来源：国家古籍保护中心
日期：2016-09-08
作者：中国人民大学出版社副编审 李红
编辑：赵洪雅
从诗经汉赋到唐诗宋词，从传奇志怪到明清小说，从百家争鸣到乾嘉考据，中国传统文化在几千年中不断发展，而古籍正是这绵延不绝的文化载体。在许多人眼里，古籍就是故纸堆和繁体字的代名词。但在古籍编辑看来，那泛黄的古籍旧本里面，那难写难认的繁体字中间，有着许许多多的乐趣；自己编辑出版的那些散发着墨香的新版古籍，浸含着种种辛劳。
有句成语叫做“苦尽甘来”。先来说说古籍编辑之苦。
苦之一，核对文字之苦。随着电脑的普及，现在的作者多是交电子稿件，大多数的编辑，都是在排版以后阅读清样，不必核对原稿。更有做电子出版物的编辑，真正是无纸化办公。但古籍编辑却没有这样的好时光。即使编者交来电子稿件，排版之后，编辑还是要根据原始的底本核对一遍。忠实于原作，是编辑古籍最重要的原则。编辑要把繁体竖排的底本与简体横排的校样，逐字核对。更有繁琐的，底本以外，还要核对其他的参照版本。每每这个时候，自己恨不得有“二郎神”的“三只眼”。记得梁启超的《戊戌政变记》，有《清议报》的版本，有后来《饮冰室合集》的整理本，还有编者提供的从日本抄到的横滨本。世易时移，各本之间略有差别。编辑将三个版本都置于案头，互相参校，比对其中的差异，订正注释。个中辛苦，如鱼饮水。但不敢稍有疏忽，因为这些细小差别，反映的却是康梁思想的大变化。
苦之二，繁简转化之苦。如今的古籍整理，大都做成简体横排的版本，以方便更多的读者使用。毕竟我们使用简化字几十年，很多人已经不熟悉繁体字。但对于古籍编辑而言，常常是左手边是竖排繁体的原稿，右手是横排简体的清样，颇有武林高手“左手画圆右手画方”的感觉。中国汉字非常多，仅《康熙字典》就收字四万余。对古籍编辑而言，繁简字的转换，绝对是一个耗时耗力的工作。举个简单的例子，“釐”这个字，读li，是“厘”的繁体字，可以简化；但读xi时，又有两种情况，读阴平时，同僖，读上声时，简化为禧。现在出版物中“魏安厘王”、“福厘”之类的错误，并不少见。为避免这些讹误，古籍编辑难免许多核对查证之苦。
苦之三，审读标点之苦。古籍多是没有标点过的文本，为方便今人阅读，需要标点。古文标点，点错一个字，意思可能有很大出入。例如：“开封、临濠、东平、和滁”，乍一看，是四个地名，其实，和州与滁州为两个地名，此处少一个顿号，行政建制就错了。再如，“刻画无盐唐突，西子自知罪过不小”，实则为：“刻画无盐，唐突西子，自知罪过不小”。此处化用“刻画无盐，唐突西施”，谦指自己以丑比美，比得不当，亵渎了美好的人物。小小标点的差别，意思大有不同。古人酷爱用典，稍有疏忽，讹误多多。编辑审读查证之苦，自然又是难以避免。
说完了苦，自然苦尽甘来。我以为，古籍编辑至少有“三乐”。
乐之一，享受古籍文字简洁之美。不管是诗经，还是律诗、韵文，中国古籍中的文字简洁，恐怕是现代白话文甚至是世界上任何一种文字都无法与之媲美的。网上曾流传对几句英文诗的译文，颇可证明这点。原文是：
You say that you love rain,
but you open your umbrella when it rains.
You say that you love the sun,
but you find a shadow spot when the sun shines.
You say that you love the wind,
but you close your windows when wind blows.
This is why I am afraid,
you say that you love me too.
网友的翻译是：
子言慕雨，启伞避之。
子言好阳，寻荫拒之。
子言喜风，阖户离之。
子言偕老，吾所畏之。
这段59个词的英文诗歌，译文只用了32个字。用字之简洁，一目了然。更为可贵的是，其中诗歌的韵味和意境并未有丝毫的减少。其实，我们阅读《诗经》，阅读唐诗，阅读《左传》，阅读《古文观止》，哪一篇文章不是文简意赅？哪一篇不是意境深远呢？
乐之二，领略大师思想深邃之美。古人给我们留下了丰厚的思想遗产。最近在编辑“中国近代思想家文库”丛书，所选百余名思想家的作品，其思想，或激进或保守，或进步或反动，或源于传统或来自西学，但面对当时国家、民族生死存亡危机四起的局面，这种种思想，绝大多数都含有几分救国的初衷。而了解这些思想，尤其是在中国近代化进程中起过积极作用的思想，甚而对今天都有影响和借鉴的思想，对今天人们而言，极有意义。而对古籍编辑而言，一边工作，一边阅读大师，品味其思想的深邃，在这个社会普遍浮躁的今天，难道不是一件乐事吗？
乐之三，探寻古人逸闻轶事之趣。编辑整理前人的集子，有许多趣事，可先睹为快。梁启超是著名的国学大师，他的诗词总也不乏诙谐的一面。如他填《好事近》一词，代思礼题小影寄思顺：
昨日好稀奇，迸出门牙四个。刚把来函撕吃，却正襟危坐。一双小眼碧澄澄，望着阿图和。肚里打何主意，问亲家知道么？
大师的如椽大笔，把几个月的娃娃描写得活灵活现，充满生活的趣味。读者看到的不是书斋里板着面孔的国学大师，而是亲切的长者；不是让人仰头瞻仰的神明，而是鲜活的人生。这不是古籍编辑的一大乐事吗？
古籍编辑的工作，虽有种种苦，更有许多乐。而让更多的读者感受阅读古籍的欣悦，传承中国传统文化的美好，我想，这应该是古籍编辑最大的快乐。
