忽然吹起，让垂条的杨柳袅娜起舞，更把露水撒向荷叶，带来一串响声。

全文：

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

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古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。

——《吕氏春秋·孝行览·慎人》

注解：

古时候得道的人，困窘时也乐，发达时也乐，因为他所乐的并非身外的处境。

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羡尔百鸟有毛羽，冰雪满山犹解飞！

——（宋）郑獬《道旁稚子》

注解：

真羡慕你们这些鸟儿拥有羽毛，即使天寒地冻也能自如地飞翔。

全文：

稚儿怕寒床下啼，两骭（gàn）赤立仍苦饥。天之生汝岂为累，使汝不如凫鹜肥？官家桑柘连四海，岂无寸缕为汝衣？羡尔百鸟有毛羽，冰雪满山犹解飞！

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竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。

——《吕氏春秋·义赏》

注解：

抽干池塘来捕鱼，怎么不会得到收获？但明年就没有鱼了。

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芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。

——（唐）罗隐《魏城逢故人》

注解：

此地多情的芳草一直阻拦我策马前进，迷人的云雾依旧到处掩映着楼台。

全文：

一年两度锦城游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。山将别恨和心断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。

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高下在心。

——《左传·宣公十五年》

注解：

做事情的高下轻重、随宜应变，都要靠心中全面妥善的考虑。

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愿为南流景，驰光见我君。

——（魏）曹植《杂诗七首》（其三）

注解：

我愿变做向南飞驰的月亮，随着光影奔驰来到夫君的身边。

全文：

西北有织妇，绮缟何缤纷！明晨秉机杼，日昃不成文。太息终长夜，悲啸入青云。妾身守空闺，良人行从军。自期三年归，今已历九春。飞鸟绕树翔，噭噭鸣索群。愿为南流景，驰光见我君。

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天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。

——《吕氏春秋·首时》

注解：

上天不会两次给人机会，时机不会久久停留，人的才能不会做到事事完美，事情的成功关键在机遇恰当。

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野水从横漱屋除，午窗残梦鸟相呼。

——（宋）王安石《悟真院》

注解：

野水纵横冲洗着山寺的台阶，午觉梦醒窗外鸟儿唤呼。

全文：

野水从横漱屋除，午窗残梦鸟相呼。春风日日吹香草，山北山南路欲无。

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仁人之于民也，爱之以心，事之以善言。

——《战国策·楚策》

注解：

仁爱的人对待人民，用真心实意去爱他们，用嘉言善语去抚慰他们。

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维子之故，使我不能餐兮。

——《诗经·郑风·狡童》

注解：

都是因为你的缘故，让我饭也吃不下。

全文：

彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

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虽鞭之长，不及马腹。

——《左传·宣公十五年》

注解：

即使鞭子再长，也打不着马肚子。

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觉后不知明月上，满身花影倩人扶。

——（唐）陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》

注解：

酒醒后才发现月亮挂在天上，花影映满全身需要有人来扶。

全文：

几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上，满身花影倩人扶。

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言中法，则辩之；行中法，则高之；事中法，则为之。

——《商君书·君臣》

注解：

言论合乎法度，就听从；行为合乎法度，就推崇；事情合乎法度，就实施。

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人靡不有初，想君能终之。

——（魏）徐幹《室思六首》（其六）

注解：

人们做事情往往是有头无尾，不过我相信你自始至终不会变改。

全文：

人靡不有初，想君能终之。别来历年岁，旧恩何可期。重新而忘故，君子所尤讥。寄身虽在远，岂忘君须臾。既厚不为薄，想君时见思。

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圣人之见时，若步之与影不可离。

——《吕氏春秋·首时》

注解：

圣人对待时机，如同影子紧紧跟着行走的步伐。

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尽饶别后留心别。也待相逢。细把相思说。

——（宋）晏几道《醉落魄》

注解：

纵然你在别后已然留心与他人，我也要等到与你相逢时，倾吐无限的相思。

全文：

鸾孤月缺。两春惆怅音尘绝。如今若负当时节。信道欢缘，枉向衣襟结。若问相思何处歇。相逢便是相思彻。尽饶别后留心别。也待相逢，细把相思说。

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效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。

——《战国策·齐策》

注解：

过于看重小节，难以建立大功；不堪忍受小辱，难以成就威名。

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方舟泝大江，日暮愁我心。

——（魏）王粲《七哀诗三首》（其二）

注解：

大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。

全文：

荆蛮非我乡，何为久滞淫？方舟泝大江，日暮愁我心。山冈有馀映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。羁旅无终极，忧思壮难任。

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夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。

——《左传·宣公十二年》

注解：

战争的意义，是禁止强暴、消灭兵戈、保持强大、巩固功业、安定百姓、团结人民、增长财富。

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西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。

——（唐）皮日休《西塞山泊渔家》

注解：

我客居西塞山，终日隔水相望那令人羡慕的渔家，直教人依依不舍。

全文：

白纶巾下发如丝，静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去，小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。

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故见贤者而不耸，则不惕于心。不惕于心，则知之不深。

——《吕氏春秋·谨听》

注解：

所以见到贤人而不恭敬，说明心中没有警醒。心中不警醒，说明对贤德了解不深。

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绿水悠悠天杳杳。浮生岂得长年少。

——（宋）晏殊《渔家傲》

注解：

碧水悠远无尽，苍天缥缈绵长，人生又怎会一直停留在少年时代。

全文：

画鼓声中昏又晓。时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调。神仙一曲《渔家傲》。绿水悠悠天杳杳。浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道。人间万事何时了。

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故审近所以知远也，成己所以成人也。

——《吕氏春秋·本味》

注解：

所以观察近的就可以知道远的，成就自己才能帮助别人。

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我思古人，实获我心。

——《诗经·邶风·绿衣》

注解：

制礼之圣人，实在是得我之心。

全文：

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？绿兮丝兮，女（汝）所治兮。我思古人，俾无訧（尤）兮。絺（chī）兮绤（xì）兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

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智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。

——《战国策·齐策》

注解：

智者不会错过时机而放弃利好，勇士不会因为怕死而损害名声，忠臣不会把自己放在君主之前考虑。

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水远，怎知流水外，却是乱山尤远。

——（宋）王沂孙《长亭怨慢·重过中庵故园》

注解：

眼前流水远去，可怎知游人已在纷乱的群山之中，比流水更远。

全文：

泛孤艇东皋过遍，尚记当日，绿阴门掩。屐齿莓苔，酒痕罗袖事何限？欲寻前迹，空惆怅成秋苑。自约赏花人，别后总风流云散。水远，怎知流水外，却是乱山尤远。天涯梦短，想忘了绮疏雕槛。望不尽冉冉斜阳，抚乔木年华将晚。但数点红英，犹识西园凄婉。

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夫文，止戈为武。

——《左传·宣公十二年》

注解：

从字形上说，停止干戈才是真正的武。

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水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。

——（唐）韩偓《自沙县抵龙溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》

注解：

溪水依旧潺潺,夕阳依旧斜照，但整个村庄都不再有鸡鸣犬吠，只有乌鸦的悲啼。

全文：

水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟空见花。

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戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。

——《左传·宣公二年》

注解：

战场上，表现出果敢刚毅而听从命令就是礼。杀敌就是果敢，做到果敢就是刚毅。

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客行虽云乐，不如早旋归。

——（汉）无名氏《古诗十九首·明月何皎皎》

注解：

客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢？

全文：

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。

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父母全而生之，子全而归之，不亏其身，不损其形，可谓孝矣。

——《吕氏春秋·孝行》

注解：

父母完好地生下孩子，孩子要保全身体来报答父母，不轻易损伤自己身体，也是孝的表现。

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静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。

——（宋）王安石《即事》

注解：

午间静憩传来几声鸡鸣，访寻幽境又遇犬吠暮烟。

全文：

径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。

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千丈之城，拔之尊俎之间；百尺之冲，折之衽席之上。

——《战国策·齐策》

注解：

千丈的城池，要在宴席上夺取它；百尺的战车，要在坐卧中破坏它。

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深深态、无非自许，厌厌意、终羞人问。

——（宋）僧挥《金明池》

注解：

幽怨的情态，只是因为自珍自重；厌倦的心情，终究怕被人问起。

全文：

天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕。闲阶静、杨花渐少，朱门掩、莺声犹嫩。悔匆匆、过却清明，旋占得、余芳已成幽恨。却几日阴沉，连宵慵困，起来韶华都尽。怨入双眉闲斗损，乍品得情怀，看承全近。深深态、无非自许，厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱，待忘了余香，时传音信。纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷。

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先人有夺人之心。

——《左传·宣公十二年》

注解：

抢在敌人前面行动，可以夺去敌人的斗志。

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朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。

——（宋）曾巩《西楼》

注解：

我站在楼上把四面的帘子高高挂起，躺下欣赏着重峦叠岫中突如其来的暴雨。

全文：

海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。

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赏善之不可也，犹赏不盗。

——《商君书·画策》

注解：

奖励行善是不可行的，这就好像奖励不偷盗。

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白鸟窥鱼网，青帘认酒家。

——（唐）郑谷《旅寓洛南村舍》

注解：

雪白的鹭鸶窥视着鱼网，青帘飘飘那就是卖酒人家。

全文：

村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自适，交友在京华。

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故主贵多变，国贵少变。

——《商君书·弱民》

注解：

君主贵在随机应变，国家贵在稳定平衡。

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上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

——汉乐府·铙歌《上邪》

注解：

上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不断绝。

全文：

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

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麒骥之衰也，驽马先之；孟贲之倦也，女子胜之。

——《战国策·齐策》

注解：

好马力气衰竭时，驽马也能超越它；大力士筋疲力尽时，弱女子也能击败他。

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当歌对酒莫沉吟，人生有限情无限。

——（宋）晏殊《踏莎行》

注解：

歌筵酒盏当前请不要沉吟犹豫，人生有限，但情意是无限的。

全文：

绿树归莺，雕梁别燕。春光一去如流电。当歌对酒莫沉吟，人生有限情无限。弱袂萦春，修蛾写怨。秦筝宝柱频移雁。尊中绿醑意中人，花朝月夜长相见。

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见可而进，知难而退，军之善政也。

——《左传·宣公十二年》

注解：

看到机会及时前进，遇到困境及时后退，是治军的好办法。

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十年关梦寐，此日向峥嵘。

——（唐）齐己《舟中晚望祝融峰》

注解：

十年来梦寐以求的峥嵘景象，今天终于呈现在面前。

全文：

天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。巨石凌空黑，飞泉照眼明。终当蹑孤顶，坐看白云生。

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故兵行敌之所不敢行，强。

——《商君书·弱民》

注解：

所以用兵做到敌人所不敢做的，就强大。

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莫话怱忙。梦里浮生足断肠。

——（宋）晏殊《采桑子》

注解：

不要说光阴匆匆，这像梦一般的浮生足以让人柔肠寸断。

全文：

春风不负东君信，遍拆群芳。燕子双双。依旧衔泥入杏梁。须知一盏花前酒，占得韶光。莫话怱忙。梦里浮生足断肠。

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天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。

——《吕氏春秋·谕大》

注解：

（如果）天下都乱了，不会有安定的国；一国都乱了，不会有安定的家；一家都乱了，也就不会有安定的个人。

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之子于归，百两（辆）御之。

——《诗经·召南·鹊巢》

注解：

这位姑娘要出嫁，一百辆车子来迎接她。

全文：

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

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且夫强大之祸，常以王人为意也；夫弱小之殃，常以谋人为利也。

——《战国策·齐策》

注解：

大国的祸患常常是由于它总想凌驾于他国之上；小国的祸患，常在于它总想算计他国以谋求好处。

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行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。

——（唐）韦庄《秋日早行》

注解：

行旅中的人总是心里焦急，日升月落之间，时光飞逝如电。

全文：

上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。

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在德不在鼎。

——《左传·宣公三年》

注解：

国家的命运在于领导者的德行，而不在于是否拥有九鼎。

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力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

——（汉）项羽《垓下歌》

注解：

力量可拔山啊气概可盖世，可时运不济啊乌骓马再难奔驰。

全文：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

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仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱。

——《商君书·画策》

注解：

有仁德的人可以对别人善良，却不能迫使别人行仁；有道义的人可以爱别人，却不能迫使别人变得友爱。

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暮烟已合牛羊下，信马林间步月归。

——（宋）文同《早晴至报恩山寺》

注解：

黄昏时分，牛羊归圈，炊烟渐息，我骑着马散步林中，伴着月光缓缓归来。

全文：

山石巉巉磴道微，拂松穿竹露沾衣。烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞。大麦未收治圃晚，小蚕犹卧斫桑稀。暮烟已合牛羊下，信马林间步月归。

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古之事君者，必先服能，然后任；必反情，然后受。

——《吕氏春秋·务本》

注解：

古代侍奉君主的人，一定是先贡献才能，再担任官职；先省察自己，再接受俸禄。

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未见君子，惄（nì）如调（zhōu）饥。

——《诗经·周南·汝坟》

注解：

没有见到君子时，如同早晨饥饿想用餐。

全文：

遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。鲂（fánɡ）鱼赪（chēng）尾，王室如燬（huǐ）。虽则如燬，父母孔迩。

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夫权藉者，万物之率也；而时势者，百事之长也。

——《战国策·齐策五》

注解：

借助机会，是一切的基础；倚重时势，是成功的关键。

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为别莫辞金盏酒，入朝须近玉炉烟。

——（宋）晏殊《浣溪沙》

注解：

离别在即，请不要推辞，再多饮几杯，入朝之后便将与官署中的炉烟作伴了。

全文：

湖上西风急暮蝉。夜来清露湿红莲。少留归骑促歌筵。为别莫辞金盏酒，入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。

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圣贤在体性也，不能以相易也。

——《商君书·弱民》

注解：

圣贤的素质源自个人的身体和心性，无法与旁人相互转借。

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纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

——（唐）张旭《山行留客》

注解：

山中云气湿润，纵使晴天入山也会沾湿衣衫。

全文：

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

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故爱其亲，不敢恶人；敬其亲，不敢慢人。

——《吕氏春秋·孝行》

注解：

所以热爱自己亲人的人，也不会伤害他人；尊敬自己亲人的人，也不会对别人傲慢。

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踏遍青山人未老，风景这边独好。

——毛泽东《清平乐·会昌》

注解：

我踏遍青山绿水依然觉得自己正当年华，这儿的风景最独特美好。

全文：

东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

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故出战而强、入休而富者，王也。

——《商君书·外内》

注解：

因此外部战斗力强大，内部农贸业富裕，就能成就王业了。

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已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。

——（唐）王勃《秋江送别》

注解：

流逝不返的江水已增添离别的伤感，何况看见渡口的树木遮住了友人离去的船。

全文：

早是他乡值早秋，江亭明月带江流。已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。

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矜功不立，虚愿不至。

——《战国策·齐策》

注解：

居功自傲不能成名，光说不做难以成事。

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晓妆长趁景阳钟。双蛾着意浓。

——（宋）晏幾道《阮郎归》

注解：

晨起梳妆，总是伴着景阳楼的钟声，有意把蛾眉画得格外浓艳。

全文：

晓妆长趁景阳钟。双蛾着意浓。舞腰浮动绿云秾。樱桃半点红。怜美景，惜芳容。沉思暗记中。春寒帘幕几重重。杨花尽日风。

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天地间活泼泼地，无非此理，便是吾良知的流行不息。

——（明）王守仁《传习录下》

注解：

天地间充满生机的，都体现着同一个天理，也都是我的良知在运行不止。

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天阔鸟行（háng）疑没（mò）草，地卑江势欲沉山。

——（宋）陶弼《碧湘门》

注解：

天宇开阔，鸟儿的行列几乎没入地平线；地势低卑，浩淼的江水仿佛要淹没山丘。

全文：

城中烟树绿波漫，几万楼台树影间。天阔鸟行疑没草，地卑江势欲沉山。

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千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。

——《战国策·齐策》

注解：

每千里之地能有一位贤士，就算是并肩而立了；每百代能出一个圣人，就算是接踵而至了。

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蜉蝣掘阅（xué），麻衣如雪。

——《诗经·曹风·蜉蝣》

注解：

小小蜉蝣破土而出，仿佛身穿如雪的衣服。

全文：

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於（wū）我归处？蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息？蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说（shuì）？

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国皆有法，而无使法必行之法。

——《商君书·画策》

注解：

国家都有法律，但却没有确保法律一定能实行的办法。

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报道山中去，归时每日斜。

——（唐）皎然《寻陆鸿渐不遇》

注解：

邻居说他到山中去了，总要到日头西斜时才会回来。

全文：

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未着花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。

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夫自念斯学，德未暮。

——《吕氏春秋·有始览·谨听》

注解：

只要自己对这些问题经常思考，修养道德就不算晚。

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当由美人摘，讵止春风吹。

——（南北朝）刘孝威《望隔墙花》

注解：

花影摇动，应是有位美人正在摘花，而不仅是春风吹拂的缘故。

全文：

隔墙花半隐，犹见动花枝。当由美人摘，讵止春风吹。

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士贵耳，王者不贵。

——《战国策·齐策》

注解：

贤能的人才比君王更高贵。

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关山魂梦长，鱼雁音尘少。

——（宋）晏幾道《生查子》

注解：

梦中相思的魂飞度万里关山，醒来却总收不到你报平安的书信。

全文：

关山魂梦长，鱼雁音尘少。两鬓可怜青，只为相思老。归梦碧纱窗，说与人人道。真个别离难，不似相逢好。

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国将兴，必贵师而重傅。

——《荀子·大略》

注解：

国家想要兴旺发达,必须尊师重教。

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唯有孤明月，犹能送远人。

——（南北朝）陈昭《明君词》

注解：

只有一轮孤单的明月，能陪伴人前往遥远的地方。

全文：

跨鞍今永诀，垂泪别亲宾。汉地随行尽，胡关逐望新。交河拥塞雾，陇日暗沙尘。唯有孤明月，犹能送远人。

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畏首畏尾，身其馀几？

——《左传·文公十七年》

注解：

前怕头后怕尾的，身子还能剩下多少？

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马思边草拳毛动，雕眄（miǎn）青云睡眼开。

——（唐）刘禹锡《始闻秋风》

注解：

战马思念边草，拳毛抖动；卧雕瞥见青云，睡眼睁开。

全文：

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗（liú）枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

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本不坚，则民如飞鸟禽兽，其孰能制之？

——《商君书·画策》

注解：

如果国家的根本不坚固，民众就会像飞禽走兽，谁能控制得住呢？

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小玉楼中月上时。夜来惟许月华知。

——（宋）晏幾道《鹧鸪天》

注解：

明月升起，照耀楼头；女孩此夜的心情，只许让月光知道。

全文：

小玉楼中月上时。夜来惟许月华知。重帘有意藏私语，双烛无端恼暗期。伤别易，恨欢迟。归来何处验相思。沈郎春雪愁消臂，谢女香膏懒画眉。

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太上知之，其次知其不知。

——《吕氏春秋·有始览·谨听》

注解：

最上等的是无所不知，次一等的是知道自己有所不知。

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彼美淑姬，可与晤歌。

——《诗经·陈风·东门之池》

注解：

美丽善良的姑娘啊，可以和她相对唱。

全文：

东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。东门之池，可以沤纻（zhù）。彼美淑姬，可与晤语。东门之池，可以沤菅（jiān）。彼美淑姬，可与晤言。

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色与马取于今之世，士何必待古哉？

——《战国策·齐策》

注解：

美女和好马能从当代选取，提拔人才，何必一定要符合古时候的标准呢？

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安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。

——（宋）晁冲之《临江仙》

注解：

铺好锦被，今夜安然如梦；梦中月下渡江相见。

全文：

忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书，寻常相见了，犹道不如初。安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如，情知春去后，管得落花无。

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用功到精处，愈着不得言语，说理愈难。

——（明）王守仁《传习录下》

注解：

修养功夫越到精微之处，体会就越难以用言语表达，说理也就越难。

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彩翠时分明，夕岚无处所。

——（唐）王维《木兰柴（zhài）》

注解：

鸟儿的彩色羽毛在夕阳之下时明时暗，它们相互追逐，没入山岚暮霭之中。

全文：

秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。

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彼骄我怒，而后可克。

——《左传·文公十六年》

注解：

对方军心骄傲，我方士气奋发，就可以打胜仗。

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鲁连有高趣，意气本相求。

——（南北朝）阮卓《咏鲁仲连》

注解：

鲁仲连拥有高尚的志趣，伸张正义、舒展性情正是他本性所追求的。

全文：

鲁连有高趣，意气本相求。笑罢秦军却，书成燕将愁。聊弃南金赏，方从沧海游。寄言人世客，非君能见留。

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圣人治国也，易知而难行也。

——《商君书·赏刑》

注解：

圣明的人治理国家的办法，容易明白却很难实行。

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天放旧光还日月，地将浓秀与山川。

——（宋）李觏《苦雨初霁》

注解：

天空恢复了原来日月当空的样子，大地把浓浓的秀色还给了山川。

全文：

积阴为患恐沈（chén）绵，革去方惊造化权。天放旧光还日月，地将浓秀与山川。泥途渐少车声活，林薄初干果味全。寄语残云好知足，莫依河汉更油然。

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凡人亦必有所习其心，然后能听说。

——《吕氏春秋·有始览·听言》

注解：

一般人往往要先修养自己的心性，才能妥善地听取意见。

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几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。

——（宋）欧阳修《蝶恋花》

注解：

这几天，他像流云般去到了哪里？忘了回家，也不顾大好春光就要逝去。

全文：

几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。

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狡兔有三窟，仅得免其死耳。

——《战国策·齐策》

注解：

机智的兔子有三处洞穴，才将够免于身死。

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饷妇念儿啼，逢人不敢立。

——（宋）李觏《获稻》

注解：

送饭的妇人赶着回家照顾啼哭的孩子，路上遇到熟人也不敢停下搭话。

全文：

朝阳过山来，下田犹露湿。饷妇念儿啼，逢人不敢立。青黄先后收，断折伛偻拾。鸟鼠满官仓，于今又租入。

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智所以相过,以其长见与短见也。

——《吕氏春秋·仲冬纪·长见》

注解：

智力的差别在于能否有远见。

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影闭重门静，寒生独树秋。

——（唐）钱起《裴迪南门秋夜对月》

注解：

重门已闭，静谧的园中洒下月影；一株孤零零的树，让秋天的夜色更添寒凉。

全文：

夜来诗酒兴，月满谢公楼。影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。今夕遥天末，清辉几处愁。

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夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。

——《战国策·齐策》

注解：

那翅膀相同的鸟类聚居在一起生活，足爪相同的兽类一起行走。

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生当复来归，死当长相思。

——（汉）无名氏《旧题苏武诗四首》其三

注解：

你若能生还，我们就白头偕老；若你战死沙场，我就永远把你怀念。

全文：

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

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明赏不费。

——《商君书·赏刑》

注解：

公正的奖赏并不会花费太多财物。

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红蓼花香夹岸稠。绿波春水向东流。

——（宋）晏殊《浣溪沙》

注解：

红蓼花开，夹岸香浓。绿波春水，向东流去。

全文：

红蓼花香夹岸稠。绿波春水向东流。小船轻舫好追游。渔父酒醒重拨棹，鸳鸯飞去却回头。一杯销尽两眉愁。

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知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。

——《吕氏春秋·有始览·去尤》

注解：

懂得美丽的也会被当作丑陋，丑陋的也会被当作美丽，才算真正理解了美与丑。

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更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛。

——（唐）钱起《幽居春暮书怀》

注解：

可爱的孩子们穿着合身的春装，穿过花丛到学校找老师读书去。

全文：

自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋，山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌，阴符在箧老羞看。更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛。

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君子隆师而亲友。

——《荀子·修身》

注解：

君子尊重老师，亲近朋友。

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平衢骋高足，逸翰凌长风。

——（唐）李白《鲁中送二从弟赴举之西京》

注解：

你们如奔驰在平坦大道上的骏马，又像展翅迎风的鲲鹏。

全文：

鲁客向西笑，君门若梦中。霜凋逐臣发，日忆明光宫。复羡二龙去，才华冠世雄。平衢骋高足，逸翰凌长风。舞袖拂秋月，歌筵闻早鸿。送君日千里，良会何由同。

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琴、瑟、简编，学者不可无。

——（明）王守仁《传习录下》

注解：

音乐与书籍，是学者不可或缺的。

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湛湛露斯，匪阳不晞。

——《诗经·小雅·湛露》

注解：

早晨的露珠重又浓，不见到太阳不蒸发。

全文：

湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。其桐其椅，其实离离。岂（kǎi）弟（tì）君子，莫不令仪。

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虽不能始，善终可也。

——《左传·文公十五年》

注解：

即使没能有个好的开始，也可以实现一个好的终结。

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不向尊前同一醉，可奈光阴似水声。迢迢去未停。

——（宋）晏殊《破阵子》

注解：

不到酒杯中一同醉倒，怎禁得住过光阴如水，一去不停？

全文：

湖上西风斜日，荷花落尽红英。金菊满丛珠颗细，海燕辞巢翅羽轻。年年岁岁情。美酒一杯新熟，高歌数阕堪听。不向尊前同一醉，可奈光阴似水声。迢迢去未停。

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明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。

——《商君书·赏刑》

注解：

公正的奖赏到了一定程度就可以不用奖赏，严明的刑法到一定程度就可以不用刑罚，修明的教化到了一定程度就可以不用教化。

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修鲲解长鳞，鹏起片云飞。

——（晋）孙放《咏庄子》

注解：

修长的鲲鱼脱去巨大的鳞片，化为大鹏在云天高飞。

全文：

巨细同一马，物化无常归。修鲲解长鳞，鹏起片云飞。抚翼搏积风，仰凌垂天翚（huī）。

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所以尤者多故，其要必因人所喜，与因人所恶。

——《吕氏春秋·有始览·去尤》

注解：

所以出错的原因很多，主要是因为人有强烈的好恶。

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我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。

——（宋）欧阳修《别滁》

注解：

我不过是和往常一样畅饮，请别让管弦奏出忧伤的离别哀音。

全文：

花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。

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则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。

——《左传·文公十八年》

注解：

礼仪用来体现德行，德行用来处置事情，依据事情衡量功劳，依据功劳接受民众的奉养。

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月出皎兮，佼（jiǎo）人僚兮。

——《诗经·陈风·月出》

注解：

月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。

全文：

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰（liǔ）兮。舒忧受兮，劳心慅（cǎo）兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨（zào）兮。

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凡兵之用也，用于利，用于义。

——《吕氏春秋·有始览·名类》

注解：

凡是用兵作战，都是用在有利的地方，用在正义的地方。

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人貌老于前岁。风月宛然无异。

——（宋）晏殊《谒金门》

注解：

人的容颜比去年老了，但秋日的风月却与昔日无别。

全文：

秋露坠。滴尽楚兰红泪。往事旧欢何限意。思量如梦寐。人貌老于前岁。风月宛然无异。座有嘉宾尊有桂。莫辞终夕醉。

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辞顺而弗从，不祥。

——《左传·文公十四年》

注解：

言辞合理却不听从，不吉祥。

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巴国山川尽，荆门烟雾开。

——（唐）陈子昂《度荆门望楚》

注解：

行尽了巴蜀的山山水水，荆门在濛濛烟雾中向我敞开。

全文：

遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。

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圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。

——《商君书·赏刑》

注解：

圣人治理国家的办法是，统一奖赏，统一刑罚，统一教化。

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时变感人思，已秋复愿夏。

——（晋）郭璞《游仙诗十四首》其四

注解：

时节的变化让人心生感慨，已到秋天，还盼望着回到夏天。

全文：

六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋复愿夏。淮海变微禽，吾生独不化。虽欲腾丹溪，云螭非我驾。愧无鲁阳德，回日向三舍。临川哀年迈，抚心独悲吒。

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学者学孔子，不在心上用功，汲汲然去学那气魄，却倒做了。

——（明）王守仁《传习录下》

注解：

后学向孔子学习时，不在修养心性上用功，只急急忙忙地学他的气魄，就是本末倒置了。

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野火烧不尽，春风吹又生。

——（唐）白居易《赋得古原草送别》

注解：

野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是郁郁葱葱。

全文：

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

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太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

——《韩非子·大体》

注解：

泰山对土石没有好恶之心，所以能够成就它的高大；江海对细流不加选择，所以能够成就它的富有。

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往事只堪哀，对景难排。

——（南唐）李煜《浪淘沙》

注解：

过去的事情只能令人哀伤，面对着眼前的景象，这种哀愁也难以排解。

全文：

往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一行珠帘闲不卷，终日谁来。金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

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渊色以自诘也，静默以审虑。

——《管子·宙合》

注解：

用深沉的态度自我反省，用静默的态度深思熟虑。

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永夜角声悲自语，中天月色好谁看。

——（唐）杜甫《宿府》

注解：

长夜里号角声悲壮似在自言自语，天空中的月色虽好可谁与我共赏呢？

全文：

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

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徭役少，则民安：民安，则下无重权。

——《韩非子·备内》

注解：

赋税徭役轻，百姓就安定；百姓安定，臣下就没有大权。

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阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

——（唐）李商隐《端居》

注解：

台阶下的青苔和庭中被秋霜染红的树叶，在迷濛的秋雨以及冷冷的清月笼罩下，越发勾起我那悠长的愁绪。

全文：

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

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知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。

——《吕氏春秋·孟夏纪·尊师》

注解：

智慧的事没有比修养身心更重要的了，而修养身心最重要的，没有什么比学习更重要的了。

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谁知竹西路，歌吹是扬州。

——（唐）杜牧《题扬州禅智寺》

注解：

谁知这条寂静的竹西路，通向那歌舞繁华的扬州呢。

全文：

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。

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以琅汤凌轹人，人之败也常自此。

——《管子·宙合》

注解：

以骄傲放荡的态势去欺凌他人，人之失败常从这里开始。

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白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。

——（宋）欧阳修《浣溪沙》

注解：

莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。

全文：

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！

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故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。

——《韩非子·说难》

注解：

所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近；被君主憎恶时，才智就显得不恰当，遭到谴责而更被疏远。

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黑白纷纷小战争。几人心手斗纵横。

——（宋）舒亶《浣溪沙·和仲闻对棋》

注解：

黑子白子纷纷落下，下棋人心手互相争斗，在棋盘上合纵连横。

全文：

黑白纷纷小战争。几人心手斗纵横。谁知胜处本无情。谢傅老来思别墅，杜郎闲去忆鏖兵。何妨谈笑下辽城。

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凡学，必务进业，心则无营。

——《吕氏春秋·孟夏纪·尊师》

注解：

凡学习，一定务求增进学业，这样心中就没有疑惑了。

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偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

——（唐）王维《少年行》

注解：

侧坐在黄金装饰的马鞍上，从容调配好白色羽翎的弓箭，箭射出去，敌方的许多头目纷纷落马。

全文：

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

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必周于德，审于时。时德之遇，事之会也，若何符然。

——《管子·宙合》

注解：

必须极力修德，详审时机。时机与德望结合，便是成事的机会，就象符契的相合一样。

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寥寥秋尚远，杳杳夜光长。

——（宋）吕本中《处暑》

注解：

白天气候炎热感觉离秋天还很远，晚上在幽静的夜色下享受夜晚的清凉。

全文：

平时遇处暑，庭户有馀凉。乙纪走南国，炎天非故乡。寥寥秋尚远，杳杳(yǎo)夜光长。尚可留连否，年丰秔(jīng)稻香。

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夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。

——《吕氏春秋·季春纪·功名》

注解：

用滚开的水阻止水的沸腾，沸腾越发不能阻止，撤去下面的火，自然就不再沸腾了。

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立谈中，死生同。一诺千金重。

——（宋）贺铸《六州歌头》

注解：

须臾而谈，意气相投，即生死与共。一句诺言有千金的份量。

全文：

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚（kòng），斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾（sǒu）犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。似黄粱梦。辞丹凤，明月共，漾孤篷。官冗从，怀倥偬，落尘笼。簿书丛。鹖弁如云丛。供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。

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权重之人，不论才能而得尊位，则民倍本行而求外势。

——《管子·八观》

注解：

握有大权的人，不以才能而窃居高位，人们就要背弃熟悉的行业而投靠外面的势力了。

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文章憎命达，魑魅喜人过。

——（唐）杜甫《天末怀李白》

注解：

创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。

全文：

凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

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凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。

——《韩非子·说难》

注解：

大凡游说的困难：在于了解被劝说的人的心意，以便用我的说法适应他。

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休言万事转头空，未转头时皆梦。

——（宋）苏轼《西江月·平山堂》

注解：

别说百年之后万事皆空，即使活在世上，也是浮生如梦。

全文：

三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

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言义而弗行，是犯明也。

——《墨子·鲁问》

注解：

口称仁义却不实行，这是明知故犯。

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客去波平槛，蝉休露满枝。

——（唐）李商隐《凉思》

注解：

你离去的时候，春潮涨平了栏杆；而如今秋蝉停止噪鸣，露水挂满树枝。

全文：

客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。

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大寒既致，民暖是利；大热在上，民清是走。

——《吕氏春秋·仲春纪·功名》

注解：

严寒到了，老百姓就追求温暖；酷暑当头，老百姓就奔向清凉之地。

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袖里珍奇光五色，他年要补天西北。

——（宋）辛弃疾《满江红·建康史致道留守席上赋》

注解：

你袖子里装有珍奇无比的五色宝石，他年来，你要用它修补已经折断的西北天柱。

全文：

鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。还又向、九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。且归来、谈笑护长江，波澄碧。佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看尊前飞下，日边消息。料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山，长相识。

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行其田野，视其耕芸，计其农事，而饥饱之国可以知也。

——《管子·八观》

注解：

巡视一个国家的田野，看看它的耕耘状况，计算它的农业生产，饥饱之国就可以区别出来了。

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半天凉月色，一笛酒人心。

——（清）袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》（二首选一）

注解：

悠悠笛声在冰凉如水的月色中飘荡，抒发着主人的心情。

全文：

秋夜访秋士，先闻水上音。半天凉月色，一笛酒人心。响遏碧云近，香传红藕深。相逢清露下，流影湿衣襟。

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故圣王不务归之者，而务其所以归。

——《吕氏春秋·仲春纪·功名》

注解：

所以圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。

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健妇持门户，亦胜一丈夫。

——（汉）汉乐府《陇西行》

注解：

这样一位能干灵活的妻子当门持户，胜过了一个男子汉。

全文：

天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。请客北堂上，坐客毡氍（qú）毹（shū）。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。取妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门户，亦胜一丈夫。

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万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信。

——《韩非子·孤愤》

注解：

大国的祸害，在于大臣权势太重；中小国家的祸害，在于近臣太受宠信。

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江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

——（唐）李郢《中元夜》

注解：

中元时节，丹桂飘香，空中月明，江南水寺大作法事。

全文：

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

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水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之。

——《吕氏春秋·仲春纪·功名》

注解：

水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，鸟就会飞向那里。

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南风知我意，吹梦到西洲。

——（南北朝）南朝民歌《西洲曲》

注解：

南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲。

全文：

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两江桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

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故审近所以知远也，成己所以成人也。

——《吕氏春秋·孝行览·本味》

注解：

所以审察近处的就可以了解远处的，成就了自身也就成就了他人。

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出门东向望，泪落沾我衣。

——（汉）古诗《十五从军征》

注解：

走出大门向东边远望，老泪纵横洒落在征衣上。

全文：

十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向望，泪落沾我衣。

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故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。

——《墨子·鲁问》

注解：

所以大国攻打小国，是互相残害，灾祸必定反及于本国。

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明朝又向江头别，月落潮平是去时。

——（唐）元稹《重赠乐天》

注解：

明日早上你我又要在江边离别，月儿西落潮水涨平便是别时。

全文：

休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。明朝又向江头别，月落潮平是去时。

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能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。

——《韩非子·孤愤》

注解：

能够推行法治的人，必须坚决果断并刚强正直，不刚强正直，就不能矫正邪恶。

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今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。

——（唐）白居易《江楼月》

注解：

若知如此，就应该早点寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。

全文：

嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。

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求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。

——《吕氏春秋·孝行览·本味》

注解：

寻求事物的根本，经过十天必有所获；寻求它的枝末，即使努力很长时间也没有收获。

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好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

——（清）王世禛《真州绝句五首》（其四）

注解：

夕阳西下，微风习习，落日的余晖染红了江畔的柳树，渔人披着霞光叫卖鲈鱼。

全文：

江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

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言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。

——《墨子·耕柱》

注解：

言论可以践行的，应推崇；不可以践行的，不应推崇。

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少时壮且厉，抚剑独行游。

——（晋）陶渊明《拟古（其八）》

注解：

少年时身体健壮，血气方刚，只身持剑便敢去远游。

全文：

少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。不见相知人，惟见古时丘。路边两高坟，伯牙与庄周。此士难再得，吾行欲何求？

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疏贱必赏，近爱必诛，则疏贱者不怠，而近爱者不骄也。

——《韩非子·主道》

注解：

疏远卑贱的人（有功劳）一定要赏赐，亲近喜爱的人（有罪）一定要惩罚，那么疏远卑贱的人就不会懈怠，而亲近喜爱的人就不会骄横了。

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幸好清光里，安仁谩起悲。

——（唐）齐己《新秋》

注解：

幸好逢上清平时世，不必像潘岳那样作伤秋之叹了。

全文：

始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。

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务言而缓行，虽辩必不听；多力而伐功，虽劳必不图。

——《墨子·修身》

注解：

专力于说而行动迟缓，虽然善辩，但没人听信；出力多而自夸功劳，虽然劳苦却是一无所获。

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几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

——（唐）白居易《七夕》

注解：

每一年的这一天，牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。

全文：

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

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万物章章，以害一生，生无不伤。

——《吕氏春秋·孟春纪·本生》

注解：

万物繁盛茂美，如果用以伤害一个生命，那么这个生命没有不被伤害的。

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今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

——（宋）陈与义《雨晴》

注解：

可惜这么迷人的夜晚无人共赏，只我一人也要乘兴卧看银河直至天明。

全文：

天缺西南江面清，纤云不动小滩横。墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

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事无终始，无务多业；举物而闇，无务博闻。

——《墨子·修身》

注解：

做一件事情有始无终，就不必谈从事多种事业；举一件事物尚且弄不明白，就不必追求广见博闻。

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天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。

——（清）龚自珍《湘月·壬申夏泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年矣》

注解：

天风浩荡，将我吹落到这湖山之间，西湖的风景果然秀丽无匹。

全文：

天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是东华生小客，回首苍茫天际。屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？乡亲苏小，定应笑我非计。才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄。怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。两般春梦，橹声荡入云水。

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人主之道，静退以为宝。

——《韩非子·主道》

注解：

君主的原则，以静退为贵。

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戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

——（宋）杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一

注解：

百无聊赖中掬起泉水洒在芭蕉叶上，那淅沥水声惊动了正在玩耍的儿童，他们还以为骤然下起雨来。

全文：

松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

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善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也。

——《吕氏春秋·仲春纪·功名》

注解：

善于钓鱼的人能把鱼从十仞探的水下钓出来，这是由于钓饵香美的缘故。

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富贵浮云，俯仰流年二十春。

——（宋）欧阳修《采桑子》

注解：

富贵如浮云一般，不知不觉二十年过去了。

全文：

平生为爱西湖好。来拥朱轮。富贵浮云，俯仰流年二十春。归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。

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君子进不败其志，退究其情。

——《墨子·亲士》

注解：

君子发展顺利时不改变他的素志，遭遇冷落退身时探究其中情由。

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回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。

——（唐）李商隐《日射》

注解：

空落落的庭院回廊四合，锁满了一园寂寞。只有一只绿鹦鹉，空对着盛开的红蔷薇。

全文：

日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。

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今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。

——《吕氏春秋·孟春纪·本生》

注解：

可是如今世上糊涂的人多损耗生命去追求外物，这样做是不知轻重。

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南风一扫胡尘静，西入长安到日边。

——（唐）李白《永王东巡歌十一首（其十一）》

注解：

南风所向，将胡尘一扫而静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。

全文：

试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。

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疑今者察之古,不知来者视之往。

——《管子·形势》

注解：

对当今的情况有疑问的人可以考察历史,对未来不知晓的人可察看以往。

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十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。

——《诗经·魏风·十亩之间》

注解：

在一片很大很大的桑园里，年轻的姑娘们采桑多悠闲，她们一道唱着歌儿回家转。

全文：

十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄（yì）兮，行与子逝兮。

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公私之交，存亡之本也。

——《商君书·修权》

注解：

公私的界限是否分明，是国家存亡的根本。

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江童暮理楫，山女夜调砧。

——（唐）王勃《深湾夜宿》

注解：

天已入暮，江上的船工还在辛勤地划船；夜已深了，山中的妇女还在捶打衣裳。

全文：

津涂临巨壑，村宇架危岑。堰绝滩声隐，峰交树影深。江童暮理楫，山女夜调砧。此时故乡远，宁知游子心。

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物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也。

——《战国策·秦策》

注解：

物极必反，正如冬夏相替；安极而危，好比堆叠棋子。

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意欲梦佳期。梦里关山路不知。

——（宋）晏幾道《南乡子》

注解：

打算在梦中相见，但在梦中仍与你关山阻隔，不知道路在何方。

全文：

新月又如眉。长笛谁教月下吹。楼倚暮云初见雁，南飞。漫道行人雁后归。意欲梦佳期。梦里关山路不知。却待短书来破恨，应迟。还是凉生玉枕时。

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古人为治，先养得人心和平，然后作乐。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

古人治理天下，先把人心培养得平和，然后再创制音乐。

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云山已发兴，玉佩仍当歌。

——（唐）杜甫《陪李北海宴历下亭》

注解：

云山磅礴已令人生发诗兴，美人陪饮更令人对酒高歌。

全文：

东藩驻皂盖，北渚凌清河。海内此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所遇，落日将如何？贵贱俱物役，此公难重过。

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天生民而树之君，以利之也。

——《左传·文公十三年》

注解：

上天孕育百姓而为他们设置君主，就是用来带给他们好处的。

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今者不乐，逝者其亡。

——《诗经·秦风·车邻》

注解：

今朝不乐待几时，转眼老去埋坟茔。

全文：

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓琴。今者不乐，逝者其耋。阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

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兵生于治而异，俗生于法而万转。

——《商君书·立本》

注解：

军队诞生于政治，又因政策不同而差异；风俗形成于法度，又随法度变化而变化。

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兵荒满眼图谁绘？卉服先教递速邮。

——（清）查慎行《黔阳即事口号》（三首选一）

注解：

满目兵荒马乱，有谁来画《流民图》？应把百姓衣衫褴褛的情况速向朝廷报告。

全文：

帐有炊烟戍有楼，山无林木水无舟。王瓜入市家家病，箐（qìng）雨经梅日日秋。苗妇短裙多赤脚，僰（bó）僮尺布惯蒙头。兵荒满眼图谁绘？卉服先教递速邮。

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天曰顺，顺维生；地曰固，固维宁；人曰信，信维听。

——《吕氏春秋·序意》

注解：

天要顺行，才能生成万物；地要坚固，才能安定众生；人要诚信，才能得到听用。

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翳翳结繁云，森森散雨足。

——（晋）张协《杂诗十首》其四

注解：

浓云成片相连，洒下重重阴影；大雨落下，地上的雨滴密密麻麻。

全文：

朝霞迎白日，丹气临汤谷。翳翳结繁云，森森散雨足。轻风摧劲草，凝霜竦高木。密叶日夜疏，丛林森如束。畴昔叹时迟，晚节悲年促。岁暮怀百忧，将从季主卜。

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土广不足以为安，人众不足以为强。

——《战国策·秦策》

注解：

国土辽阔不足以永保安定，人民众多不足以逞强恃能。

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无处说相思，背面秋千下。

——（宋）晏幾道《生查子》

注解：

相思之苦向谁诉说？只有秋千架下背过脸儿暗自叹息。

全文：

金鞭美少年，去跃青骢马。牵系玉楼人，绣被春寒夜。消息未归来，寒食梨花谢。无处说相思，背面秋千下。

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且如一园竹，只要同此枝节，便是大同。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

好比一园竹子，只要都有枝节，就是大同（不须枝节高矮大小完全一样）。

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朱光彻厚地，郁蒸何由开？

——（唐）杜甫《夏日叹》

注解：

太阳晒透厚厚的土地，酷热难熬，能有什么法子释放这难忍的闷热？

全文：

夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，郁蒸何由开？上苍久无雷，无乃号令乖？雨降不濡物，良田起黄埃。飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。万人尚流冗，举目为蒿莱。至今大河北，化作虎与豺。浩荡想幽蓟，王师安在哉？对食不能餐，我心殊未谐。眇然贞观初，难与数子偕。

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敌惠敌怨，不在后嗣。

——《左传·文公六年》

注解：

与人有恩惠或仇怨，都与他的后代无关。

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迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

——（唐）杜审言《渡湘江》

注解：

春日迟迟，想起昔日在此园游赏不由悲从中来；今春花开鸟鸣依旧，却令边陲之人不胜哀愁。

全文：

迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。

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王者之兵，胜而不骄，败而不怨。

——《商君书·战法》

注解：

王者的军队，打了胜仗不骄傲，打了败仗不抱怨。

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匪女之为美，美人之贻！

——《诗经·邶风·静女》

注解：

倒不是这荑草长得美，而是美人相赠的情意厚。

全文：

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑（tí），洵美且异。匪女之为美，美人之贻！

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爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。

——《吕氏春秋·序意》

注解：

有苍天在上，大地在下，你若能效法它们，就可以做人民的父母了。

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非必丝与竹，山水有清音。

——（晋）左思《招隐二首》其一

注解：

不需要丝竹齐鸣，山水之间自有清雅的声音。

全文：

杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌？灌木自悲吟。秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。

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国亡者，非无贤人，不能用也。

——《战国策·秦策》

注解：

国家灭亡，不是因为没有贤人，而是君主不能任用贤人。

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百里遂千里，山乡不我从。

——（清）钱载《发灵川》

注解：

走了百里，离开灵川，就要走向千里长途，但沿途的美丽山乡，却不会随我北去。

全文：

晓来风瑟瑟，郭外月溶溶。前问始安岭，回怜独秀峰。漓江清自急，桂树碧犹浓。百里遂千里，山乡不我从。

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譬如日未尝有心照物，而自无物不照。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

好比太阳，从未有意要照耀万物，但万物却无不受其照耀。

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终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。

——（宋）晏幾道《鹧鸪天》

注解：

既然已经知道欢聚易散，不如暂且在悠闲中度日吧，莫让离愁别恨损害了青春美好的容颜。

全文：

一醉醒来春又残。野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。

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念德不怠，其可敌乎？

——《左传·文公二年》

注解：

顾念德行毫不懈怠，难道还会有对手么？

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寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

——（唐）杜审言《春日京中有怀》

注解：

远远地向着洛阳的风物说：明年的春色一定会加倍美丽地补偿给我。

全文：

今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

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故王者之政，使民怯于邑斗，而勇于寇战。

——《商君书·战法》

注解：

在王者的统治下，民众不会窝里斗，而能勇敢地对抗外敌。

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蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说（shuì）。

——《诗经·召南·甘棠》

注解：

梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫拔掉，召伯曾经停树下。

全文：

蔽芾（fèi）甘棠，勿翦勿伐，召（Shào）伯所茇（bá）。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩（qì）。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。

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天下轻于身，而士以身为人。

——《吕氏春秋·不侵》

注解：

天下也没有自身生命重要，但士能够为他人奉献生命。

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君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿！

——（晋）傅玄《车遥遥篇》

注解：

你若在暗处，影子就不见了；你总在亮处有影子陪伴才是我所希望的。

全文：

车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿！

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故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。

——《战国策·秦策》

注解：

所以能够安邦定国的明君，不听信外面的毁谤，不封赏空有名气、却没半点功劳的人。

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重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。

——（宋）晏殊《木兰花》

注解：

唱着前后阕重叠的小词，歌喉如鸣玉作响。又随着入破的拍子舞动腰肢，红裙飞旋令人应接不暇。

全文：

池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。

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不肯用功，只在语言上转说转糊涂。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

不肯下功夫实践，只把道理停留在语言上，就越说越糊涂。

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溅石回湍咽，萦丛曲涧幽。

——（唐）骆宾王《至分水戍》

注解：

水流在石间溅起浪花，回旋湍急，仿佛呜咽；在盘绕、丛生的杂草掩映下，曲折的涧水更显幽深。

全文：

行役忽离忧，复此怆分流。溅石回湍咽，萦丛曲涧幽。阴岩常结晦，宿莽竞含秋。况乃霜晨早，寒风入戍楼。

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勇则害上，不登于明堂。

——《左传·文公二年》

注解：

把勇气用于伤害长上，没有资格获得荣誉。

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漓江江色绿于油，百折千回到海休。

——（清）查慎行《桂江舟行口号（háo）》（十首选一）

注解：

漓江水的颜色绿油油的，百折千回地流淌，直到大海才停下。

全文：

漓江江色绿于油，百折千回到海休。多事天公三日雨，一条罗带变黄流。

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地诚任，不患无财；民诚用，不畏强暴。

——《商君书·错法》

注解：

土地得到充分开发，就不怕没有财富；民众被充分调动，就不怕强暴的敌人。

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泰山成砥砺，黄河为裳带。

——（魏）阮籍《咏怀八十二首》其三十八

注解：

泰山变成了小小的石块，黄河则不过是一条衣带。

全文：

炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中野，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大！

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性也者，所受于天也，非择取而为之也。

——《吕氏春秋·诚廉》

注解：

本性是天生秉受的，不是因为选择而改变固有的本性。

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采采芣苢，薄言襭之。

——《诗经·周南·芣苢》

注解：

采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。

全文：

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

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颠蹶之请，望拜之谒，虽得则薄矣。

——《战国策·齐策》

注解：

惊慌地求救，卑微地乞援，即使得到帮助也是很微薄的。

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长于春梦几多时，散似秋云无觅处。

——（宋）晏殊《木兰花》

注解：

莺歌燕舞的春景像梦幻般，没有几时便如秋云般散去，再难寻觅影踪。

全文：

燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

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人的良知，就是草木瓦石的良知。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

人之所以为人的良知，就是与草木瓦石之所以是草木瓦石的良知。

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晚风连朔气，新月照边秋。

——（唐）骆宾王《夕次蒲类津》

注解：

晚风中夹杂着寒气，弯月照耀着边塞的秋景。

全文：

二庭归望断，万里客心愁。山路犹南属，河源自北流。晚风连朔气，新月照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。龙庭但苦战，燕颔会封侯。莫作兰山下，空令汉国羞。

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卑让，德之基也。

——《左传·文公元年》

注解：

谦卑逊让，是道德的根基。

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水花晚色静，庶足充淹留。

——（唐）杜甫《夏日李公见访》

注解：

池水中的莲花晚来逾发清丽，希望凭着这点景致足以把您挽留。

全文：

远林暑气薄，公子过我游。贫居类村坞，僻近城南楼。傍舍颇淳朴，所愿亦易求。隔屋唤西家，借问有酒不？墙头过浊醪，展席俯长流。清风左右至，客意已惊秋。巢多众鸟斗，叶密鸣蝉稠。苦道此物聒，孰谓吾庐幽？水花晚色静，庶足充淹留。预恐樽中尽，更起为君谋。

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道明，则国日强；道幽，则国日削。

——《商君书·错法》

注解：

原则公开，国家就日益强大；原则隐匿，国家就日益削弱。

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高树多悲风，海水扬其波。

——（魏）曹植《野田黄雀行》

注解：

高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。

全文：

高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结交何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家见雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。

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以贵富有人易，以贫贱有人难。

——《吕氏春秋·介立》

注解：

处于富贵而受人拥戴很容易，处于贫贱而受人拥戴很难。

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花月炎蒸偏五岭，乍来阴洞逼秋看。

——（清）龚鼎孳《游七星岩》（四首选一）

注解：

五岭一带的春天向来炎热，突然来到岩洞中仿佛到了秋天。

全文：

高城春霭动群峦，斗气平惊积翠干。菡萏浮天青七叶，龙螭蹴铁劲千盘。斜飞珠阁苍林拥，细拂云帘碧乳寒。花月炎蒸偏五岭，乍来阴洞逼秋看。

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物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。

——《战国策·齐策》

注解：

如果做事放弃长处，专用短处，就是尧也有做不到的事情。

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鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。

——（唐）上官仪《入朝洛堤步月》

注解：

乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。

全文：

脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。

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与愚夫愚妇同的，是谓同德；与愚夫愚妇异的，是谓异端。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

君子的好恶，与未受熏染教化的寻常百姓一致，才是与民同德；刻意与之不同，就成了异端。

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莫将琼萼等闲分。留赠意中人。

——（宋）晏殊《少年游》

注解：

不要把这玲珑剔透的花儿随便地摘下来分了，还是留着它赠送给意中人吧。

全文：

重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。朱阑向晓，芙蓉妖艳，特地斗芳新。霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼等闲分。留赠意中人。

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效尤，祸也。

——《左传·文公元年》

注解：

效仿别人的错误，会招致祸患。

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弃置勿复陈，客子常畏人。

——（魏）曹丕《杂诗二首》其二

注解：

既然身处异乡而不得归家，那这种思乡之情就不要再说了吧；可即便如此，我也害怕别人问到我家乡的情况，这让我倍感悲伤。

全文：

西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安得久留滞？弃置勿复陈，客子常畏人。

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古之明君错法而民无邪，举事而材自练，赏行而兵强。

——《商君书·错法》

注解：

古代英明的君主推行法治，民众就没有犯罪的邪恶行为；兴举事业，就会造就干练的人才；实行赏罚，军队就会强大。

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装点此关山，今朝更好看。

——毛泽东《菩萨蛮·大柏地》

注解：

关山有了弹痕的装点，如今显得分外好看。

全文：

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。

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夫悖者之患，固以不悖为悖。

——《吕氏春秋·长见》

注解：

那些荒唐的人的毛病，在于总是把不荒唐的当作荒唐。

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人靡不有初，想君能终之。

——（魏）徐幹《室思诗》其六

注解：

人们做事往往有头无尾，但也许你能始终如一。

全文：

人靡不有初，想君能终之。别来历年岁，旧恩何可期。重新而忘故，君子所尤讥。寄身虽在远，岂忘君须臾。既厚不为薄，想君时见思。

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进退、盈缩、变化，圣人之常道也。

——《战国策·秦策》

注解：

顺应情况而进退、屈伸、变化，是圣人的常理。

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今夕何夕？见此良人。

——《诗经·唐风·绸缪》

注解：

今夜是怎样的夜晚啊，竟遇到了如此美好的人？

全文：

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕？见此良人。子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕？见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕？见此粲者。子兮子兮，如此粲者何？

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舜常自以为大不孝，所以能孝。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

舜总认为自己孝得远远不够，所以才能做到孝。

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人众胜天非一日，西湖云掩岳王宫。

——（明）陈献章《厓山大忠祠》

注解：

众人的力量战胜天命，历史上早已有之，西湖的云烟至今笼罩着岳飞的庙宇。

全文：

天王舟楫浮南海，大将旌旗仆北风。世乱英雄终死国，时来胡虏亦成功。身为左衽皆刘豫，志复中原有谢公。人众胜天非一日，西湖云掩岳王宫。

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文不犯顺，武不违敌。

——《左传·僖公三十三年》

注解：

在文辞上不能冒犯辞理通顺的人，在武力上不能躲避眼前的敌人。

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我愿平东海，身沉心不改。

——（清）顾炎武《精卫》

注解：

我愿填平东海，即使殒身沉没，仍然此心不改。

全文：

万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

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圣人不法古，不修今。

——《商君书·开塞》

注解：

圣人治理天下，不一味效法往古，也不局限于当前形势。

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北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云。

——（宋）苏舜钦《暑中闲咏》

注解：

北窗外竹林间吹来一阵清风，我躺在窗前看着云朵在蓝天飘动。

全文：

嘉果浮沉酒半醺，床头书册乱纷纷。北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云。

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智所以相过，以其长见与短见也。

——《吕氏春秋·长见》

注解：

智慧的差异，在于有的人远见卓识，有的人目光短浅。

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一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

——（唐）王维《田园乐》其五

注解：

生活在颜回那样简朴自在的巷子，与陶渊明那样与世无争的高士为邻。

全文：

山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

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故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔。

——《战国策·秦策》

注解：

所以君子牺牲生命以成全名节，为了大义，虽死无憾。

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作书与鲂（fáng）鱮（xù）：相教慎出入！

——（汉）汉乐府《枯鱼过河泣》

注解：

给河里的鱼儿伙伴们写封信，让它们相互告诫无论外出还是归来，都要谨慎小心。

全文：

枯鱼过河泣，何时悔复及！作书与鲂鱮：相教慎出入！

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是非两字，是个大规矩，巧处则存乎其人。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

是非二字，有根本的区分，细微之处则因人而异。

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萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。

——（唐）王维《田园乐》其四

注解：

无边芳草在春天遍生绿意，高大的松树在夏日洒下阴凉。

全文：

萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

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奉不可失，敌不可纵。

——《左传·僖公三十三年》

注解：

上天的赏赐不能错失，自投罗网的敌人不可放过。

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乡国不堪重伫望，乱山落日满长途。

——（清）朱彝尊《度大庾岭》

注解：

故乡遥远无法继续远眺，落日余晖洒满了乱山长路。

全文：

雄关直上岭云孤，驿路梅花岁月徂（cú）。丞相祠堂虚寂寞，越王城阙总荒芜。自来北至无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。乡国不堪重（chóng）伫望，乱山落日满长途。

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王道有绳。

——《商君书·开塞》

注解：

理想的统治是有规则可循的。

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郎见欲采我，我心欲怀莲。

——（南朝）吴声歌曲《子夜四时歌·夏歌》

注解：

郎君见到莲花就想起了我，我也愿像莲花永伴郎君的身旁。

全文：

青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。郎见欲采我，我心欲怀莲。

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廉，故不以富贵而忘其辱。

——《吕氏春秋·忠廉》

注解：

廉洁，就不会在富贵面前忘记耻辱。

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故乡逾万里，客思倍从来。

——（唐）杜审言《旅寓安南》

注解：

故乡虽远在万里外，但这里特殊的气候使我的乡思加倍。

全文：

交趾殊风候，寒迟暖复催。仲冬山果熟，正月野花开。积雨生昏雾，轻霜下震雷。故乡逾万里，客思倍从来。

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众口所移，毋翼而飞。

——《战国策·秦策》

注解：

众人传言会扭曲真相，没有翅膀的也会被说得飞起来。

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帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

——（宋）苏舜钦《初晴游沧浪亭》

注解：

帘内无人日色暗淡，花丛竹丛一片寂静，不时响起几声小鸟的对鸣声。

全文：

夜雨连明春水生，娇云浓暖弄微晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

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今人不会宴息，夜来不是昏睡，即是妄思魇寐。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

现在的人不会好好休息，夜间不是昏睡就是胡思乱想做噩梦。

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三杯渐觉纷华远，一斗都浇磊块平。

——（金）元好问《鹧鸪天》

注解：

三杯下肚，渐觉得远离了尘世繁华；一斗喝光，仿佛浇灭了心头的不平。

全文：

只近浮名不近情。且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远，一斗都浇磊块平。醒复醉，醉还醒。灵均憔悴可怜生。离骚读杀浑无味，好个诗家阮步兵。

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礼以行义，信以守礼，刑以正邪。

——《左传·僖公二十八年》

注解：

礼仪用来推动道义，信用用来保护礼仪，刑律用来纠正邪恶。

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无已大康。职思其忧。

——《诗经·唐风·蟋蟀》

注解：

行乐不可太过度，时刻忧患不能忘。

全文：

蟋蟀在堂，岁聿其莫（暮）。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好（hào）乐无荒，良士瞿（jù）瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶（guì）。蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆（tāo）。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

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治明则同，治暗则异。

——《商君书·说民》

注解：

政治清明民众就会心齐，国家治理昏暗民众就会产生异议。

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长大他年从涉世，艰难此日莫辞贫。

——（明）刘嵩《忆鼎儿》

注解：

长大以后你也将走上社会，到那时你不会怨恨今天的艰苦清贫。

全文：

鼎子别来忽复春，可缘多病少精神？最怜得饱坐终日，更解牵衣啼向人。长大他年从涉世，艰难此日莫辞贫。重闱怜汝应长健，白发时来引笑频。

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士议之不可辱者，大之也。

——《吕氏春秋·忠廉》

注解：

士的名节不可受到侮辱，因为它无比贵重。

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独有盈觞酒，与子结绸缪。

——（汉）无名氏《旧题<李少卿与苏武诗>三首》其二

注解：

只有这满杯离别的酒，让我们的情谊永远缠绵不解。

全文：

嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁？独有盈觞酒，与子结绸缪。

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百人舆瓢而趋，不如一人持而走疾。

——《战国策·秦策》

注解：

一百个人端着一只瓢快走，还不如一个人拿着走得快。

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行近澜沧东渡口，满山晴日焙茶香。

——（清）查慎行《武夷采茶词》

注解：

船行临近武夷山下的兰汤渡口，明媚的阳光里满是烘烤茶叶的香气。

全文：

荔支花落别南乡，龙眼花开过建阳。行近澜沧东渡口，满山晴日焙茶香。

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圣人的心，忧不得人人都做圣人。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

圣人心中，恨不得人人都成为圣人。

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山中本自无尘土，催得家僮扫绿苔。

——（明）王行《题画》

注解：

山居之中本没什么尘土，但看见故人来了，仍催家僮洒扫庭院。

全文：

高馆疏帘晚乍开，读书声里故人来。山中本自无尘土，催得家僮扫绿苔。

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有德不可敌。

——《左传·僖公二十八年》

注解：

有德之人不可抵挡。

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不上楼来知几日，满城无算柳梢黄。

——（宋）梅尧臣《考试毕登铨楼》

注解：

才几天不上楼来，想不到满城的柳树枝头已吐出无数淡黄的嫩芽。

全文：

春云浓淡日微光，双阙重门耸建章。不上楼来知几日，满城无算柳梢黄。

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国无怨民曰强国。

——《商君书·去强》

注解：

国内没有心怀怨恨的民众，国家就强大。

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一夜岭头云，绕遍楼前水。

——（金）王予可《生查子》

注解：

一夜之间，山巅的白云就缭绕在楼前的河水上。

全文：

夜色明河静，好风来千里。水殿谪仙人，皓齿清歌起。前声金斝（jiǎ）中，后声银河底。一夜岭头云，绕遍楼前水。

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夫忠于治世易，忠于浊世难。

——《吕氏春秋·至忠》

注解：

在太平时代保持忠贞容易，在混乱时代保持忠贞很难。

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瞻望弗及，泣涕如雨。

——《诗经·邶风·燕燕》

注解：

遥遥望去不见人影，不由得人泪如雨下。

全文：

燕燕于飞，差（cī）池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉（xié）之颃（háng）之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖（xù）寡人。

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木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。

——《战国策·秦策》

注解：

树上果实繁盛会压断树枝，压断树枝会伤其根本。

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仰视浮云驰，奄忽互相逾。

——（汉）无名氏《旧题<李少卿与苏武诗>三首》其一

注解：

抬头看浮云飞驰，它们在瞬间就失之交臂。

全文：

良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。

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志立得时，良知千事万为只是一事。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

只要志向确立，良知之下千万件事也只是一件事。

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秋天一碧雨新洗，大滩小滩如撒米。

——（清）查慎行《大小米滩》

注解：

秋雨过后晴空一碧如洗，大大小小的石滩好像米粒洒在水中。

全文：

掀波成山石作底，风平石出波？？。秋天一碧雨新洗，大滩小滩如撒米。

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允当则归。

——《左传·僖公二十八年》

注解：

平允适当，适可而止。

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离骚痛饮，问人生佳处，能消何物。

——（金）蔡松年《大江东去》

注解：

读《离骚》、痛饮酒，就是人生最痛快的时节，此外不消别的事物。

全文：

离骚痛饮，问人生佳处，能消何物。江左诸人成底事，空想岩岩青壁。五亩苍烟，一邱寒玉，岁晚忧风雪。西州扶病，至今悲感前杰。我梦卜筑萧闲，觉来岩桂，十里幽香发。磈磊胸中冰与炭，一酌春风都灭。胜日神交，悠然得意，离恨无毫发。古今同致，永和徒记年月。

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以日治者王，以夜治者强，以宿治者削。

——《商君书·去强》

注解：

白天就能处理好政务的国家能称王，当晚处理好的能使国家强大，把政务拖到第二天才处理的国家会削弱。

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乘月采芙蓉，夜夜得莲子。

——（南朝）吴声歌曲《子夜四时歌·夏歌》

注解：

在月色下采撷芙蓉的每个夜晚，都如此地思念你。

全文：

朝登凉台上，夕宿兰池里。乘月采芙蓉，夜夜得莲子。

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人知之不为劝，人不知不为沮。

——《吕氏春秋·至忠》

注解：

不因别人的理解受到鼓励，也不因别人不理解感到沮丧。

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晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

——（宋）苏舜钦《淮中晚泊犊头》

注解：

晚上我的孤舟停靠在古祠边，在满川风雨中凝望潮水渐渐涨起。

全文：

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

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树德莫如滋，除害莫如尽。

——《战国策·秦策》

注解：

树立恩德越多越好，去除祸患越彻底越好。

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不道枝头无可落，东风犹作恶。

——（金）王庭筠《谒金门》

注解：

东风不知道枝头花已飘尽，别无可落，仍然不住地吹拂。

全文：

双喜鹊，几报归期浑错。尽做旧愁都忘却，新愁何处著。瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。不道枝头无可落，东风犹作恶。

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人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

人的精神毕竟有限，如果太关注外在行为表现，则难免照顾不到内心。

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求我庶士，迨（dài）其吉兮。

——《诗经·召南·摽（biào）有梅》

注解：

有意求娶我的各位男士，现在就是好日子。

全文：

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈（jì）之。求我庶士，迨其谓之！

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《诗》《书》，义之府也。礼乐，德之则也。

——《左传·僖公二十七年》

注解：

《诗经》《尚书》，是道义的宝库；礼乐，是德行的标准。

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千骑随风靡，万骑正龙骧。

——（魏）曹丕《黎阳作三首》其三

注解：

千军万马出征，如疾风横扫，龙骧虎步，威武雄壮。

全文：

千骑随风靡，万骑正龙骧。金鼓震上下，干戚纷纵横。白旄若素霓，丹旗发朱光。追思太王德，胥宇识足臧。经历万岁林，行行到黎阳。

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国好力，日以难攻；国好言，日以易攻。

——《商君书·去强》

注解：

全国上下崇尚实力，就越来越难以攻打；全国上下夸夸其谈，就越来越容易攻打。

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低头羞见人，双手结裙带。

——（明）毛铉《幼女词》

注解：

低下头来害羞得不敢见人，两只手不住地摆弄着裙带。

全文：

下床着新衣，初学小姑拜。低头羞见人，双手结裙带。

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知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

——《吕氏春秋·异宝》

注解：

智者懂得把别人厌弃的东西当作自己喜爱的东西，这就是有道的人不同于世俗的原因。

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君似舟前夜潮水，才临江口又西归。

——（明）陈鹤《送张舍人还永嘉》

注解：

你就像夜间船头那涨潮的水，才倒流入江口又向西退而复上。

全文：

几年相忆在京畿，一遇吴门便拂衣。君似舟前夜潮水，才临江口又西归。

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故凡斗争者，是非已定之用也。

——《吕氏春秋·安死》

注解：

所以凡是斗争，应当是确定是非之后再采用的手段。

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黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。

——（唐）孟浩然《过融上人兰若（r·）》

注解：

黄昏时分已下到半山腰，却又听见晚钟之声在回荡在翠微山色中。

全文：

山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。

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计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。

——《战国策·秦策》

注解：

计划深思熟虑的人很少出错，听取意见不颠倒本末的人不容易被迷惑。

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十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

——（宋）梅尧臣《陶者》

注解：

那些连泥也从不碰一下的富人，却住着铺满瓦片的高楼大厦。

全文：

陶尽门前土，屋上无片瓦；十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

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人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

人只要能做到喜爱善行如同喜爱美色，厌恶恶行如同厌恶恶臭一样，就是圣人。

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世间物化多难晓，谁为此君为此奴？

——（金）祝简《青奴》

注解：

世间万物的变化真是捉摸不透，可又有多少人成了青奴（钱）之奴呢？

全文：

名实于人不可诬，马牛我亦受人呼。世间物化多难晓，谁为此君为此奴？

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信，国之宝也，民之所庇也。

——《左传·僖公二十五年》

注解：

诚信，是国家的宝藏，人民在其中得到庇护。

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？（bì）跋（bá）黄尘下，然后别雌雄。

——北朝民歌《折杨柳歌》

注解：

只有在战场的黄沙中驰骋，才看得出谁是真正的英雄好汉。

全文：

健儿须快马，快马须健儿。？跋黄尘下，然后别雌雄。

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主贵多变，国贵少变。

——《商君书·去强》

注解：

君主贵在头脑灵活多变，国家贵在制度稳定持久。

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彼君子兮，不素餐兮！

——《诗经·魏风·伐檀》

注解：

那些君子啊，不会不劳而获地吃白食。

全文：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗（yī）。不稼不穑，胡取禾三百廛（chán）兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆（huán）兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘（chún）兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷（qūn）兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧（sūn）兮！

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父虽死，孝子之重之不怠；子虽死，慈亲之爱之不懈。

——《吕氏春秋·节丧》

注解：

父母虽然去世，孝子对他们的尊重不会懈怠；子女虽然去世，双亲对他们的疼爱不会减弱。

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一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。

——（宋）晏殊《浣溪沙》

注解：

一阵轻风在翠绿的帘幕前拂过，有几次稀疏的雨点都滴落在圆圆的荷叶上。

全文：

小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎（suō）。曲阑干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。

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计者，事之本也；听者，存亡之机也。

——《战国策·秦策》

注解：

正确地谋划，是做事的根本；妥善地听取意见，是存亡的关键。

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遭物悼迁斥，存期得要妙。

——（南朝宋）谢灵运《七里濑》

注解：

见到美景，不免为它们终将凋残而悲伤。但只要拥有期待，便能领略精妙的玄理。

全文：

羁心积秋晨，晨积展游眺。孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。石浅水潺湲，日落山照曜。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。遭物悼迁斥，存期得要妙。既秉上皇心，岂屑末代诮（qiào）。目睹严子濑，想属任公钓。谁谓古今殊，异代可同调。

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我辈致知，只是各随分限所及。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

我们践行良知，只要按各自能力大小尽力而为就可以了。

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天长红树没（mò），雨后乱山多。

——（明）陈鹤《寄金子坤》

注解：

无边的红树消失在广阔天宇尽头，大雨过后眼前重叠的乱山显得格外清晰。

全文：

思君不可见，渐觉岁年过。世事犹如此，生涯近若何？天长红树没，雨后乱山多。何日金陵道，相携一和歌。

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言，身之文也。

——《左传·僖公二十四年》

注解：

言语，是对外表行为的装饰。

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空收一束萁，无物充煎釜。

——（宋）梅尧臣《田家》

注解：

只收成了用来烧火的豆萁，锅里却没有豆子可煮。

全文：

南山尝种豆，碎荚落风雨；空收一束萁，无物充煎釜。

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故圣人明君者，非能尽其万物也，知万物之要也。

——《商君书·农战》

注解：

所以成为圣人明君的人，不是能任意地运用万物，而是掌握了万物的规律要领。

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虫音乱阶草，萤花绕庭木。

——（梁）萧子范《夏夜独坐》

注解：

虫鸣在阶前的草丛中起伏参差，群萤仿佛点点繁花绕着庭树飞舞不停。

全文：

节序值徂炎，兹宵在三伏。凭轩伫凉气，中筵倦烦燠（yù）。寂寞对空窗，清疏临夜竹。虫音乱阶草，萤花绕庭木。帘月度斜晖，风光起馀馥。一伤年志罢，长嗟逝波速。

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审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。

——《吕氏春秋·节丧》

注解：

洞察生命，是圣人的要事，洞察死亡，是圣人的急务。

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长行长在眼，更重重、远水孤云。

——（宋）韩缜《凤箫吟》

注解：

人已远去，却仍不舍地张望，可见到的只有重重远水、片片孤云。

全文：

锁离愁连绵无际，来时陌上初熏，绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。长行长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。

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战战栗栗，日慎一日。苟慎其道，天下可有也。

——《战国策·秦策》

注解：

战战兢兢，一天比一天小心。如果能做到谨慎行事，就可以拥有天下。

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借问子何之，世网婴我身。

——（晋）陆机《赴洛道中作二首》其一

注解：

若问我要往何处去？世事如网束缚着我。

全文：

总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。永叹遵北渚，遗思结南津。行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沉思郁缠绵。佇立望故乡，顾影悽自怜。

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只要解心。心明白，书自然融会。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

（读书时）只需在心中体验明白。内心明白了，书上的内容自然融会贯通。

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遥忆东吴此时节，满江鸭绿弄残红。

——（金）宇文虚中《春日》

注解：

追忆江南水乡的这个时节，碧绿的江水中早已有落花在荡漾了。

全文：

北洹（huán）春事休嗟晚，三月尚寒花信风。遥忆东吴此时节，满江鸭绿弄残红。

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量力而动，其过鲜矣。

——《左传·僖公二十年》

注解：

凡事量力而为，就会少有过失。

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连昌约略无多柳，第一是难听夜雨。

——（宋）张炎《月下笛·孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动黍离之感。时寓甬东积翠山舍》

注解：

连昌宫的杨柳大概已所剩无几，最叫我难过的还是听着淅淅沥沥的夜雨。

全文：

万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是难听夜雨。漫惊回凄悄，相看烛影，拥衾无语。张绪，归何暮？半零落依依，断桥鸥鹭。天涯倦旅，此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲人家在否？恐翠袖天寒，犹倚梅花那树。

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国大、民众，不淫于言，则民朴壹。

——《商君书·农战》

注解：

国土广大、人口众多，不让空洞的言论泛滥，民众就能淳朴而齐心。

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日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时。

——（宋）寇准《夏日》

注解：

日暮时，听到长廊上燕语呢喃；微雨带来几分凉意，仿佛已到了麦秋时节。

全文：

离心杳杳思迟迟，深院无人柳自垂。日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时。

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故君子诚乎此而谕乎彼，感乎己而发乎人，岂必强说乎哉？

——《吕氏春秋·精通》

注解：

君子心中诚恳就会表现在外，自己感动就会影响他人，哪用得着强行说服呢？

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劝君看取利名场。今古梦茫茫。

——（宋）晏殊《喜迁莺》

注解：

请您看看那古往今来的争名夺利之地，不过都是迷梦一场罢了。

全文：

花不尽，柳无穷。应与我情同。觥（gōng）船一棹百分空。何处不相逢。朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。

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削株掘根，无与祸邻，祸乃不存。

——《战国策·秦策》

注解：

斩草除根，远离隐患，就不会有祸害。

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天远云空积，溪深水自微。

——（唐）姚合《山中述怀》

注解：

天穹远大，积聚的云团并不起眼。溪涧幽深，流水的声音自然微弱。

全文：

为客久未归，寒山独掩扉。晓来山鸟散，雨过杏花稀。天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。

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用功久，自有勇。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

用功久了，自然产生勇气。

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昨日乱山昏，来时衣上云。

——（宋）张先《醉垂鞭》

注解：

莫不是昨天曾在群山掩映中穿梭？你来时的衣服上仿佛还有流云在浮动。

全文：

双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。细看诸处好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。

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吉凶由人。

——《左传·僖公十六年》

注解：

命运的吉凶都源于人自己。

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陟彼屺（qǐ）兮，瞻望母兮。

——《诗经·魏风·陟岵（hù）》

注解：

登上草木青青的高山啊，向远方遥望我的母亲。

全文：

陟彼岵（hù）兮，瞻望父兮。父曰嗟，予子行役，夙夜无已。上慎旃（zhān）哉，犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰嗟，予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来无弃！陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰嗟，予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来无死！

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治世不一道，便国不必法古。

——《商君书·更法》

注解：

治理国家不只有一种方式，对国家有利不必效法古代。

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电掣雷轰雨覆盆，晚来枕簟颇宜人。

——（金）祝简《夏雨》

注解：

电闪雷鸣，大雨倾盆；夜雨过后躺在凉席上十分舒适。

全文：

电掣雷轰雨覆盆，晚来枕簟颇宜人。小沟一夜水三尺，便有蛙声喧四邻。

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能自知人，故非之弗为阻。

——《吕氏春秋·知士》

注解：

能亲自去了解他人，社会上的非议就妨碍不了他。

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沓嶂开天小，丛篁夹路迷。

——（唐）宋之问《泛镜湖南溪》

注解：

重叠的山岩间露出窄小的天空，茂密的竹林让人在其中几乎迷路。

全文：

乘兴入幽栖，舟行日向低。岩花候冬发，谷鸟作春啼。沓嶂开天小，丛篁夹路迷。犹闻可怜处，更在若耶溪。

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弗知而言为不智，知而不言为不忠。

——《战国策·秦策》

注解：

不知道就说是不明智，知道却不说是不忠诚。

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不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

——（宋）郑文宝《柳枝词》

注解：

小船不管前方是烟波浩荡还是风吹雨打，都将载着满船离愁别恨驶向江南。

全文：

亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣；不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

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夫兵有本干：必义，必智，必勇。

——《吕氏春秋·决胜》

注解：

用兵之道有其根本：要正义，要智慧，要勇猛。

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天道夷且简，人道险而难。

——（晋）陆机《君子行》

注解：

天道平坦又单纯，人间却危险又艰难。

全文：

天道夷且简，人道险而难。休咎相乘蹑，翻覆若波澜。去疾苦不远，疑似实生患。近火固宜热，履冰岂恶寒。掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。逐臣尚何有，弃友焉足叹。福钟恒有兆，祸集非无端。天损未易辞，人益犹可欢。朗鉴岂远假，取之在倾冠。近情苦自信，君子防未然。

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无始祸，无怙乱，无重怒。

——《左传·僖公十五年》

注解：

不要发动祸患，不要依靠混乱，不要助长愤怒。

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浮云多暮色，似从崦嵫来。

——汉乐府《古八变歌》

注解：

漫天浮云染上了日暮之色，像是从日落之处的崦嵫山而来。

全文：

北风初秋至，吹我章华台。浮云多暮色，似从崦嵫来。枯桑鸣中林，络纬响空阶。翩翩飞蓬征，怆怆游子怀。故乡不可见，长望始此回。

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常人安于故习，学者溺于所闻。

——《商君书·更法》

注解：

一般人往往安于平时的习惯，学者容易局限专业的见闻。

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风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。

——（宋）周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

注解：

黄莺在和风中长大，梅子在雨水中结成，正午的阳光洒下了一片圆圆的清凉树荫。

全文：

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，疑泛九江船。年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安枕簟，容我醉时眠。

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夫众之为福也大，其为祸也亦大。

——《吕氏春秋·决胜》

注解：

人数众多，带来的好处可能很大，但若造成祸患也可能很大。

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斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。

——（宋）晏几道《蝶恋花》

注解：

一勾新月沿着绿云斜斜地升上来，弯弯的样子正是我愁眉的模样。

全文：

初捻霜纨（wán）生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷。双纹翠簟铺寒浪。雨罢蘋（pín）风吹碧涨。脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。

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式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。

——《战国策·秦策》

注解：

要用政治，不要用武力；要在朝廷上谋划，不要在边境外作战。

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赳赳武夫，公侯干（gān）城。

——《诗经·周南·兔罝（jū）》

注解：

那威武雄健的青年,正是保家卫国的铜墙铁壁。

全文：

肃肃兔罝，椓（zhuó）之丁（zhēng）丁。赳赳武夫，公侯干（gān）城。肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇（qiú）。肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

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与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

和朋友谈论学问，应该委婉谦逊，宽容待人。

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有情花影阑干，莺声门径，解留我霎时凝伫。

——（宋）吴文英《祝英台近·春日客龟溪游废园》

注解：

栏杆上的花影与门前的莺啼仿佛有了感情，它们懂得挽留我再多停留片刻。

全文：

采幽香，巡古苑，竹冷翠微路。斗草溪根，沙印小莲步。自怜两鬓清霜，一年寒食，又身在云山深处。昼闲度，因甚天也悭（qiān）春，轻阴便成雨？绿暗长亭，归梦趁风絮。有情花影阑干，莺声门径，解留我霎时凝伫。

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礼，国之干也。敬，礼之舆也。

——《左传·僖公十一年》

注解：

礼，好比国家的躯干；敬，好比承载礼的车箱。

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古路无行人，寒山独见君。

——（唐）刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

注解：

荒凉的路上没有行人，寒色的山中只见到了你孤独的身影。

全文：

荒村带返照，落叶乱纷纷。古路无行人，寒山独见君。野桥经雨断，涧水向田分。不为怜同病，何人到白云。

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圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

——《商君书·更法》

注解：

圣人如果能使国家富强，不必沿用旧法；如果能使百姓得利，不必因循古礼。

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葫芦杓酌春浓酒，舴（zé）艋（m？ng）舟流夜涨滩。

——（唐）杜荀鹤《戏赠渔家》

注解：

自家做的葫芦做成勺，春日里可以酌酒；自己制的小船随流飘荡，夜间可去江滩打鱼。

全文：

见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩。却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。

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常快活便是功夫。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

总保持快活的心态，便是修身的功夫。

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西山为水水为尘，不是人间离别人。

——（唐）顾况《古离别》

注解：

经历过西山变成水、水变成尘的沧桑巨变之后，人间的离别又算得了什么呢？

全文：

西江上，风动麻姑嫁时浪。西山为水水为尘，不是人间离别人。

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不踬于山，而踬于垤。

——《韩非子·六反》

注解：

(人)不会被高山绊倒，反而会被小土堆绊倒。

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清露晨流，新桐初引，多少游春意。

——（宋）李清照《念奴娇》

注解：

清晨新露涓涓，桐叶新发嫩芽，不知增添了多少游春之兴。

全文：

萧条庭院，有斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。

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大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

朋友之间，应该少一些批评指摘，多一些开导勉励，才对。

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岂无居人？不如叔也，洵美且仁。

——《诗经·郑风·叔于田》

注解：

哪里是真的没人住？只是没人能与叔相比，那样俊美又仁慈。

全文：

叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁！叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好！叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也，洵美且武！

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心则不竞，何惮于病？

——《左传·僖公七年》

注解：

心志若不坚定，还担心受到屈辱吗？

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岂为全躯士？效命争疆场。

——（魏）阮籍《咏怀》其三十九

注解：

哪能当明哲保身的人？要在疆场上拼杀来兑现自己的使命。

全文：

壮士何忼慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士？效命争疆场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世，气节故有常。

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治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

——《墨子·公输》

注解：

运用神机的人，众人不知道他的功劳；在明处争辩的，众人却知道他。

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塔影挂清汉，钟声和白云。

——（唐）綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》

注解：

高塔之影挂在缥缈的银河，悠扬的钟声伴着空中白云。

全文：

招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。

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必中理然后说，必当义然后议。

——《吕氏春秋·怀宠》

注解：

必须合乎情理才去述说，必须符合道义才去议论。

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是他春带愁来，春归何处？却不解带将愁去。

——（宋）辛弃疾《祝英台近》

注解：

是春天把愁带来。如今春去了哪里？却不知道把愁也带走。

全文：

宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住？鬓边觑（qù），应把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语。是他春带愁来，春归何处？却不解带将愁去。

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为政犹沐也，虽有弃发，必为之。

——《韩非子·六反》

注解：

执政好比洗头沐浴一样，即使会有一些头发掉落，仍是必须做的。

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顾看空室中，仿佛想姿形。

——（汉）秦嘉《留郡赠妇诗三首》其三

注解：

回首环视幽静的空室，恍惚间又想起你的身影。

全文：

肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。清晨当引迈，束带待鸡鸣。顾看空室中，仿佛想姿形。一别怀万恨，起坐为不宁。何用叙我心？遗思致款诚。宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声。诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未足报，贵用叙我情。

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常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。

——（明）王守仁《传习录·教约》

注解：

让(学生的)精力总有富余，就不会产生厌烦辛苦的情绪，反而有收获的喜悦。

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千载后，百篇存。更无一字不清真。

——（宋）辛弃疾《鹧鸪天·读渊明诗不能去手，戏作小词以送之》

注解：

千载之后，流传下百余篇诗文，其中没有一个字不清新纯真。

全文：

晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。千载后，百篇存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。

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辅车相依，唇亡齿寒。

——《左传·僖公五年》

注解：

车板与车身互相依存；嘴唇缺损，牙齿就危险了。

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高标陵秋严，贞色夺春媚。

——（唐）韩愈《新竹》

注解：

竹竿高耸，像秋天般威严；绿意萦绕，比春色还妩媚。

全文：

笋添南阶竹，日日成清閟（bì）。缥（piāo）节已储霜，黄苞犹掩翠。出栏抽五六，当户罗三四。高标陵秋严，贞色夺春媚。稀生巧补林，并出疑争地。纵横乍依行（háng），烂漫忽无次。风枝未飘吹，露粉先涵泪。何人可携玩？清景空瞪视。

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凡入国，必择务而从事焉。

——《墨子·鲁问》

注解：

来到一个国家，要选择当务之急的事情来做。

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今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。

——（唐）韩愈《梨花下赠刘师命》

注解：

如今你我重逢于炎热的南方，都惊讶于这里的梨花竟在正月就开的如此烂漫。

全文：

洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。

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古圣王有义兵而无有偃兵。

——《吕氏春秋·荡兵》

注解：

古代圣王有正义的战争，不会无原则地避免战争。

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试酌百情远，重觞忽忘天。

——（晋）陶渊明《连雨独饮》

注解：

试饮一口顿觉杂念远去，连连举杯浑然忘却天地。

全文：

运生会归尽，终古谓之然。世间有松乔，于今定何间？故老赠余酒，乃言饮得仙。试酌百情远，重觞忽忘天。天岂去此哉，任真无所先。云鹤有奇翼，八表须臾还。自我抱兹独，僶（m？n）俛（mi？n）四十年。形骸久已化，心在复何言！

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法与时转则治，治与世宜则有功。

——《韩非子·心度》

注解：

法度顺应时代才能治理国家，治理方式合乎社会情况才能收到成效。

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见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟！

——（明）陈子龙《秋日杂感客吴中作十首》（其二）

注解：

听说清兵已在五湖饮马，想归隐沧浪、泛舟五湖也不可能了。

全文：

行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。不信有天常似醉，最怜无地可埋忧。荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯。见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟！

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今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。

——（明）王守仁《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》

注解：

现在教育孩子，要让他们受到引导和鼓励，发自内心地喜悦，那么他们自然就能不断进步。

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春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。

——（宋）苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

注解：

身上的春衣，还是小蛮一针一线缝制的那件，上面还留着西湖的雨水。

全文：

三年枕上吴中路，遣黄犬、随君去。若到松江呼小渡，莫惊鸳鹭，四桥尽是、老子经行处。《辋川图》上看春暮，常记高人右丞句。作个归期天定许，春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。

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无丧而戚，忧必仇焉。

——《左传·僖公五年》

注解：

没有丧事而故作悲伤，忧愁就会跟着来到。

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会得离人无限意，千丝万絮惹春风。

——（唐）郑谷《柳》

注解：

好像是懂得离别之人的无限情感，抛洒下万千游丝飞絮仿佛在挽留春天。

全文：

半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。会得离人无限意，千丝万絮惹春风。

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夫知者，必量其力所能至而从事焉。

——《墨子·公孟》

注解：

智者应当衡量自己力之所及再付诸行动。

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仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

——《诗经·郑风·将（qiāng）仲子》

注解：

仲子实在令我牵挂，但人们的闲话也让我害怕。

全文：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人多言之，亦可畏也。

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故众正之所积，其福无不及也；众邪之所积，其祸无不逮也。

——《吕氏春秋·明理》

注解：

所以积聚大量正气，没有得不到的福祉；积聚大量邪气，没有遇不到的灾祸。

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箫管有遗音，梁王安在哉！

——（魏）阮籍《咏怀》其三十一

注解：

当年的笙箫管笛之声仿佛依旧在此回荡，但不可一世的梁王却在哪里？

全文：

驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉！战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有，朱宫生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰！

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圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。

——《韩非子·心度》

注解：

圣人治理民众，考虑的是根本，不致力于满足民众一时的欲望，只求给民众带来实际的利益。

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萧条捐末事，邂逅得初心。

——（唐）韩愈《县斋读书》

注解：

把无关紧要的琐事放在一旁，在书中遇到了久违的初心。

全文：

出宰山水县，读书松桂林。萧条捐末事，邂逅得初心。哀狖（yòu）醒俗耳，清泉洁尘襟。诗成有共赋，酒熟无孤斟。青竹时默钓，白云日幽寻。南方本多毒，北客恒惧侵。谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。

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良知只是一个，随他发见流行处，当下具足，更无去来，不须假借。

——（明）王守仁《传习录·答聂文蔚二》

注解：

良知只有一个，随着它的发挥和呈现，自然完备充足，无来无去，不须要向外假借。

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明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

——（宋）俞国宝《风入松》

注解：

明天还要带着残留的醉兴，到湖上小路寻找遗落的花钿。

全文：

一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载取春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿（diàn）。

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心苟无瑕，何恤乎无家。

——《左传·闵公元年》

注解：

如果心地没有瑕疵，何必忧虑没有立足之地呢。

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停船暂借问，或恐是同乡。

——（唐）崔颢《长干行》（其一）

注解：

停下船来打听一声，也许我们还是同乡呢。

全文：

君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

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宿善者不祥。

——《墨子·公孟》

注解：

推迟行善的人不祥。

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丹霞夹明月，华星出云间。

——（魏）曹丕《芙蓉池作》

注解：

晚霞中升起一轮明月，浮云间闪现出点点明星。

全文：

乘辇夜行游，逍遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕东川。卑枝拂羽盖，修条靡苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光彩，五色一何鲜！寿命非松乔，谁能得神仙？遨游快心意，保己终百年。

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是故闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。

——《吕氏春秋·音初》

注解：

所以听到一个人的声音就能了解他的作风，考察其作风就能把握他的志趣，观察其志趣就能知道其德行。

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冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。

——（唐）韩愈《雉带箭》

注解：

野雉身上带着箭向人猛然飞起挣扎，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。

全文：

原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞（zú）随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。

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唯则定国。

——《左传》

注解：

只有服从法则，才能安定国家。

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远坡春草绿，犹有水禽飞。

——（唐）司空图《独望》

注解：

远处的岸边绿草青青，还有几只水鸟自在飞来飞去。

全文：

绿树连村暗，黄花入麦稀。远坡春草绿，犹有水禽飞。

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天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？

——（明）王守仁《传习录·答聂文蔚》

注解：

天地万物与我本就是一体的。百姓所受的苦难，难道不也是我自己的切肤之痛么？

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鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。

——《诗经·王风·君子于役》

注解：

鸡儿进窝了，太阳落山了，牛羊回来了。

全文：

君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

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宴安鸩毒，不可怀也。

——《左传·闵公元年》

注解：

安逸如同毒药，不可怀恋。

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不肯画堂朱户，春风自在杨花。

——（宋）王安国《清平乐》

注解：

看那不肯进入豪门大户的杨花，自由地在春风中飞舞。

全文：

留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。

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言足以迁行者，常之；不足以迁行者，勿常。

——《墨子·贵义》

注解：

话既说出,足以促使人向善的,就可以经常说;不足以使人向善的,就不要经常说。

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惆怅甓（pì）湖烟水上，野花汀草为谁新？

——（明）汪广洋《过高邮有感》

注解：

惆怅地望着甓湖的茫茫烟水，不知湖畔的野花野草为谁长得如此茂盛？

全文：

去乡已隔十六载，访旧唯存四五人。万事惊心浑是梦，一时触目总伤神。行过毁宅寻遗址，泣向东风吊故亲。惆怅甓湖烟水上，野花汀草为谁新？

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凡音乐，通乎政而移风平俗者也。

——《吕氏春秋·适音》

注解：

大凡音乐，都与政治相通，有着移风易俗的功效。

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紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

——（唐）韦庄《长安清明》

注解：

繁华的大路上响起骏马的嘶啼，高高的绿杨映照着画彩的秋千。

全文：

早是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

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治也者，治常者也；道也者，道常者也。

——《韩非子·忠孝》

注解：

政治措施要着眼于一般民众所日行的事理之常；学术主张讨论的也是顺乎自然以显于浊世的通常之道。

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穷达自有常，得失又何求。

——（魏）阮籍《咏怀》其二十八

注解：

贫穷或发达自有常理，何必患得患失地苦苦索求。

全文：

若木耀西海，扶桑翳瀛洲。日月经天涂，明暗不相仇。穷达自有常，得失又何求。岂效路上童，携手共遨游。阴阳有变化，谁云沉不浮。朱鳖跃飞泉，夜飞过吴洲。俯仰运天地，再抚四海流。系累名利场，驽骏同一辀（zhōu）。岂若遗耳目，升遐去殷忧。

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天下之公也，公言之而已矣。

注解：

对天下人所共享的学问，就该公正公开地讨论。

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弹到断肠时，春山眉黛低。

——（宋）张先《菩萨蛮》

注解：

当筝声弹到最哀伤的时刻，她那弯弯如春山的黛眉慢慢地低垂下去。

全文：

哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。

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凡军，欲其众也；心，欲其一也。

——《吕氏春秋·论威》

注解：

军队的人数应当众多，但军心应当一致。

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岂无膏沐，谁适为容。

——《诗经·卫风·伯兮》

注解：

并不是没有脂粉，但我为谁修饰容颜呢？

全文：

伯兮朅（qiè）兮，邦之桀兮。伯也执殳（shū），为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲（g？o）出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖（xuān）草，言树之背。愿言思伯，使我心痗（mèi）。

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天欲义而恶不义。

——《墨子·天志上》

注解：

上天认同正义，厌恶不义。

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岂知人事静，不觉鸟声喧。

——（唐）王勃《春庄》

注解：

想不到当人间杂事都离我远去，就连鸟叫声也不觉得喧闹了。

全文：

山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。

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故乐之务在于和心，和心在于行适。

——《吕氏春秋·适音》

注解：

愉快的关键在于心境平和，心境平和关键在于行为适中。

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一飞冲青天，旷世不再鸣。

——（魏）阮籍《咏怀》其二十一

注解：

（玄鹤）一举高飞，向青天冲去，一鸣惊人之后，永世不再鸣叫。

全文：

于心怀寸阴，羲阳将欲冥。挥袂抚长剑，仰观浮云征。云间有玄鹤，抗志扬哀声。一飞冲青天，旷世不再鸣。岂与鹑鷃（yàn）游，连翩戏中庭。

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成乐有具，必节嗜欲。

——《吕氏春秋·大乐》

注解：

创作音乐是有条件的，一定要节制过分的欲望。

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水是眼波横，山是眉峰聚。

——（宋）王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

注解：

水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉头。

全文：

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

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磐石千里，不可谓富；象人百万，不可谓强。

——《韩非子·显学》

注解：

拥有巨石千里，不能算富有；拥有随葬品俑人百万，不能算强大。

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浩浩风起波，冥冥日沉夕。

——（唐）韦应物《夕次盱（xū）眙（yí）县》

注解：

浩浩晚风，吹起一河碧波；彤彤夕阳，沉于冥冥溪边。

全文：

落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。

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见道固难，而体道尤难。

——（明）王守仁《传习录中·答罗整庵少宰书》

注解：

认识道固然很难，体会道更加困难。

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谁谓河广？一苇杭之。

——《诗经·卫风·河广》

注解：

谁说黄河宽又广？一片苇筏就能航行。

全文：

谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂（q？）予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝（zhāo）。

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夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。

——《左传·庄公十年》

注解：

作战全凭勇气。第一通鼓勇气最为振奋，第二通鼓勇气减少，第三通鼓勇气就没有了。

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妾拟将身嫁与，一生休。

——（唐）韦庄《思帝乡》

注解：

我想以身相许，与他结为夫妇，一生一世就此满足。

全文：

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

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仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。

——《墨子·节葬下》

注解：

仁者为天下考虑，就同孝子为双亲考虑是一样的。

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不知声远近，惟见山重沓。

——（梁）沈约《石塘濑听猿》

注解：

不知猿声究竟在远在近，只看见群山重重叠叠。

全文：

噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合。不知声远近，惟见山重沓。既欢东岭唱，复伫西岩答。

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夫古今异俗，新故异备。

——《韩非子·五蠹》

注解：

古今社会风俗不同，新旧政治措施也不一样。

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莫讶此间风景异，水光山色近杭州。

——（清）宝廷《石门舟中即景》

注解：

不必为这里优美的风景而惊讶，此地邻近杭州，山水风光也不输于杭州。

全文：

风翻轻浪碧悠悠，两岸桑林送客舟。莫讶此间风景异，水光山色近杭州。

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夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。

——《韩非子·显学》

注解：

冰和炭是不能长久放在同一个器皿中，寒冷和暑热不能同时到来，杂乱相反的学说不能兼收并蓄而治理好国家。

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不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。

——（唐）王翰《春日归思》

注解：

不知有几个唱着歌的采菱女正在若耶溪上泛舟呢？

全文：

杨柳青青杏发花，年光误客转思家。不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。

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君子学以为己，未尝虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已。

——（明）王守仁《传习录·答欧阳崇一》

注解：

君子求学是为了提升自己，不必担心别人欺骗自己，只求自己永不欺骗自己的良知罢了。

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试使夷齐饮，终当不易心。

——（晋）吴隐之《酌贪泉诗》

注解：

即使让伯夷、叔齐来饮贪泉之水，他们也绝不会改变廉洁的本心。

全文：

古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。

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酒以成礼，不继以淫，义也。

——《左传·庄公二十二年》

注解：

饮酒用来完成礼仪，不可继续无度，这是义。

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忽向徐州城外见，牵情一水正思乡。

——（明）薛瑄《徐州见黄河》

注解：

忽然在徐州城外见到黄河，滔滔流水牵动了我的思乡之情。

全文：

我家正在龙门下，流出黄河几曲长。忽向徐州城外见，牵情一水正思乡。

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去无用之费，圣王之道，天下之大利也。

——《墨子·节用上》

注解：

去除无用的浪费，是圣王之道，是天下最大的利益。

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草绿萦新带，榆青缀古钱。

——（唐）王勃《春日还郊》

注解：

绿草环绕像簇新的丝带，榆树的青荚像一串串连缀的古钱。

全文：

闲情兼默语，携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题平子赋，花树满春田。

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人无衅焉，妖不自作。

——《左传·庄公十四年》

注解：

人如果自身没有毛病，灾祸就不会凭空兴起。

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人涉卬否，卬须我友。

——《诗经·邶风·匏（páo）有苦叶》

注解：

别人渡河我不渡，我要等待我的恋人。

全文：

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭（qì）。有瀰（mí）济盈，有鷕（y？o）雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。

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禹、汤罪己，其兴也悖焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。

——《左传·庄公十一年》

注解：

禹、汤责罚自己，他们勃然兴起；桀、纣责罚别人，他们马上灭亡。

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不将两行泪，轻为汝曹弹。

——（清）翁同龢《甲辰五月二十日绝笔》

注解：

我不会让眼泪轻易地在你们面前流下。

全文：

六十年中事，凄凉到盖棺。不将两行泪，轻为汝曹弹。

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学者之敝，大率非沉空守寂，则安排思索。

——（明）王守仁《传习录·答欧阳崇一》

注解：

学者的弊病，基本上不是空守寂寞，就是刻意的安排思索。

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金粉东南十五州，万重恩怨属名流。

——（清）龚自珍《咏史》

注解：

在繁华绮丽的江南富庶之地，名流士们在声色名利场中彼此恩怨重重。

全文：

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？

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哀乐失时，殃咎必至。

注解：

悲哀或高兴如果不合时宜失去节制，灾祸一定会到来。

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心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

——（南朝宋）鲍照《拟行路难》其四

注解：

人心不是木石，怎会没有感情？我只能吞声不语，徘徊不前。

全文：

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

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是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。

——《墨子·节用上》

注解：

因此使用财物能不浪费，民众能不劳苦，带来的好处就会很多。

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淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。

——（宋）贺铸《减字浣溪沙》

注解：

淡黄的杨柳中栖息着乌鸦，月色之下的美人正采梅花。

全文：

楼角初销一缕霞。淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱。东风寒似夜来些。

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达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。

——《吕氏春秋·诬徒》

注解：

优秀的老师教学生，能让学生踏实、快乐、放松、从容、庄重、严肃。

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风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

——（南唐）李煜《虞美人· 春怨》

注解：

春风吹回了庭院，院里的杂草变绿，柳树生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。

全文：

风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月，似当年。笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪，思难禁。

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呐者言之疑，辩者言之信。

——《韩非子·八经》

注解：

嘴笨的人说话容易引起怀疑，口才好的人说话容易让人相信。

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忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

——（唐）王昌龄《闺怨》

注解：

忽见路旁杨柳新绿可人，才后悔不该叫夫君为求功名而离家远行。

全文：

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

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良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。

——（明）王守仁《传习录·答欧阳崇一》

注解：

良知并非从见闻中得来，但所见所闻却都是良知的应用。

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独寐寤言，永矢弗谖（xuān）。

——《诗经·卫风·考槃（pán）》

注解：

独眠独醒独自言，誓把这快乐永不忘。

全文：

考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。考槃在阿（ē），硕人之薖（kē）。独寐寤歌，永矢弗过。考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。

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视徒如己，反己以教，则得教之情矣。

——《吕氏春秋·诬徒》

注解：

看待学生如同自己一样，设身处地施行教育，就掌握了教育的真谛。

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析析就衰林，皎皎明秋月。

——（南朝宋）谢灵运《邻里相送至方山》

注解：

船驶近了析析作响的凋败树林，又看到秋月散发着皎洁的光芒。

全文：

祗役出皇邑，相期憩瓯越。解缆及流潮，怀旧不能发。析析就衰林，皎皎明秋月。含情易为盈，遇物难可歇。积疴谢生虑，寡欲罕所阙。资此永幽栖，岂伊年岁别。各勉日新志，音尘慰寂蔑。

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夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之。

——《墨子·兼爱中》

注解：

爱别人的人，别人也会跟随并爱戴他；能有利于别人的人，别人也会跟随并有利于他。

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溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。

——（清）何绍基《山雨》

注解：

溪涧中云雾自然聚拢，不知不觉山间忽然大雨倾盆。

全文：

短笠团团避树枝，初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。

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故凡学，非能益也，达天性也。

——《吕氏春秋·尊师》

注解：

因此凡是学习并不能给人增加什么，而是让人充分实现其天性。

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野人相问姓，山鸟自呼名。

——（唐）宋之问《陆浑山庄》

注解：

野外农夫相见，热情地询问彼此姓氏；山中鸟儿鸣叫，仿佛在呼叫自己的名字。

全文：

归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。

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行参以谋多，揆伍以责失。

——《韩非子·八经》

注解：

通过严格核查来谋取功效，通过交互衡量来追究过失。

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却怪登车揽辔者，为予洒泪问苍穹。

——（明）李应升《邹县道中口占》

注解：

当年心系天下的范滂九泉之下又何必为我洒泪问天呢？

全文：

身名到此悲张俭，时世于今笑孔融。却怪登车揽辔者，为予洒泪问苍穹。

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乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

（孔子、颜回的）快乐是心的本体，虽不同于七情中的乐，却也不在七情中的乐之外。

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知否。知否。应是绿肥红瘦。

——（宋）李清照《如梦令》

注解：

可知道，可知道，此时应该是绿叶繁茂，红花凋零。

全文：

昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否。知否。应是绿肥红瘦。

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天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。

——《吕氏春秋·用众》

注解：

天下没有纯白的狐狸，却有纯白的狐裘，因为它是取自众多白狐而制成的。

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高台多悲风，朝日照北林。

——（魏）曹植《杂诗》其一

注解：

高台上终日吹着悲风，早晨的太阳照着北林。

全文：

高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖迥（jiǒng）且深。方舟安可极？离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心。

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视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

——《墨子·兼爱中》

注解：

看待别人的国，就像看待自己的国；看待别人的家，就像看待自己的家；看待别人，就像看待自己。

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风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。

——（唐）岑参《山房春事》

注解：

春风温柔，阳光和暖，荡漾着春光；蝴蝶、蜜蜂自在地游戏，不时飞进厅房。

全文：

风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。

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君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。

——《吕氏春秋·劝学》

注解：

君子走在路上，父亲和老师对他们的影响，都能够看得出来。

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谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。

——（唐）沈佺期《古意呈补阙乔知之》

注解：

她哀叹到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在流黄帐幔上。

全文：

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

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力不敌众，智不尽物。

——《韩非子·八经》

注解：

一个人的力量，不可能敌过众人；一个人的智慧，不可能尽知万物。

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日暮思亲友，晤言用自写。

——（魏）阮籍《咏怀》其十七

注解：

在暮色苍茫中思念起远方亲友，可是不能与之对面交谈，只能自己排遣忧愁。

全文：

独坐空堂上，谁可与欢者！出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。

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凡观古人言语，在以意逆志而得其大旨。

——（明）王守仁《传习录》

注解：

但凡看古人的言论，重在体察古人用心，明白其中主旨。

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香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。

——（宋）晁补之《盐角（jué）儿·亳社观梅》

注解：

清香不在花蕊，不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的清香透彻。

全文：

开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。占溪风，留溪月。堪羞损，山桃如血。直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。

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君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

——《论语·卫灵公十五》

注解：

君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成。

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青溪归路直，乘月夜歌还。

——（唐）王绩《夜还东溪》

注解：

顺着青溪一直往下便可归去，在还家的路上乘着月色尽兴欢歌。

全文：

石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。

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己有善，傍荐之；上有过，规谏之。

——《墨子·尚同中》

注解：

自己有好建议，就广泛地献出来；上面有过失，就加以规劝。

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高下故随人意绕，逶迤偏觉马蹄轻。

——（明）李流芳《东阿道中》

注解：

山路高高低低，仿佛随着旅人的心意；走在弯曲的道路上，却觉得马蹄分外轻快。

全文：

腾腾兀兀逐尘行，忽似春山为解酲（chéng）。高下故随人意绕，逶迤偏觉马蹄轻。谁教柳色毵毵（sān）映，不分梨花处处生。爱煞谷城山下路，风光况复是清明！

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凡说者，兑之也，非说之也。

——《吕氏春秋·劝学》

注解：

凡是说教，应使对方心情舒畅，而不是硬性说教。

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君看一叶舟，出没风波里。

——（宋）范仲淹《江上渔者》

注解：

请看那些辛苦的渔人，要驾着小船在风浪里颠簸出没。

全文：

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

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人同类而智殊，贤不肖异，皆巧言辩辞以自防御，此不肖主之所以乱也。

——《吕氏春秋·论人》

注解：

人同类而智慧不同，贤与不肖相异,都用花言巧语来替自己防范，这是昏君惑乱的根源。

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独立天地间，清风洒兰雪。

——（唐）李白《别鲁颂》

注解：

伟大的人格独立于天地之间，犹如在清风中飘散的芬芳春雪。

全文：

谁道泰山高，下却鲁连节。谁云秦军众，摧却鲁连舌。独立天地间，清风洒兰雪。夫子还倜傥，攻文继前烈。错落石上松，无为秋霜折。赠言镂宝刀，千岁庶不灭。

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虽天亦不辩贫富贵贱、远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

——《墨子·尚贤中》

注解：

即使是天，也不分贫富贵贱、远近亲疏，凡贤德的人就选拔重用他，品行不好的人就压制废弃他。

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今年新授，平章风月，检校云山。

——（元）刘因《人月圆》

注解：

（隐居以来）新授的官职，是要我评价风花雪月，检阅云露山川。

全文：

自从谢病修花史，天意不容闲。今年新授，平章风月，检校云山。门前报到，麯生来谒，子墨相看。先生正尔，天张翠盖，山拥云鬟。

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并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。

——《左传·桓公十八年》

注解：

妾媵并同于王后，庶子地位同于嫡子，权臣和卿士互争权力，大城可以和国都抗衡，这些都是祸乱的根本。

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高眄邈四海，豪右何足陈？

——（晋）左思《咏史》其六

注解：

高视阔步把四海都看得渺小，那些豪门贵族更不值一提。

全文：

荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和（hè）渐离，谓若傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈？贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。

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丘陵成而穴者安矣，大水深渊成而鱼鳖安矣，松柏成而涂之人已荫矣。

——《吕氏春秋·先己》

注解：

丘陵生成了，穴居动物就可以安身；深渊形成了，鱼鳖就可以安身；松柏茂盛了，行人就可以在树荫下乘凉了。

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铅刀贵一割，梦想骋良图。

——（晋）左思《咏史》其一

注解：

虽是铅刀般的庸才，也渴望被任用，梦想着驰骋自己远大的抱负。

全文：

弱冠弄柔翰，卓荦（luò）观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰（ráng）苴（jū）。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。

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枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。

——《韩非子·扬权》

注解：

枝粗干细，会经不住春风；如果经不住春风，树枝将会损害树心。

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酒病妨开卷，春阴入荷锄。

——（宋）林逋《小隐自题》

注解：

多喝了酒有些醉意不想开卷阅读，春树形成浓阴正好扛上锄头松土。

全文：

竹树绕吾庐，清深趣有馀。鹤闲临水久，蜂懒得花疏。酒病妨开卷，春阴入荷锄。尝怜古图画，多半写樵渔。

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疆埸之事，慎守其一，而备其不虞。

——《左传·桓公十七年》

注解：

边境上的事情，要谨慎地防守，防备发生意外。

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海吸长河远，天包大地圆。

——（清）陆次云《登岱》

注解：

不尽的黄河从远方奔驰而来，仿佛被大海吸纳而去；混圆的天穹笼罩四方，好像把大地都包裹在其中。

全文：

得过三观下，因上岱宗颠。海吸长河远，天包大地圆。五更先见日，九点半升烟。孰谓方隅广？回环睥睨前。

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贪于政者，不能分人以事；厚于货者，不能分人以禄。

——《墨子·尚贤中》

注解：

贪于权位的人不能把政事分给别人；吝啬财货的人不能把俸禄分给别人。

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布衣可终身，宠禄岂足赖。

——（魏）阮籍《咏怀》其六

注解：

做个寻常百姓可以终身平安，凭空而来的富贵是不可依靠的。

全文：

昔闻东陵瓜，近在青门外。连畛距阡陌，子母相钩带。五色曜朝日，嘉宾四面会。膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终身，宠禄岂足赖。

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非夫豪杰之士无所待而兴起者，吾谁与望乎？

——（明）王守仁《传习录上》

注解：

如果没有天下英雄豪杰奋勇而起，我该寄希望于谁呢？

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薄帷鉴明月，清风吹我襟。

——（魏）阮籍《咏怀》其一

注解：

单薄的帏帐上映照出一轮明月，清风吹拂着我的衣襟。

全文：

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

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故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

——《吕氏春秋·先己》

注解：

想战胜别人，要先战胜自己；想评价别人，要先评价自己；想了解别人，要先了解自己。

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游人多昼日，明月让灯光。

——（唐）王维《奉和圣制十五夜燃灯继以酺宴应制》

注解：

夜晚游人比白天还多，灯火通明比月光还亮。

全文：

上路笙歌满，春城漏刻长。游人多昼日，明月让灯光。鱼钥通翔凤，龙舆出建章。九衢陈广乐，百福透名香。仙妓来金殿，都人绕玉堂。定应偷妙舞，从此学新妆。奉引迎三事，司仪列万方。愿将天地寿，同以献君王。

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四海既藏，道阴见阳。

——《韩非子·扬权》

注解：

天下既已平安无事，君主就可以从静态中观察动态。

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思君若汶水，浩荡寄南征。

——（唐）李白《沙丘城下寄杜甫》

注解：

思君之情如同滔滔汶水，浩浩荡荡地随你向南行。

全文：

我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。

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国家之败，由官邪也。

——《左传·桓公二年》

注解：

国家的衰败，由于官吏的邪恶行径。

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归去不妨簪一朵，人也道，看花来。

——（金）段成己《江城子·东园牡丹盛开，二三子邀余饮花下。酒酣，即席赋之》

注解：

回去时不妨在头上戴一朵花，好叫人知道，我是看花归来。

全文：

水南名品几时栽？映池台，待谁开？应为诗人、著意巧安排。调护正须宫样锦，遮丽日，障飞埃。晓风吹绽瑞云堆。怨春回，要诗催。醉墨淋漓，随手洒琼瑰。归去不妨簪一朵，人也道，看花来。

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得意贤士不可不举；不得意贤士不可不举。

——《墨子·尚贤上》

注解：

得意之时不可不举用贤士，不得意之时也不可不举用贤士。

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辜负故园梅树好，南枝开放北枝寒。

——（清）吴伟业《临清大雪》

注解：

我辜负了故乡美丽的梅树，它们的南枝开花时北枝仍有寒意。

全文：

白头风雪上长安，短褐疲驴帽带宽。辜负故园梅树好，南枝开放北枝寒。

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尽天下之学，无有不行而可以言学者，则学之始固已即是行矣。

——（明）王守仁《传习录中·答顾东桥书》

注解：

天下所有的学习，没有不去践行就能说是学的，因此学习一旦开始就已经是在践行了。

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多少往来名利客，满身尘土拜卢生。

——（清）宋荦《邯郸道上》

注解：

道上来往着多少追名逐利之辈，尽管满身尘土仍然祭拜卢生祠，向往着他那样的黄粱美梦。

全文：

邯郸道上起秋声，古木荒祠野潦（lǎo）清。多少往来名利客，满身尘土拜卢生。

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卜以决疑，不疑，何卜？

——《左传·桓公十一年》

注解：

占卜是为了决断疑惑，没有疑惑，占卜什么？

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君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。

——（晋）傅玄《车遥遥篇》

注解：

你在暗处时影子就无法随身，我愿你永远依傍着光亮。（你如果走正大光明的路，是我所希望的；你如果不义，我也就绝情，不再追随你了。）

全文：

车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。

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故善响者不于响于声，善影者不于影于形。

——《吕氏春秋·先己》

注解：

要改善回声，不能光致力于回声而要改善产生回声的声音；要改善影子不在于影子，而在于产生影子的形体。

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云无期兮风有止，思多端兮谁能理？

——（晋）傅玄《吴楚歌》

注解：

云有时不见，风有时停歇，对你的千般思念，有谁能为我排解？

全文：

燕人美兮赵女佳，其室则迩兮限层崖。云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。云无期兮风有止，思多端兮谁能理？

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去好去恶，群臣见素。

——《韩非子·二柄》

注解：

君王去掉了喜好与厌恶，群臣就呈现出本来面目。

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桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——（唐）李白《赠汪伦》

注解：

桃花潭水纵然深达千尺，也比不上汪伦为我送行之情。

全文：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

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匹夫无罪，怀璧其罪。

——《左传·桓公十年》

注解：

一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。

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凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？

——（宋）赵佶《宴山亭·北行见杏花》

注解：

凭借一对飞燕寄去万千离愁，可它们哪里懂得人的言语？

全文：

裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。

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君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。

——《群书治要·申鉴》

注解：

君子有三种借鉴：明鉴于前事，明鉴于他人，明鉴于铜镜。

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与子花间，随分倒金壶。

——（金）蔡珪《江城子·王温季自北都归，过余三河，坐中赋此》

注解：

我同你在花间游赏，随兴地从金壶里倒酒共饮。

全文：

鹊声迎客到庭除。问谁欤？故人车。千里归来，尘色半征裾（jū）。珍重主人留客意，奴白饭，马青刍。东城入眼杏千株。雪模糊，俯平湖。与子花间，随分倒金壶。归报东垣诗社友，曾念我，醉狂无。

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先王之所守要，故法省而不侵。

——《韩非子·有度》

注解：

先王掌握着关键，所以法令简明却不会受到侵害。

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鸣髇（xiāo）直上一千尺，天静无风声更干。

——（宋）柳开《塞上》

注解：

响箭鸣叫着冲上云霄，在寂寥无风的天地间，显得声音格外清脆嘹亮。

全文：

鸣髇直上一千尺，天静无风声更干。碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。

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流水不腐，户枢不蝼，动也。

——《吕氏春秋·尽数》

注解：

流动的水不会腐臭，转动的门轴不会生虫，因为它们不断运动。

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旁人大笑从他笑，终拟移家向上居。

——（宋）潘阆《过华山》

注解：

别人要笑话我就任他笑，我还是打算要住到华山顶上去。

全文：

高爱三峰插太虚，昂头吟望倒骑驴。旁人大笑从他笑，终拟移家向上居。

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是故百仞之松，本伤于下而末槁于上。

——《吕氏春秋·先己》

注解：

因此百仞高的松树如果下面树根受了伤，上面的枝叶必然干枯。

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一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

——（唐）李白《赤壁歌送别》

注解：

请把你的一切见闻写信告诉我，我定会从中感受到心灵的震撼。

全文：

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留余迹。一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

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苟信不继，盟无益也。

——《左传·桓公十二年》

注解：

如果诚信不能坚持，盟誓也没有用。

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终南山色，不改旧时青，长安道，一回来，须信一回老。

——（金）张中孚《蓦山溪》

注解：

终南山还像从前一样郁郁葱葱，但我每一次回到长安，却都比上一次衰老了。

全文：

山河百二，自古关中好。壮岁喜功名，拥征鞍、貂裘绣帽。时移事改，萍梗落江湖，听楚语，厌蛮歌，往事知多少？苍颜白发，故里欣重到。老马省曾行，也频嘶、冷烟残照。终南山色，不改旧时青，长安道，一回来，须信一回老。

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大凡看人言语，若先有个意见，便有过当处。

——（明）王守仁《传习录上》

注解：

看待他人言论时，若有个先入为主的想法，就会有不恰当之处。

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田家占气候，共说此年丰。

——（唐）孟浩然《田家元日》

注解：

农家人观察天气变化预测吉凶之后，都说这一年一定会五谷丰登。

全文：

昨夜斗回北，今朝岁起东。我来已强仕，无禄唯尚农。桑野就耕父，荷锄随牧童，田家占气候，共说此年丰。

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国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

——《韩非子·有度》

注解：

国家没有永久的强、也没有永久的弱。执法者坚决国家就强大，执法者软弱国家就贫弱。

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半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

——（宋）陆游《除夜雪》其二

注解：

盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用小草赶写着迎春的桃符。

全文：

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

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风雨节而五谷熟，衣服节而肌肤和。

——《墨子·辞过》

注解：

风雨有节制就会五谷丰登，服饰有节制就会身体舒适。

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目送归鸿，手挥五弦。

——（魏）嵇康《赠秀才入军》其十四

注解：

一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹着五弦琴。

全文：

息徒兰圃，秣马华山。流磻（bō）平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。

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日不足者,日有余矣，日有余者,日不足矣。

——（明）王守仁《传习录上》

注解：

每天能看到自身不足的人将日渐有余；每天只见到自己有余的人将日渐不足。

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风驰电逝，蹑景追飞。

——（魏）嵇康《赠秀才入军》其九

注解：

风驰电掣地奔腾，赶得上影子，追得上飞鸟。

全文：

良马既闲，丽服有晖。左揽繁弱，右接忘归。风驰电逝，蹑景追飞。凌厉中原，顾盼生姿。

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国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。

——《墨子·七患》

注解：

国家若没有够用三年的粮食储备，就不算是个好国家；家里若没有够用三年的粮食储备，儿子就不算是好的儿子。

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士慕原陵犹侠气，人来燕赵易悲歌。

——（清）张问陶《雪中过正定》

注解：

燕赵之地的士人仰慕平原君、信陵君的豪侠之气，外人到此，也受到这慷慨悲歌之风的感染。

全文：

十年慷慨向关河，风雪萧萧客路多。士慕原陵犹侠气，人来燕赵易悲歌。无奇久被青山笑，欲隐其如绿鬓何！百丈红尘吹不去，垂鞭倚马度滹（hū）沱。

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长也者，非短而续之也，毕其数也。

——《吕氏春秋·尽数》

注解：

所谓长寿，不是把本来短促的刻意延长，而是使寿命能终其天年。

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明月出海底，一朝开光曜。

——（唐）李白《古风五十九首》其十

注解：

（鲁仲连）就像一颗夜明珠从海底升起，散发的光芒一下子照亮了天地。

全文：

齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。

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减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒！何等简易！

（明）王守仁《传习录上》

注解：

去除一点私欲，就是恢复了一点天理，（这样的修行）多么轻快洒脱！多么简单容易！

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蘋藻满盘无处奠，空闻渔父叩舷歌。

——（唐）韩愈《湘中》

注解：

水里到处是绿蘋、水藻，找不到地方可以祭奠屈原；唯有当年渔父叩舷而歌的声音，依然如在耳畔。

全文：

猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。蘋藻满盘无处奠，空闻渔父叩舷歌。

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由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。

——《吕氏春秋·功名》

注解：

遵循正道，就必然能建立功名，这就仿佛立竿必然见影，呼喊必有回声。

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屈盘戏白马，大笑上青山。

——（唐）李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》

注解：

在蜿蜒的山路上同白马嬉戏，伴随着酣畅的欢笑，我们同上青山。

全文：

送客谢亭北，逢君纵酒还。屈盘戏白马，大笑上青山。回鞭指长安，西日落秦关。帝乡三千里，杳在碧云间。

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山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。

——《左传·隐公十一年》

注解：

山上的树木，由工匠来测量；宾客的礼节，由主人来裁夺。

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穷通靡攸虑，憔悴由化迁。

——（晋）陶渊明《岁暮和张常侍》

注解：

穷困显达本来不用考虑，容颜憔悴听任自然变迁。

全文：

市朝凄旧人，骤骥感悲泉。明旦非今日，岁暮余何言。素颜敛光润，白发一己繁。阔哉秦穆谈，旅力岂未愆。向夕长风起，寒云没西山。厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜长在，矧伊愁苦缠。屡阙清酤至，无以乐当年。穷通靡攸虑，憔悴由化迁。抚己有深怀，履运增慨然。

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全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。

——《吕氏春秋·贵生》

注解：

全面自由的生存是最好的，不满足的生存则次一等，死又次一等，苟且偷生是最下等的。

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利剑光耿耿，佩之使我无邪心。

——（唐）韩愈《利剑》

注解：

利剑放射出夺目的光芒，佩戴着它，令我心中不生邪念。

全文：

利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我无徒侣，持用赠我比知音。我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！剑与我俱变化归黄泉。

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天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

——《墨子·法仪》

注解：

天的运行广大无私，恩施深厚而不自居，光耀永远不衰，所以圣王以它为法则。

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每恨临歧处，正携手、翻成云雨离拆。

——（宋）柳永《法曲献仙音》

注解：

最难过的是歧路临别，依依不舍地携手顿时变作天各一方的分离。

全文：

追想秦楼心事，当年便约，于飞比翼。每恨临歧处，正携手，翻成云雨离拆。念倚玉偎香，前事顿轻掷。惯怜惜。饶心性，镇厌厌多病，柳腰花态娇无力。早是乍清减，别后忍教愁寂。记取盟言，少孜煎、賸（shèng）好将息。遇佳景、临风对月，事须时恁相忆。

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言语无序，亦足以见心之不存。

——（明）王守仁《传习录上》

注解：

（一个人）语言混乱，就足以说明他的本心缺乏修养，内心昏惑。

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易水潺潺寒草碧，可怜无处送荆卿。

——（明）陈子龙《渡易水》

注解：

易水潺潺流淌，岸边碧草凄寒，如今到哪里去为当年的荆轲送行呢？

全文：

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺潺寒草碧，可怜无处送荆卿。

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利而勿利也。

——《吕氏春秋·贵公》

注解：

要施利给人民，不要谋取私利。

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溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。

——（宋）晏几道《浣溪沙》

注解：

溅出的酒滴上歌扇，模糊了扇面的字迹；拈花弄草，把舞衣熏得幽香袅袅。

全文：

日日双眉斗画长。行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。

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行贤而去自贤之心，焉往而不美。

——《韩非子·说林上》

注解：

做了好事，要去掉自以为做了好事的想法，到哪儿能不受到赞美呢？

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漫恁寄消寄息，终久奚为？

——（宋）柳永《驻马听》

注解：

徒然这样寄来书信，纵然长久不懈，又有什么意义？

全文：

凤枕鸾帷。二三载、如鱼似水相知。良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。奈何伊。恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎，万回千度，怎忍分离。而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。漫恁寄消寄息，终久奚为。也拟重论缱绻，争奈翻覆思维。纵再会，只恐恩情，难似当时。

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不备不虞，不可以师。

——《左传·隐公五年》

注解：

不懂得防备意外有所谋划，就不可以带兵作战。

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自从巨灵开，流尽千万秋。

——（唐）岑参《东归晚次潼关怀古》

注解：

自从巨灵神把大山凿开，黄河已从这里流淌过了万载千秋。

全文：

暮春别乡树，晚景抵津楼。伯夷在首阳，欲往无轻舟。遂登关城望，下见洪河流。自从巨灵开，流尽千万秋。行行潘生赋，赫赫曹公谋。川上多往事，凄凉满空洲。

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故善为君者，劳于论人，而佚于治官。

——《墨子·所染》

注解：

所以善于作君主的人，把主要精力用于选拔人才，而管理起来则就相对轻松。

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独立三边静，轻生一剑知。

——（唐）刘长卿《送李中丞归汉阳别业》

注解：

你曾以一人之力维系三边疆土的安定，舍生忘死的精神唯有腰间宝剑深知。

全文：

流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。独立三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之。

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人须在事上磨，方立得住。

——（明）王守仁《传习录上》

注解：

人必须在应对事件的过程中磨炼自己，才能自立。

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笼袖轻呵，兀自翻书强。

——（清）赵庆熺（xī）《南中吕·驻云飞·冬日早起》

注解：

用袖子笼手，轻轻哈气取暖，独自翻开书勉力晨读。

全文：

晓起开窗，万瓦浓揩一片霜。日影铜盆晃，一个圈儿亮。僵，十指嫩红姜，一般模样。笼袖轻呵，兀自翻书强。知多少软玉衾窝梦正长。

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故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。

——《吕氏春秋·重己》

注解：

所以有道之人不关注招致的结果，而关注招致它们的原因，这样他的成就就是不可遏制的了。

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梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。

——（宋）晏几道《蝶恋花》

注解：

在梦中走进烟雨迷蒙的江南。走遍江南，也不曾遇到那离去的人儿。

全文：

梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。

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符契之所合，赏罚之所生也。

——《韩非子·主道》

注解：

有凭有信地进行验核，就是赏罚产生的依据。

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半夜檀州看秋月，河山表里更分明。

——（清）曹寅《古北口中秋》

注解：

夜半时分，在古檀州之地的月光下，险峻的山河形势看得更加分明。

全文：

山苍水白卧牛城，三尺黄旗万马鸣。半夜檀州看秋月，河山表里更分明。

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为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信（伸）矣。

——《左传·隐公六年》

注解：

君主治国，对待恶事要像农夫除草一样，铲除杂草并堆积沤烂，断绝它的根茎，不让它再生长，这样善的事物才能发展起来。

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春风对青冢，白日落梁州。

——（唐）张乔《书边事》

注解：

阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。

全文：

调（diào）角断清秋，征人倚戍楼。春风对青冢，白日落梁州。大漠无兵阻，穷边有客游。蕃情似此水，长愿向南流。

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言无务为多而务为智，无务为文而务为察。

——《墨子·修身》

注解：

说话不要追求多，要追求智慧；不要追求文采，要追求精确。

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兔丝生有时，夫妇会有宜。

——《古诗十九首》其八

注解：

兔丝自有茂盛生长的时节，夫妻也该有俩相厮守的时候。

全文：

冉冉孤生竹，结根泰山阿；与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟？伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为？

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只怕镜不明，不怕物来不能照。

——（明）王守仁《传习录上》

注解：

只需担心镜子（指人的本心）本身不明亮，镜子若明亮，不怕接触事物时不能如实地映照它。

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陋室有文史，高门有笙竽。

——（唐）韩愈《长安交游者一首赠孟郊》

注解：

穷家陋室通过探讨文史（招待亲朋），高门大户则是歌舞宴饮、笙管笛箫。

全文：

长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴？且欲分贤愚。

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礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

——《左传·隐公十一年》

注解：

礼，是治理国家、安定社稷、使百姓有序、造福后代的大法。

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流水慢，时时照影看妆面。

——（宋）晏殊《渔家傲》

注解：

缓慢的流水，时时映照出采莲女秀丽的妆容。

全文：

越女采莲江北岸。轻桡短棹随风便。人貌与花相斗艳。流水慢。时时照影看妆面。莲叶层层张绿伞。莲房个个垂金盏。一把藕丝牵不断。红日晚。回头欲去心撩乱。

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夫水之性清，土者抇之，故不得清。人之性寿，物者抇之，故不得寿。

——《吕氏春秋·本生》

注解：

水本是清澈的，泥土使它浑浊，才无法保持清澈。人本是可以长寿的，外物使他迷乱，才无法达到长寿。

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为报道人归去也，杏花春雨在江南。

——（元）虞集《腊日偶题》（二首选一）

注解：

请告诉他们我要还乡去了，去往那杏花开放、烟雨蒙蒙的江南。

全文：

旧时燕子尾毵（sān）毵，重觅新巢冷未堪。为报道人归去也，杏花春雨在江南。

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去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

——《韩非子·主道》

注解：

（君王）隐藏自己的好恶，臣下就表现实情；除去成见和智巧，臣下就戒饬自己。

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系我一生心，负你千行泪。

——（宋）柳永《忆帝京》

注解：

我的心一生一世为你牵挂，却辜负了你流不尽的伤心泪。

全文：

薄衾小枕凉天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

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夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。

——《左传·隐公四年》

注解：

用兵就像用火，不加以克制，将会焚烧自己。

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滔滔流水去无声，月轮正挂天西角。

——（元）尹廷高《卢沟晓月》

注解：

桥下的滔滔河水无声无息地流去，一轮明月正挂在夜空的西北角。

全文：

阑干滉漾晨霜薄，马度石桥人未觉。滔滔流水去无声，月轮正挂天西角。千村万落荒鸡鸣，大车小车相间行。停鞭立尽杨柳影，孤鸿灭没青山横。

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日间工夫：觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书，是亦因病而药。

——（明）王守仁《传习录上》

注解：

日常修身养性的工夫：觉得受外界干扰，就去静坐；觉得懒于看书，就一定要去看书，这也算是对症下药。

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忧来如寻环，匪席不可卷。

——（汉）秦嘉《赠妇诗三首》其一

注解：

忧思恰如玉环，一圈一圈永无尽头；愁情不是苇席，无法卷起来置之一旁。

全文：

人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉？长夜不能眠，伏枕独辗转。忧来如寻环，匪席不可卷。

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至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。

——《韩非子·难言》

注解：

最重要的话往往不好听，也让人心里不好受，不是圣贤是听不进去的。

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蛾眉山月落，蝉鬓野云愁。

——（唐）岑参《骊姬墓下作·夷吾重耳墓隔河相去十三里》

注解：

（骊姬）昔日的蛾眉，一如夜空中将要落下的弯月；当初如蝉翼的鬓发，仿佛野外轻云流露着愁怀。

全文：

骊姬北原上，闭骨已千秋。浍水日西注，恶名终不流。献公恣耽惑，视子如仇雠。此事成蔓草，我来逢古丘。蛾眉山月落，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。

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上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

——《墨子·尚同下》

注解：

君主施政，了解下面的真实情况就能妥善治理，不了解实情就会导致混乱。

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厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。

——《诗经·召南·行露》

注解：

道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。

全文：

厌（yā）浥（yì）行（háng）露，岂不夙夜，谓行多露。谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女（汝）无家，何以速我狱？虽速我狱，室家不足。谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女（汝）无家，何以速我讼？虽速我讼，亦不女（汝）从！

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骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。

——《左传·隐公三年》

注解：

骄傲、奢侈、放荡、逸乐，是走上邪路的开始。这四种恶习的出现，是由于宠爱和赐予太过度。

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若有知音见采，不辞遍唱《阳春》。

——（宋）晏殊《山亭柳·赠歌者》

注解：

若能得到知音的赏识，我不会拒绝为他唱遍那些最优雅动人的歌曲。

全文：

家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪，重掩罗巾。

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见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。

——《墨子·修身》

注解：

遭遇不善的对待，被人诋毁，若能反躬自省，就能减少怨恨而修缮德行。

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盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

——《古诗十九首》其二

注解：

楼上的女子体态盈盈，她站在窗前，容光仿佛皎皎的明月。

全文：

青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇；荡子行不归，空床难独守。

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心一也，未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心。

——（明）王守仁《传习录·上》

注解：

本心只有一个，没有掺杂人欲的叫做道心，掺杂了人欲的叫做人心。

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忧国力微中夜舞，望乡愁绝远游歌。

——（明）高出《冬日漫兴》

注解：

心忧国事，但力量薄弱，只能学祖逖在夜半闻鸡起舞；思念故乡，愁闷之极，只能学屈原唱起那《远游》之歌。

全文：

野树云深天荡摩，清斋披发影婆娑。逢人忌讳诗篇减，对酒生平感慨多。忧国力微中夜舞，望乡愁绝远游歌。时时觱（bì）栗城头起，吹彻层冰断雒河。

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战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。

——《韩非子·初见秦》

注解：

小心翼翼，一天比一天谨慎，如能谨慎地遵循正道，就可以得到天下。

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短景行常兼昼夜，长安到亦抵家乡。

——（清）陈沆（hàng）《除日抵京》

注解：

在冬日奔波，常常要昼夜兼程；因此终于来到京城，就好像回家了一样。

全文：

四千余里舟车马，九十日程雨雪霜。短景行常兼昼夜，长安到亦抵家乡。转无往岁追逋苦，奈此流年过客忙。儿女今宵知忆我，只应欢笑慰高堂。

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上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。

——《墨子·尚贤上》

注解：

君上用来要求臣下的，只有一个标准，臣下借以侍奉君上的，也只有同一条途径。

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悄悄深夜语，悠悠寒月辉。

——（唐）韩愈《落叶一首送陈羽》

注解：

在寒冷的深夜里，我们低声叙话；天上的明月洒下悠悠的光辉。

全文：

落叶不更息，断蓬无复归。飘飖终自异，邂逅暂相依。悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别？流泪各霑衣。

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信不由中，质无益也。

——《左传·隐公三年》

注解：

诚意不发自内心，即使用人质做抵押也没有用。

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饮马度秋水，水寒风似刀。

——（唐）王昌龄《塞下曲》

注解：

牵马饮水渡过了大河，水寒刺骨秋风如刀。

全文：

饮马度秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

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君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。

——《墨子·亲士》

注解：

君主必须有敢于矫正君主过失的臣僚，上面必须有直言极谏的下属。

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冥冥花正开，飏飏燕新乳。

——（唐）韦应物《长安遇冯著》

注解：

百花在濛濛春雨中竞相开放，燕子在习习和风里哺育新雏。

全文：

客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕？

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知者行之始，行者知之成。

——（明）王守仁《传习录·上》

注解：

认知是行动的开始，行动是认知的完成。

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