7月26日，国家古籍保护中心组织召开“日本永青文库向中国国家图书馆捐赠汉籍专家座谈研讨会”，进一步探讨日本永青文库捐赠汉籍的学术价值和捐赠意义，就做好研究、利用和推广进行充分讨论。今将与会专家发言整理如下~　　 

　　

山东大学文学院院长、教授杜泽逊 

　　2018年6月26日，日本永青文库捐赠中国国家图书馆古籍36种4175册，是中日文化交流史上的一件大事，值得学术文化界高度重视。古籍保护中心的同志把目录发给我，都有书名、卷数、著者、版本。我邀请我的学生李振聚、黄腾、王笃堃、孙云霄、杨胜祥、张鸿鸣、姜元、石杰、王安东、刘真、徐瑞、隗茂杰、马宁、卢越、李玺、贾立群、郝财梅、朱小莼等18人分工查考了各书版本等相关情况。7月26日又参观了国家图书馆永青文库捐赠古籍特别展览。根据查考和展览的情况，我们对这批古籍有了一个初步的了解。

　　一、从内容上看，这批古籍的主体部分属于中国古籍当中的要籍，是从事中国传统学问的骨干性典籍。经部如清代阮元辑刻的《皇清经解》一千四百零八卷，清代王先谦辑刻的《皇清经解续编》一千四百三十卷，唐李鼎祚的《周易集解》，清惠栋的《周易述》，唐孔颖达《尚书正义》经注疏合刻本，《尚书正义》单疏本，清孙星衍《尚书今古文注疏》，王先谦《尚书孔传参证》，皮锡瑞《今文尚书考证》，晋杜预《春秋经传集解》，梁皇侃《论语义疏》，唐陆德明《经典释文》，清段玉裁《说文解字注》。史部如《二十四史》《史记评林》《汉书评林》《三国志》《资治通鉴》《列女传校注》《唐律疏议》。子部如《群书治要》《佩文韵府》《佩文斋书画谱》。集部如《文选》李善注，《全上古三代秦汉三国六朝文》。大部头丛书还有《四部丛刊》。有许多完整的大部头要典，还有一些属于官书。其内容取向是相当明白的，就是中国传统学问的要籍。

　

　皇清经解一千四百八卷，清道光九年（1829）广东学海堂刻咸丰十一年（1861）补刻本 

　　（日本永青文库捐赠） 

　　二、从版本上看，这批要籍主体部分属于官版或家刻本，也就是我们所认为的可靠的文本。我们做学问，要作为读本，或者作为可以查考的本子，或者作为可以引用的本子，都要求其版本是可靠的。永青文库捐赠中国国家图书馆的这批古籍，总体面貌是版本可靠。从以上两个方面看，这批古籍属于重要典籍的可靠版本。

　　三、从完缺情况看，这批古籍属于保存完整的古籍。这也是一个值得关注的特点。过去有些藏书家，为了某一方面的需求，残的本子也收藏，那是版本学家、校勘学家的特殊追求。永青文库的这批书显然首先考虑了文献的完整性，版本的可靠性，这是读书人的一种追求，也是洪亮吉《北江诗话》当中的藏书的一派“考订家之藏书”，如戴震、钱大昕。

　　四、详细考量这批古籍的版本，我们还可以更具体地讨论其学术的或版本的价值。

　　1、初刻本或较原始的刻本。如阮元《皇清经解》道光九年广东学海堂刻咸丰十一年补刻本。王先谦《皇清经解续编》光绪十四年南菁书院刻本、王先谦《尚书孔传参证》光绪三十年虚受堂刻本、皮锡瑞《今文尚书考证》光绪二十三年师伏堂刻本、梁端校注《列女传》道光十三年汪氏振绮堂刻本、《佩文斋书画谱》康熙刻本、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》光绪十三年黄冈王毓藻广州刻本、路时化《吴越所见书画录》清刻本（当为乾隆四十一年陆氏怀烟阁初刻）。

　　

今文尚书考证三十卷，清光绪二十三年（1897）师伏堂刻本 

　　（日本永青文库捐赠） 

　　2、渊源于古刻善本的本子。如日本弘化四年熊本藩时习馆刻《尚书正义》是影刻日本足利学校藏南宋两浙东路八行本（足利本还没有影印，熊本藩影刻本亦不易得，国内八行本是杨守敬从日本购归的，印刷早于足利本，但缺四卷，日本人抄配，过去认为影宋抄，但日本学者研究认为是据熊本藩本抄配）。日本昭和四年影印《尚书正义》，是影印日本宫内厅书陵部藏南宋刻单疏本。日本江户刻《春秋经传集解》，是据日本庆长古活本翻刻，而庆长本出于五山版，五山版出于南宋兴国军学本。江户本的行款还保持了宋版原式（8行17字），光绪十七年江苏书局刻《故唐律疏议》是重刻孙星衍《岱南阁丛书》本，孙本则是影刻元至正余志安勤有堂本。江苏书局本还增加了影宋抄本《音义》一卷附于后。

　　

尚书正义二十卷,日本昭和四年（1929）影印本 

　　（日本永青文库捐赠） 

　　 

　　春秋经传集解三十卷，日本江户刻本 

　　（日本永青文库捐赠） 

　　3、后出转精的精校本或精校本的重刻本。如李鼎祚《周易集解》嘉庆二十三年木渎周氏刻本，出于乾隆卢见曾雅雨堂本，而雅雨堂本是精校本。《经典释文》同治八年崇文书局刻本出于卢文弨抱经堂刻本，而卢文弨本属于精校本。《说文解字注》民国二十二年扫叶山房石印本，源于民国三年蜚英馆石印本，经过我的学生潘素雅校勘，蜚英馆的本子比段玉裁经韵楼本错字减少许多。周祖谟先生关注的两宜轩本其实也是从蜚英馆的本子来的。民国间涵芬楼影印《二十四史》出于五洲同文书局影印殿本，殿本的影印本有多家，问题很多，以这两家本子较可靠。《资治通鉴》日本天保七年津藩有造馆刻本是重刻天启陈仁锡本，比较平常，但是眉上有江户时代日本学者精心校勘的校记。方孝孺《方正学先生逊志斋集》同治十二年宁海知县孙熹刻本，也是一个校勘较好的后出版本。

　　 

　　周易集解十七卷，清嘉庆二十三年（1818）木渎周氏刻本 

　　（日本永青文库捐赠） 

　　4、值得重视的日本版本。如日本竹添光鸿的《左氏会笺》，底本是日本最古老的写本，竹添光鸿又校勘了许多旧本，竹添光鸿网罗了大量旧注，加以精心选择，加上自己的研究心得。是一部版本讲究、校注都具功力的代表性著作。又如《群书治要》日本天明七年刻本（清乾隆五十二年）是这部书的最早的刻本，也是《四部丛刊》的底本。江户刻本《左传》、弘化四年日本熊本藩影刻八行本《尚书正义》前面已经说过，也是日本刊本的名品。

　

　群书治要五十卷 ，日本天明七年（1787）刻本 

　　（日本永青文库捐赠） 

　　从以上的情况看，我们有理由认定日本永青文库捐赠中国国家图书馆的这36种4175册古籍是一批重要的古籍资源，具有较高的学术价值、版本价值和文物价值。这一捐赠活动在中日文化友好交流史上具有重要的意义，值得永远纪念。