来源：国家古籍保护中心
日期：2018-02-26
题跋整理：國家圖書館  曹菁菁
提要撰寫：國家圖書館  李致忠
編輯排版：趙洪雅 

　　《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》，西汉扬雄(公元前53-公元18年)所作，是中国第一部记录方言的著作，在中国语言学史上是一部里程碑式的著作，开方言地理学之先河。

扬雄像 

　　扬雄(公元前53年-公元18年)字子云，蜀郡成都（今属四川）人，是汉赋“四大家”之一，又是西汉末年的一代大儒、文学家、思想家。但《汉书·扬雄传》中并未提及扬雄作《方言》。

　　“周秦常以岁八月遣輶轩之使，求异代方言，还奏籍之，藏於秘室。及嬴氏之亡，遗弃脱漏，无见之者。蜀人严君平有千馀言，林闾翁孺才有梗概之法。扬雄好之，天下孝廉、卫卒交会，周章质问，以次注续，二十七年，尔乃治正，凡九千字。其所发明，犹未若《尔雅》之闳丽也，张竦以为悬诸日月不刊之书。”

　　此为扬雄有《方言》之作的最早记载。晋葛洪《西京杂记》卷三说：“扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝域四方之语，以为裨补輶轩所载，亦洪意也。”东晋郭璞又注其书，由是皆谓《方言》为扬雄所作。

00343 輶軒使者絶代語釋别國方言十三卷   （漢）揚雄撰  （晉）郭璞注 

宋慶元六年（1200）李孟傳潯陽郡齋刻本 

袁克文、繆荃孫、沈曾植、鄧邦述、章鈺、王闓運、楊守敬、内藤虎、吴昌綬、李盛鐸跋 

國家圖書館藏 

　　宋刻本《方言》传世极其罕见，今天我们见到的这部宋刻本乃是现存《方言》的最早刻本。此本有李孟传序：　　

　　“西汉氏古书之全者，如《盐铁论》，扬子云《方言》，其存盖无几。《盐铁论》，前辈每称其文章不称汉氏，唯《方言》之书最奇古。”　

　　“此书世所有，而无与是正，知好之者少也。”　

　　“今《方言》自闽本外不多见，每惜其未广。予来官寻阳，有以大字本见示者，因刊置郡斋，而附以所闻一二，盖惜前辈之言久或不传也。庆元庚申仲春甲子，会稽李孟传书。”　

　　庆元庚申即庆元六年（1200）。序文说明李孟传在官寻阳时，曾以某大字本为底本，将《方言》重刊于郡斋。　　

　　李孟传（1136-1219），字文授，会稽上虞（今属浙江）人。资政殿学士李光的幼子。《宋史·李孟传传》说其父李光谪岭海，孟传方六岁，“奉母居乡，刻志于学”。“韩侂胄与孟传故，尝致侂胄意。孟传谢曰：‘行年六十，去意已决。’侂胄惭而退请外知江州，狱讼止息。”由此可知，李孟传在行年六十以后，应韩侂胄盛意相邀，出知江州。李孟传生于绍兴六年（1136），六十年以后，正是庆元间，可知李序所说不诬。江州，治所在寻阳（今江西九江），“知江州”与“官寻阳”完全是一回事。此外，此本避讳至“廓”字止，亦可证明当是南宋宁宗赵扩时所刻。故可将此部《方言》定为“宋庆元六年李孟传寻阳郡斋刻本”。

　　此部《輶轩使者绝代语释别国方言》明清以来迭经名家收藏。此书从季振宜家散出后，二百余年沉晦无闻，直至清末为宗室盛昱意园得之。民国元年傅增湘又从正文斋购得，有袁克文、缪荃孙、沈曾植、袁克文、邓邦述、章钰、王闿运、杨守敬、内藤虎、吴昌绶、李盛铎等诸名家题跋，最终入藏国家图书馆。

　　《方言》十三卷宋刊宋印本，後有慶元庚申跋兩段。書中避諱至惇字，即甯宗時刊本。季滄葦、顧仁效、顧元慶、朱大韶遞藏。仁效、元慶均長洲人，居陽山下。朱大韶華亭人，横經閣即其藏書處。國初歸滄葦，季氏《書目》云“揚子《方言》六卷，四本，牧翁跋”即此書，錢跋疑在慶元跋之後。書禁嚴時撤去一葉，影寫六字補之。書十三卷，季《目》云六卷，誤。壬子十月，繆荃孫識。（書末，後鈐“荃孫”印）

　　意園得此書時，曾爲余舉宋刻勝影景宋本數事，許之借校，從公鮮暇，願未果也。人天永隔，復見此書，老淚滂沱，乃不勝如庵春露之痛。沅叔欲重刻傳之，此固意園有志而未竟者也。壬子十月，姚埭老民植書。（書末沈曾植跋，後鈐“寐翁”印）

　　壬子夏秋之交，意園藏書始出。沅叔同年得精槧名校本甚夥，而以《方言》爲甲觀。絳雲一跋不可復讀，而紙版古香騰溢，真足爲驚人秘笈。意園宋元版不多而至精，其書之最烜赫者，《禮記》四十册，寬整如新。吾與沅叔皆議價而莫能舉，然吾僅得一《孔叢子》，雖號稱嘉祐刻本，實不及此書遠矣。信知沅叔真有書福者。甲寅立春，群碧主人鄧邦述記。（書末，後鈐“三坡六潁之居”印）

　　鬱華閣藏宋槧之精整完好者，惟黄唐本《禮記正義》與此書爲巨擘。自壬子散出，多入景賢手，此則爲燕超主人所獲，否則亦隨《禮記》諸書入我篋矣。蓋景氏得書後未幾，即統舉宋本售諸文。中有黄善夫刊《蘇詩》、汀州本《群經音辨》，亦盛氏書中之上駟。然舍《禮記》外，無可與此書抗者。雖同爲宋本，當視其著作爲次第之，此書直甲之甲者，豈可作甲觀耶！丙辰八月，棘人袁克文。（書末，後鈐“八經閣”印）

　　当江安傅氏藏宋本甲觀  夏正甲寅二月上丁，長洲章鈺記。 

　　余舊藏揚子《方言》，正是此本，而紙墨尤精好。紙是南宋樞府諸公交承啓札，翰墨燦然，於今思之，更有東京夢華之感。

　　跋見《有學集》四十六卷。牧翁所藏，想歸天上，則此本由乙而推甲矣，沅叔寶諸。藝風撿記，茗理迻寫。（書末，後鈐“章鈺假觀”“茗理題記”印）

　　此即錢遵王售於季滄葦宋本書之一。其後雖經顧、朱遞藏而不見於著録家。兵燹之餘，鬼神呵護，乃爲沅叔所有，將倩良工重刻。驚人秘笈，行見流傳千萬本於天壤間，何幸如之！壬子仲冬，宜都楊守敬記於上海，時年七十有四。（書末，後鈐“楊守敬印”）　　

　　鬱華閣藏書流傳我邦者，余亦獲數種，皆我邦舊刻，如此宋本，乃歸沅叔先生。物宜各歸其本主，我不以爲憾也。丁巳十二月九日，内藤虎。（書末）