来源：国家古籍保护中心
日期：2016-11-09
作者：国家古籍保护中心办公室 郑小悠
编辑：赵洪雅

　　袁枚在《随园诗稿》的选材上毫无顾忌，甚至录有一组描写友人同性恋情的七绝诗。这组诗背后有着怎样的故事？清朝的才子名士与伶人之间又是怎样交往的呢？这期“芸台书话”为您详细解答~

　　大约是与《随园诗稿》的受赠者庆似村性情过于相投，袁枚对于这部手稿的选诗着实恣肆得很，特别是在题材上毫无顾忌。如手稿中的第八题，就是一组描写友人同性恋情的七绝。该诗无题，有小序云：

　　温皆山吏部爱歌者王郎。时令弟为上元令，吏部每致情款，碍于公廨，意颇难之。适其同年庄念农就居河房，与郎相邻。温喜甚，邀余与诸名士吴兰臣、汪秋畬等酒场歌席，时相过从。温作六诗，亲书小楷，纳王郎袖中，予与诸公依每和之。王郎酬句有：“已过今生”四字，故有第六首之末联。

　　诗有六首，各曰：

一树凉灯万瓦霜，四年重到旧歌场。

板桥添个旗亭事，齐唱王郎曲六章。

 

自是王孙解爱才，故教双姓使君猜。

郎姓王，又姓孙，故嘲之。

衍波笺纸珍珠字，便是温家玉镜台。

 

青溪咫尺路难通，阿弟琴堂最恼公。

苦劝庄生居北郭，王昌消息近墙东。

 

柯亭吹笛聚知音，千朵梅花一样心。

夜夜琵琶江水上，青衫黄叶酒杯深。

 

我有风情海内知，连宵偏和国风诗。

紫云占极当书宠，翻肯交还杜牧之。

时吏部有欲赠之言，及戏焉。

 

老去鹣鹣影更怜，牵云曳雪散花天。

坐中更有伤心客，也过今生四十年。

（后钤“无所不可”印记）

橘色字《小仓山房诗集》定稿中有删改

　　主人公温皆山名温葆经，皆山是他的字。温葆经是顺天府大兴人，他的父亲温尔逊、岳父黄叔琳，都做到二、三品的高官。温葆经于乾隆二年中进士，随后在吏部任职，所以袁枚称他为“温皆山吏部”。虽然出身于官宦世家，自己又少年得志，然而温葆经却不是官场中人，倒和袁子才一路，是个离经叛道的风流才子。袁枚的这组七绝作于乾隆二十年，至少在此时，温葆经已经辞去官职，居住在弟弟上元知县温葆初的任所、六朝金粉之地南京（即小序中提到的“上元令”，上元县是南京城的附郭县），并与南京城有名的歌郎王某过从甚密。

　　关于伶人在明清社会的地位和交游形式，读过《红楼梦》的人大约都有初步的了解。《红楼梦》中宝玉因与忠顺王府的伶人蒋玉涵多有交往，惹得忠顺王府长史到贾府索人，贾政又惊又怒，将宝玉痛打一顿。从这样一个事件中，我们可以了解到三层意思：首先，伶人的社会地位很低，士大夫或是仕宦子弟结交伶人，是主流社会不认同的行为，是浮浪之举。第二，结交伶人虽然不是“正举”，却是“时尚”，风雅公子如宝玉、宗亲贵胄如忠顺王，无不以和伶人交往为乐。第三，明清时期的伶人除了从事演艺外，带有相当浓重的男色意味，这在当时是人尽皆知之事，并由此衍生出大量的文学想象，供茶余饭后之资。所以书中宝玉结交蒋玉涵，“勾引”他逃出王府，就不单单是“粉丝”与明星之间的娱乐，而是与忠顺王争风吃醋横刀夺爱的无法无天之举，才令贾政惊恐至此，将问题上纲上线到宝玉日后要弑君杀父的政治高度。

87版《红楼梦》宝玉与蒋玉涵互赠汗巾（图片来自网络）

　　放开文学作品不说，在清代历史上，也多有大名士结交伶人、喜好男色的“佳话”。乾隆年间的状元、大才子毕沅未及第时，与京师名伶李桂官交好，甚至接受李桂官的经济资助。毕沅中状元后，桂官亦名声大噪，人称“状元夫人”。按例，殿试传胪之后，新科进士要大会饮筵，称为琼林宴。乾隆二十五年毕沅高中后，琼林宴上，特延李桂官献艺，座上元老——时任大学士的史贻直得知此事，不但不加怪罪，反而笑曰：“我揩老眼，要一见状元夫人。”

毕沅画像（图片来自网络）

　　不过，年轻才子风流成性，可以一笑了之，取得了一定社会地位的中年士大夫再混迹于歌伶队中，就显得不那么体面，如果同僚有意排挤，也可以此相诋，后果可能非常严重。同光大佬潘祖荫，年轻时也是多情公子，与昆曲名伶朱莲芬交情最厚，及官至侍郎，便不再有实质性的往来。只是朱莲芬每逢年节到潘府门前拜贺，潘祖荫必置二十两银票于袖中，至门外亲授之。二人“一见而别，至老不衰”。潘祖荫的这一做法，被当时人视为情、理两洽，既风雅又克制的典范，是以“都下传为韵事”。

潘祖荫画像

昆曲名伶、“同光十三绝”之朱莲芬

　　可见清人风气，对于此类事既有相当宽容的一面，又有忌讳掩饰的一面，总之与当事者的年龄、身份、观念皆有关系，不可一概而论。

电影《霸王别姬》剧照中的清末名伶程蝶衣

　　回到袁枚诗作的具体情境中来看，钟意王郎的温葆经受到弟弟温葆初的坚决阻挠。葆初是上元知县，维持所辖区域的风化是他分内之事，而亲兄长大张旗鼓与歌郎交往，让这位县太爷颇为作难。袁枚在小序中所谓“时令弟为上元令，吏部每致情款，碍于公廨，意颇难之。”诗中又有“青溪咫尺路难通，阿弟琴堂最恼公。苦劝庄生居北郭，王昌消息近墙东。”都表现出温氏兄弟在此事上的强烈分歧。诗为文字所限，描摹未尽，袁枚另有《王郎曲序为温皆山吏部作》一文，更写出葆经受弟所阻后日思夜想的幽情。其文曰：

　　《王郎曲序为温皆山吏部作》

　　惟时琴堂小谢，北郭蒙庄。假相风之竿，测爱河之水。阳为薄怒，瑶光作髻之谣；诈入飞章，沙叱劫姬之说。于是奚恤阿阿以谢，张步负负而悲。宋公闭门，泣而目肿；巫臣闻信，窃而思逃。情之所钟，仆有感矣。

　　文中“琴堂小谢”即指担任一县之令的严肃长官温葆初，对于兄长和王郎的来往，他是愤怒并严加禁止的。而葆经碍于弟弟的阻挠，不但“阿阿以谢”“负负而悲”，甚至“泣而目肿”“窃而思逃”，其情之所钟，令袁枚以及身边的朋友们也感动不已。于是乎，一干风流才子，瞒着温知县，想出个法子，帮助葆经与王郎私会。

　　牵线的第一主力是庄念农。他大名庄经畬，也是乾隆二年的进士，与温葆经同榜同年。为了促成同年的好事，庄经畬到南京后，故意住在与王郎相邻的河房，方便温葆经以探望同年为名与王郎相会。袁枚及名士吴兰臣、汪秋畬等一众朋友也相互帮衬凑趣，一并到庄宅饮宴。宴会上温葆经作《王郎曲》六首，与宴诸文士依次相和。袁枚这一组诗作，正是他对温、王会的酬答唱和之作。

　　袁枚其人，不但对朋友的男色之爱毫无成见，本人对此也颇有尚好。《随园轶事》中便称他“先生好男色,如桂官、华官、曹玉田辈,不一而足。而有名金凤者,其最爱也,先生出门必与凤俱。”不仅如此，他甚至打起老师尹继善家童仆的主意。尹继善有侍者李郎，年轻貌俊。尹氏总督两江十余年，与袁枚每有唱和，就派李郎将诗稿送到随园。后袁枚与李郎有私情，为尹继善所知，有将李郎相让之意，袁枚大笑而已。

　　因此，对于温、王之事，袁枚亦甚有热情，不但极力促成，且唱和以记之。其中第一首“板桥添个旗亭事，齐唱《王郎曲》六章”，用“旗亭画壁”典故，表现伶人歌舞，传唱温葆经《王郎曲》及与会诸名士唱酬之作的场景。第二首用“衍波笺”“玉镜台”二典，写温葆经相思之苦，与“亲书小楷，纳王郎袖中”的举动。第三首叙葆经为弟所阻事，第四首描摹宴会场景。第五首“我有风情海内知，连宵偏和《国风》诗。紫云占极当书宠，翻肯交还杜牧之。”一绝，便写自己殷勤响应，连夜和诗之举。

　　所谓“国风诗”，取《史记•屈原列传》中“国风好色而不淫”之意。紫云则为清初大词人陈维崧所爱之伶人徐紫云。后陈维崧为紫云娶妻，作《贺新郎•云郎合卺为赋此词》一阙，描写自己失恋后的感情，是文学史上极有名的一首词：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”

陈维崧画像

　　此后紫云这一称呼则便成了名伶的代名词。在袁枚看来，今日之王郎真可与当年的徐紫云相提并论，而如此佳话，怎能无杜牧之一样的当世大才来书写描绘使之传颂千秋。所以我袁枚当仁不让，与诸公共襄盛举，不但当场和诗，宴后又为此事补做长篇序文，即后来收入《小苍山房文集》的《王郎曲序为温皆山吏部作》。

张伯驹藏陈其年《紫云出浴图》

　　第六首“老去鹣鹣影更怜，牵云曳雪散花天。坐中更有伤心客，也过今生四十年。”则以王郎“已过今生”四字为引子，想起了袁枚自己的伤心事。鹣鹣即比翼鸟，古人以之喻夫妇。牵云曳雪则用李贺《洛姝真珠》中“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎”典故，表现宴席将散，伶人们牵衣挽留宾客的场景。袁枚大约与贾宝玉性情相近，是个“喜聚不喜散”之人，故而欢愉过后，寂寥心生。我们在第七章中提到过，这一年夏天袁枚生了大病，他的姬妾陶氏病故，他为此伤心数月，每每“韵未谐而泪先下，辄为停笔。”见王郎“已过今生”之叹，及宴罢离别场景，不禁触景生情，顾影自怜称“伤心客”。

　　这组诗作收入诗集时，以《王郎歌并序》为题，从六首减为四首，其中第四首和第六首被删去，小序亦改为“温皆山吏部爱歌者王郎，嫌贤弟宰上元关防拘阂。其同年庄念农僦河房近郎，戏曰：“从我而朝少君”。温喜甚，邀余与吴兰臣、汪秋畬等称娖前行。且饮，申旦后止。温书诗册如蚕眠，纳王郎袖，诸公酬之。”含糊四六之别。大约第四首所写江景较为平淡，与题目不甚贴近。而第六首由温、王之情引到自己身上，晚年再看，恐怕已无当时心境，遂将这两首删去不传。