来源：国家古籍保护中心
日期：2016-09-09
作者：国家古籍保护中心办公室 郑小悠
编辑：赵洪雅

　　浙江图书馆所藏的袁枚手稿，被该馆著录为《随园诗稿（不分卷）》（下称“手稿”），旧裱内外分别题《简斋诗册》、《随园书诗稿》二签。手稿原为经折装，因为接口处开裂，不易保存，遂被改为现在的册页装。共三十叶，每叶长宽为25.8x15.8厘米。2008年，经浙江图书馆推荐，相关专家评审，这部手稿入选了第一批《国家珍贵古籍名录》，并在2008年文化部主办的“国家珍贵古籍特展”上展出。浙江图书馆研究馆员王巨安先生曾对这部手稿进行专门的研究，写成《袁枚手书诗稿十五题校评》，发表在《文献》2014年第1期上。

　　

浙江图书馆藏《随园诗稿》封面及外签，题为《随园书诗稿》

　　

内签题为《简斋诗册》

　　这部手稿共收入袁枚诗作十五题四十首，包括七律十二首、七绝十八首、古诗九首、五律一首。卷尾有袁枚自跋。全书钤印十三枚，其中袁枚自钤九枚，藏印四枚。

　　关于这部手稿的产生缘起，袁枚在卷尾的跋文中有清晰的介绍。其跋曰：

　　七月二十七日，子才病痁，至十月始痊。命婢子扶出书斋，展视笔砚，如有重访故人之感。适似村公子琅函远来，命书诗册，册厚如梵夹。累之者甫除，而役之者即至，窃自笑也。且书中并有叉脚并手之诫。时不肉食三月矣！严家饿隶，厌厌无生气。求为田舍翁，安可得哉！呵呵！随园主人袁枚呈本。

　　

浙江图书馆藏《随园诗稿》后跋

　　从跋文中可以看出，这部手稿成于袁枚大病初愈之后，是应似村公子之邀，完成的一部“诗册”。于是乎，针对这段跋文，我们需要解决三个问题。首先，这部手稿写于哪一年，这一年的袁枚是一种怎样的生活状态？第二，什么叫“诗册”，赠人“诗册”在当时是何种意味的举动呢？第三，似村公子是什么人物，他何以有这样大的面子，“命”袁枚在大病初愈之际就为他书写诗册？显然，弄清楚这三个问题，对解读手稿内所录诗文的意义，体会袁枚选诗的旨趣和心态，以及确定这部手稿的文献价值、史料价值，具有基础性作用。

　　关于这部手稿写作的时间，大致可以通过两个信息判断。首先，手稿成书时间当不早于稿内所录诗稿的写作时间。从袁枚诗集的记载来看（《小仓山房诗集》内诗的排列顺序以年为次，故能大致判断诗歌写作的时间），手稿所录诗歌最晚写于乾隆二十一年，可知手稿当成于二十一年以后。而根据“病痁”这以一信息，可以大致认定手稿的成书时间为乾隆二十三年（戊寅）十月。这一年他写有《病中作》《病起对月》二诗，《病中作》的小序写道：

　　余病中每梦得奇句，醒辄忘之。今年痁作热甚，似有霞帔者持纸求诗，余书“万树接天风扫海，一人手结虹霓带”云云。其结句云“瑶妃浴罢天河窄”。热退仅忆此三句，似非人间语，为足成之。

　　而《病起对月》一诗则有句云：

　　才卸藤床出户前，举家惊瘦老亲怜。

　　无秋不病中年后，有酒重歌碧月天。

　　……

　　痁病即是疟疾，在当时已经算是重病，且有性命之虞。袁枚时年四十三岁，人到中年，且在三年前彻底告别宦途，定居南京随园。大病初愈，正在百感交集的时候，所以手稿中所选的十五题诗作，多选悼亡、送别、感怀、寓言的题材，整体风格怅然若有所失。

　　所谓“诗册”，就是记录写作者诗文的册子。向名士、朋友赠送或是索要诗册，是清代文人之间社交的重要方式，类似于现代学者之间赠送或索要对方的论文集。诗册多由作者手书，录入的诗有多有少，以近作为主，亦及远年佳作。袁枚在跋文中提到，似村公子为了向其索要诗作，特地送来一个册子，令他在册上书写。册子“厚如梵夹”，可见其索诗之多，过于寻常。

　　袁枚作为当时的文坛宗主，向他索要诗册的人很多，且不乏高官显贵。一些收藏者后来家道中落，便将袁枚的诗册拿到市面上卖钱。袁枚晚年到江苏巡抚奇丰额家做客，奇巡抚拿出一部袁枚三十年前送给友人的诗册，即是奇公子从京城小市上购得。不过，现在传世的袁枚诗册并不多见，恐多毁于太平天国等历次战火。除浙图所藏的这部外，国家图书馆善本部亦收藏袁枚手书诗册一部，题名为《随园主人呈雅雨公诗册》，共二十七叶，录诗十七题。前有小序一节，曰：

　　抱孙先生再领两淮转运之任，枚江左末吏，靡由识荆。门人王梅坡来自扬州，道先生问枚甚悉，并诵其壁间题句。枚窃喜自负，恭赋五言四章，渡江求教。知己之感，情见字词。

　　与浙图所藏的诗册不同，这部诗册并非别人索要，而是袁枚主动呈送的，呈送对象是驻在扬州的两淮转运使卢雅雨（名见曾，字抱孙，雅雨其号也）。比较两序的口气，可知诗册赠送对象的身份判然有别。卢见曾是袁枚居住省份的高级官员，且只闻其名，并无旧交。是以序文用词非常谦恭客套，诗册内所录诗作，也多系写景、咏物、咏史之作，遣词用典较为庄重，感情色彩不甚浓厚。

　　

国家图书馆藏袁枚赠卢见曾诗稿

　　与卢见曾相比，那位似村公子与袁枚的私人关系显然要近得多。序中所谓“叉脚并手之诫”，是交代袁枚字迹要工整一些，不可龙飞凤舞。仅此一点，足见二人之亲密无间。

　　似村公子名庆兰，字似村，号长白浩歌子，满洲镶黄旗人，姓章佳氏，是乾隆中期大学士、军机大臣尹继善的第六子。在上一期《子才果是真才子——袁枚和他的随园诗稿（二）》中，我们已经提到，尹继善是袁枚翰林院庶吉士时期的老师、在江苏担任知县时的本省最高军政长官——两江总督。事实上，二人的关系还远不止于此。可以说，尹继善是袁枚一生中最重要知己和保护人，袁枚的发迹成名，和近乎恣肆的风流人生，必须在尹继善及其家族的羽翼下才能实现。

　　尹继善字元长，号望山，雍正元年进士，是雍、乾时期的名臣，满洲重臣科举化、官僚化的标志性人物，备受当时的汉人士大夫推崇。尹继善从雍正中期起，常年担任地方督抚，有“一督云贵、两任总河、三督川陕，四督两江”之说，尤以坐镇南京，总督两江的时间最久，前后三十余年，民望甚著。袁枚在《文华殿大学士尹文端公神道碑》一文中写到：“民相与，父驯子伏。每闻公来，老幼奔呼相贺。公亦视江南如故乡，渡黄河輙心开……不侵官、不矫俗、不畜怨、不通苞苴，严束仆从，所莅肃然。”

　　

苏州五百明贤图中的尹继善画像

　　尹继善居官，特以识才、爱才著称，且不计小节，唯才是举。袁枚和他的机缘，正是由一个恃才放诞之举开始的。乾隆四年，袁枚考中二甲第五名进士，但如果想进入翰林院，还要通过一次名为“朝考”的入院考试。朝考的考题是《赋得“因风想玉珂”》，诗出杜甫《春宿左省》，体现的是杜甫因为要入朝奏事而激动不安的心情。试题显然是想让考生书写国事、大事，而袁枚不改风流本色，写出一句：“声疑来禁院，人似隔天河”，竟有描摹禁院中男女私情之意。诸考官评价他“语涉不庄”，欲将其置之孙山。唯有尹继善与众人力争，说：“此人肯用心，必少年有才者，尚未解应制体裁耳，此庶吉士之所以需教习也。倘进呈时，上有驳问，我当独奏。”因为有尹继善的鼎力支持，袁枚得以顺利进入翰林院。而袁枚到江苏担任知县数年后，从川陕移督两江的尹继善又对他一再提携，先调至省城，又奏请将其升任知州，碍于部议才作罢。回忆起这一段经历，袁枚既感激又感慨，曾赋诗云：

　　忆昔明光宫，赋诗献元后。

　　李邕骂轻薄，刘蕡几不取。

　　公时眼如箕，遗珠光独剖。

　　未几公西巡，痴龙遂不守。

　　谪向海天炎，荒村少鸡狗。

　　公命移金陵，衣冠文物薮。

　　参军非蛮语，仆射如父母。

　　公余商文章，一月辄八九。

　　使公常在朝，我岂逐升斗。

　　我若官长安，随公反不久。

　　……

　　诗中将袁枚对尹继善的依附关系描摹的淋漓尽致。事实上，乾隆十四年，袁枚之所以辞官，也与尹继善离任两江总督改调四川有关。可以说，袁枚的宦途荣辱，与尹继善的官场轨迹密不可分。

　　袁枚辞官后，并没有回到老家杭州，仍以南京为居住地。而此后的尹继善再次总督江南，主政南京十几年。虽然已经一朝一野，没有隶属关系，但袁枚作为外乡人，在南京的生活依然很大程度上仰仗尹继善的庇护，并正式成为其座上清客。在这种情况下，袁枚与尹继善一家的关系显得极为密切，特别是与其年纪较长的诸子都有频繁的唱和交游。而其中关系最亲密的，即是尹继善的六公子庆兰。

　　庆兰大致出生于乾隆元年前后，比袁枚小二十岁。尹继善家教甚为得法，有子十三人，官至一二品者就有七八人。然而六公子庆兰却是个贾宝玉似的人物，虽然在尹继善诸子中最为聪慧，又擅长作诗，但对科举考试却很不感兴趣，举秀才之后，就再也不肯从事举业。满洲学者铁保曾在《庆似村传》中写到：

　　《庆似村传》

　　庆似村，名兰，尹望山先生之公子也。家世簪缨，三代俱登宰辅。以似村之才之学，稍有志于功名，取显秩如拾芥。而似村弃之如敝屣，视之如浮云……总角时，随望山公两江总督任，以诗见许袁简斋，数十年诗筒往来无虚日。

　　庆兰轻功名、纵才性的人生观与袁枚不谋而合。因此，乾隆十九年二月，袁枚到淮安清江浦拜访再督南河的尹继善，初见庆兰于河督署中后，二人一见倾心，订为忘年之莫逆。同年底，尹继善兼署两江，移驻南京，袁枚、庆兰二人遂开始了长达十一年的密切往来。袁枚对庆兰的评价很高，曾赞美他：

　　君家兰玉，各自峥嵘，有三珠五桂之遗风。然而就所见衡之，三郎有迈往不屑之韵，而文举冰凌，时嫌流露。五郎如明珠走盘，阿龙超矣，而幽静未足。若外文明、内柔顺，鱼鱼雅雅，吹气如兰，令相对者有一往情深之意，其惟我似村乎！

　　信中提到的三公子（庆玉，官至湖北布政使）、五公子（庆霖，官至江宁将军）日后都身居高位，但在袁枚眼中，却远没有庆兰与自己更加契合。二人相交最昵时，曾将名字并排刻在一块石料上，作为私章。乾隆三十年，袁枚聘请丹青妙手绘制《随园雅集图》，图中人物包括乾隆前期主盟诗坛的沈德潜、袁枚的性灵派战友蒋士铨、袁枚的得意门生陈熙、庆兰、以及袁枚本人。这幅图并非写实之作，而是由袁枚亲自选定意中挚友，虚构成图。庆兰能居其中，足可见他在袁枚心目中的地位。

　　《小仓山房诗集》中现存袁枚赠庆兰诗共二十四首，而根据袁枚所说，二人“别二十年，所寄笺素裒然寸许，余羸老也，有来无往，今春始寄达二章”，可知庆兰赠给袁枚的诗篇更多。庆兰病故后，袁枚悲恸不已，遥致悼诗曰：

　　萧骚风骨有谁同？生就人间张长公。

　　调鼎两朝门第贵，高吟一世秀才终。

　　题襟山馆灯频剪，握手军门雪满空。

　　今日思量可能再？一行衰泪付秋风。

　　庆兰所著笔记小说《萤窗异草》

　　既然是世交挚友，袁枚赠与庆兰诗册中所选的诗，无论题材、风格，都与赠给高官卢见曾的大不相同。在这部诗册中，大病初愈的袁枚选入了自己悼亡妾、思情人、寄兄弟、赠同年的诸多佳作，这些悼、怀题材的诗歌，最能寄托他恣肆的性情、表现他挥洒的文采，将一个人、笔两风流的袁子才，淋漓尽致地铺展在密友似村公子面前，而不必有所顾忌。

　　然而，在将诗册中选入的诗篇与刻本《小仓山房诗集》中同一首诗对读时，我们就会发现，其中很多首诗都被袁枚自己修改得面目全非。可见当晚年的袁枚将这些诗篇最终收入自己的《小仓山房诗集》，公开付梓，博取身后名时，他的心态与目的与书写这部诗册时大不相同。那么，这些差别到底表现在何处，反应了袁枚怎样的思想和心态变化呢？下一期芸台书话再来为您解答。