一、历史经验

　　纸质书籍从东汉开始，笼统地说近2000年，可以分为卷子装、经折装、包背装和线装三种主要形式。书籍装具则分为小装具，就是直接包裹和保护一部书的装具，具体说就是函套和书匣。以及大装具，就是承载和保护一批书的装具，具体说就是书柜和书箱。

　　小装具首先是布包袱，最早的唐卷子本就是用布包袱，按道理说当年可能有木制书匣等等，但是没见过存世的实物。日本和韩国有，应该是后来做的。布包袱一直用到文化革命前，因为不适合图书馆用，现在基本见不着了。

　　经折装是用折迭的四合套，有宋代的实物，纸比较薄，边口有细竹条加固，用带子和别子系住。按理说，经折装应该不止佛经使用，但今天存世的都是佛经。经折装的四合套与后来线装书的四合套基本相同，但是表明了四合套的纸板不一定要很厚很重，应该对我们今天有所启发。

　　包背装和线装的小装具很多，有纸质的四合套、六合套和纸匣，六合套分为折迭套和插套，纸匣基本是五合的匣子加一个折迭的盖子。还有木质的木夹板，包括楠木、樟木、紫檀、松木等材质。有木匣，基本是五面匣子加一个可以抽插打开的盖子。

　　再说大装具，书案、书架是历代都有的，只有摆放古籍的功能，对于古籍保护意义不大，就不说了。

　　书箱肯定是历史悠久，一种是向上开箱盖，实际就是装东西的箱子，适合长途搬运和长期封存，这里不去说它。另一种是在长侧面作左右外开门，箱子可以向上摞起来作组合柜使用。如江西省图书馆的樟木书箱，当年是为备战做的，一旦有事，箱门一锁，两人一箱，抬起就走。所以书箱总是摆脱不了一种临时的意味。

　　大装具的主体是书柜，现今能够见到明代的书柜，如张掖大佛寺。清代的书柜，如赵城广胜寺、宁波天一阁。总的说，都是单面左右整扇开门，里面以木板分层，广胜寺还分格，一格放一函佛经。清末皕宋楼的书柜是前后两面，上下截左右开门的。功能是可以在天气干燥的时候，将前后四扇柜门打开通风，降低古籍的含水率。

　　祖先两千年的经验就是这样，不可能根本突破，只能是大部分继承，小部分改进。

　　二、目前的情况

　　先说小装具。今天使用最多的，是线装书用的纸质四合套和六合套。

　　情况分二种。一种如国图善本部、上图、南图，还保留着古籍的原始装具，如木夹板、木匣、纸函套，如果没有切实的问题，应该继续使用。另一种可以北京大学为例，当年为了将线装书在钢制书架上站起来，防止落上尘土，还要节约空间，将原始的木夹板、旧函套全部丢弃，一律改做了六合插套。这些后做函套的材质可能具有酸性，久而久之会损坏古籍。所以北大面临着重新制做什么样的小装具来替代这些函套，当然国图、上图、南图等也有部分古籍没有原始函套，也面临同样问题。

　　再说大装具。北京大学在1999年首先制作了樟木书柜，而后北大的作法和书柜的样式被20多家图书馆、博物馆所采用，现在已经成为了许多厂家的产品样式，使用单位已经不好统计了。

　　三、未来的发展和面临的问题

　　先说小装具。珍贵古籍是限制使用的，采用木匣保护是必然的发展方向。材质取楠木、樟木、楸木等都可以，北大在试验用梧桐木。但是一般古籍数量庞大，都制木匣没有必要，也不经济。重制木夹板已经不大习惯，以前制作的纸函套品质差，安全没有保证。因此，能不能研制一种真正安全、无酸、结实、不太厚、不太重的纸板，和一种裁切、折迭这种纸板的机器，用以制作一种新的折迭式六合套，希望是一种可行的出路。

　　再说大装具。古籍采用木质书柜保护，较之书架、钢铁书柜好处很多。木质书柜在环境潮湿时，可以吸收书柜内的湿气，保持书柜内的干燥。在环境干燥时，又会向书柜内放出湿气，保持书柜内必要的湿度。按北大的经验，以2米高、1米宽、0.7米厚、上截2层、下截3层的形制最为合用。

　　问题在于采用什幺木质？现在都是用樟木，但是樟木是国家二级保护树种，不允许都砍来做书柜。用楠木、楸木可能也有同样问题，如果用松木，松木所含的松节油对书有没有影响？需要认真研究。

　　四、最后总结

　　一、小装具主要是木匣和纸函套，需要研发一种制作古籍函套的专用纸板。

　　二、大装具主要是木质书柜，需要研发适宜做古籍书柜的木材和加工工艺。

北京大学图书馆古籍部主任、研究馆员　　沈乃文