来源：国家古籍保护中心
日期：2016-08-10
作者：国家古籍保护中心办公室 张波
编辑：廖甜添

　　女郎诗与父子情

　　爸爸节刚过，让我们来看看黄丕烈和他儿子之间的故事吧。

　　重新装裱后的鱼玄机诗，书名由黄寿凤题写。黄寿凤，字同叔，是黄丕烈第三子。县志称其“工篆，能摹印，亦能诗”，从这幅隶书中，我们当能对其书法功力有所领略。

　　黄寿凤出生于嘉庆八年（1803），正是黄丕烈得到鱼玄机诗集的那一年，这是寿凤与此书非常特殊的缘分。然而对黄丕烈来说，这段书缘开启的父子关系，既有喜悦，也有无法言说的苦楚。嘉庆九年（1804），黄丕烈的长子玉堂病逝，在此之前，玉堂一直是父亲藏书事业的得力助手。黄丕烈还有一次子，在乾隆五十九年（1794）夭亡。

　　等待寿凤的成长，对屡经失子之痛、膝下寂寞的黄丕烈来说，不啻为一剂安慰，而他对于后代的期望，也只能随着寿凤的成长愈加深切。

　　在这份深切的期盼中，黄丕烈所珍视的藏书事业甚至不是最紧迫的。父亲对儿子的期待，包括科举功名、立身显达，甚至更多，与这些现实的期待相比，与之讨论藏书之乐也许只不过是表达父爱的一个途径而已。

　　因此少年时代的黄寿凤用尽全力，工工整整写下的七个大字，其背后隐藏的，不仅仅是儿子对父亲的顺从和孝敬，还有父亲给予儿子的宠溺。说到类似的故事，其实并不鲜见。

　　《红楼梦》就有“大观园试才题对额”一回，贾宝玉为应对父亲的考验而即兴做的对联和牌匾，到了元妃省亲的那一天，也被像模像样做出灯笼挂了出来，最后更是表彰勒石，郑重其事予以采纳。

　　那么真实生活中，收藏家父亲的一部无价宝书，给了心爱的儿子，让他题写书名，并且将之装裱起来，也算得上是一种独家“特权”了吧。

　　《左传》有云：“父母之爱子，则为之计深远。”黄丕烈在对寿凤的提携和培养上可谓花费了不少心力，平时有意识地让他接触自己朋友辈中学识卓越者，希望他能有所濡染。虽然他并没有如父亲最初期待的那样在科举之路上有所成就，但是在日常待人接物方面的表现还是令父亲十分满意。

　　道光五年（1825），黄丕烈以寿凤的名义，召集了第二次题咏鱼玄机诗集的聚会，并特地为其作跋识一篇：

　　道光乙酉新秋七月七日，凤儿邀集同人，县桥小隐学耕堂为吟社第三集。是集吟课丐题宋廛所藏唐女郎鱼元机诗集，不限体韵，各尽所长。其必以鱼集者，嘉庆癸亥(1803)春始得是集，及仲夏下浣三日，邀同人题之，共得十二人，一时传为佳话。越三日，凤儿始生。及长，稍解声韵，颇好吟咏，因举是集弆之，俾世守宋廛百一之珍，且物与人皆来，自癸亥又成一奇遇也。今年已二十三也，虽制举之学不工，一衿亦未幸获，而喜与胜已者游。前此黄文节公生日，会于仪宋堂，荷华生日，立秋会于小茭芦馆，今七月七日又会于县桥小隐，皆一时知命之士，蓄道德而能文章者，吾子能往从之游，非老人之一快乎。

　　文中可见，寿凤在弱冠之年，已经成为父亲雅集聚会中的一员，黄丕烈做东的诗社活动一般皆由其出面邀请，而且在这次以鱼玄机诗集为主题的诗社活动开始前，他也已经成为这部书以及整个“百宋一廛”的正式继承者。

　　作为父亲的黄丕烈，在得鱼集后三日得子，收藏上的斩获与家庭中的喜事微妙地交织在一起，增加了这部奇书与黄丕烈家庭之间的情感联系。这部书如何在父子之间交接虽然没有明确记载，但不难推测应该发生在寿凤少年时期，这时他刚刚开始接触声韵之学，学习诗歌作法，父亲自然会选择一部较为容易诵读的诗集给他。

　　鱼玄机诗不仅数目不多，而且诗作是典型的“唐风”，以情韵声调见长，又少生僻典故，适合学诗者阅读。在版本层面，也是一部价值非常高的宋版书，“佞宋主人”黄丕烈自然也会拿这个范例教给儿子一些版本方面的学问。更不用说这部书几乎与寿凤同时来到这个家庭中，这种奇妙的缘分应该也是父子间非常有趣的话题。

　　道光五年（1825），已过六十的黄丕烈已经不在意寿凤是否具备在科举仕途上的竞争力，能看到儿子能参与到自己的日常生活中，并与自己的友人融洽交往，已经是大慰老怀了。

　　关于第二次雅集，自然还有更多的故事，且说这份父子之情，其实并没有太完美的结局。因为对所有的收藏家而言，“子孙永保”都是一件奢望，至少黄丕烈在其中并不算是非常令人唏嘘的一位。

　　寿凤在黄丕烈生前一直谨遵父教，像他的兄长玉堂那样，协助父亲做了不少收藏方面的工作。不过，他自身对藏书大概并无兴趣，因此在黄丕烈去世之后，寿凤没有子承父业，黄丕烈的藏书目录及手稿皆是由友人瞿中溶接手完成。

　　不知黄丕烈泉下有知，会作何反应。