10月9日,由国家图书馆(国家古籍保护中心)、宁夏回族自治区文化厅主办,宁夏回族自治区图书馆承办的“册府千华——宁夏回族自治区珍贵古籍特展暨宁夏回族自治区图书馆成立60周年”系列活动在宁夏回族自治区图书馆隆重开幕。现将此次展览部分内容呈现给广大线上观众,共大家交流欣赏。





御纂周易折中二十二卷首一卷
(清)李光地等撰 清康熙五十四年(1715)內府刻本 十册
《御纂周易折中》兼容并蓄汉、晋、齐、隋、唐、宋、金、元、明218家名家易说之大成,并以“集说”“按语”“总论”等形式“折中”众家之说,提出新的见解。自问世以来,即成为学习《周易》的必备文献和重要工具书。馆藏是书版刻精良,纸墨俱佳。前有康熙五十四年御制序,序后钤有“稽古右文之章”“体元主人”“国子监印”等印章,版本价值较高。
宁夏回族自治区图书馆藏


钦定诗经传说汇纂二十一卷首二卷诗序二卷
(清)王鸿绪等纂 清雍正五年(1727)内府刻本 三函十六册
《诗经》是中国古代第一部诗歌总集,收录了西周至春秋中叶的诗歌,共305篇。分“风”“雅”“颂”三大类。《钦定诗经传说汇纂》是对《诗经》逐篇逐章的训解。编者将前人对《诗经》的传说汇纂于一起,又加之按语,供学人研读。馆藏是书有雍正御制序,有“国子监印”和“民国七年由清监移藏图书馆”印。为清内府刻本。
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《礼记》二十卷
(汉)郑玄注 清乾隆四十八年(1783)武英殿仿宋刻本 十册
《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作,最初由西汉理学家 戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录、编纂而成,共49篇。东汉末年郑玄注疏的《礼 记》,成为后世盛行不衰的范本,并由解说经文的著作上升到了儒家经典,亦成为“十三经”之一。
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春秋公羊传十二卷春秋谷梁传十二卷
(汉)何休注(明)闵齐伋辑 明天启元年(1621)刻本 一函八册
《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”,为编年体史书。后入选儒家经典“十三经”之列,其在儒学史上的地位可见非同一般。“春秋三传”专门阐释《春秋》之微言大义,为今文经学的重要典籍。作注者何休的学问非常渊博,当时人赞誉他“精研刘静,世儒无及者”,对孔子遗留下的经书有十分精辟的见解。
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说文解字十五卷
(汉)许慎撰,(宋)李寿编
明万历二十六年(1598)陈大科刻本 一函六册
《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。原文以小篆书写,逐字解释字体来源.全书共分540个部首.收字9353个。历代对《说文解字》进行研究者颇多,清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》;王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇,四人也获尊称为“说文四大家”。
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汉隶字源五卷碑目一卷
(宋)娄机撰 明海虞毛氏汲古阁刻本 六册
《汉隶字源》为一部考释反隶之字书。每字皆以楷书构目,而以采自不同碑刻之隶书,钩摹后标以碑目、序号排比于楷书之下。一字若有数体,并列于后,不注音、不释义,间或作字形考辨,随字注明出处。前人评论此书曰:“其考赜甚精,其立说甚当,其沾丐后学甚笃”。“于古音、古字,亦多存梗概,皆足为考证之资,不但以点画波磔为书家模范已也。”
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增訂二三場群書備考四卷
(明)袁黄撰袁俨注沈昌世增龚五韺阅 明崇祯间刻本 一函四册
袁黄(1533-1606),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号“了凡”称之。代表作有《了凡四训》等。《群书备考》是袁黄于万历年间编纂的一部类书。书成之后,终未能付梓。直至万历末年,才由其子袁俨将书稿整理,“广而翼云”登梓成帙。书中所记之事多属政治、经济、文化、礼教范围,为士子科考之参考书。王重民先生曾论及此书,以为“是书文词尔雅,注解详实。”
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甘肃乡试朱卷雕版
(清)吴复安撰 清光绪十九年(1893)雕版 三块
馆存清后期雕版三块,双面刻字,内容为晚晴宁夏著名学者吴复安参加光绪癸巳恩科乡试朱卷,先载其姓名履历,继载始祖以下尊属及兄弟叔侄妻室子女,附载授业授知师,最后刊载吴复安文两。其文行文流畅,言之有物,全文有多处圈点,文后附有考官嘉奖批语。雕版字体整齐,无错字坏字,保存完好,现今仍可以印刷。文物价值与史料价值兼具。
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孙月峰先生批评史记一百三十七卷褚先生附余一卷
(明)孙鑛评(明)冯元仲参订 明崇祯刻本 二函二十册
孙鑛(1543—1613)字文融,初号越峰,中年更号月峰,别署月峰主人。他用毕生精力,批注百家,自成一言。如《评史记》、《评史书》、《评韩非子》等,均产生过很大影响,有《孙月峰全集》十二卷风行一时,并且流传至今。是书作为孙鑛最重要的史书评点,代表了孙鑛评点的最高水平之一,要研究孙鑛,此书不可不读。相较于同时代其他《史记》评点,孙鑛的评点影响广泛,具有一定的代表性,在整个评点学史上具有重要影响,晚明及清代评点家、科举士子都奉以为重要参考书。
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