上海图书馆东馆特辟“馆藏精品馆”，首展以“典册琳琅”为主题，系统展示从纸间书写到勒石传拓，从古代的雕版，活字印刷，再到近代的铅印、石印等技术更迭下的文化传播之路，从一个侧面呈现出中华文化源远流长的发展脉络。

　　难得一见的国家一级文物、海内孤本！

　　就在上图东馆七楼馆藏精品馆。

　　其中，就有堪称“镇馆之宝”的

　　宋刻本《长短经》。

　　一页宋版，一两黄金

　　宋代雕版印刷兴盛，宋刻本印制精美，版式疏朗，用墨讲究，书法精妙，具有极高的历史价值、文化价值和收藏价值。

　　明代高濂就曾评价：“宋人之书，纸坚刻软，字画如写，格用单边，间多讳字，用墨稀薄，虽着水湿，燥无湮迹，开卷一种书香，自生异味。”

　　由于宋刻本已有千余年历史，能够流传至今实属不易，存世极少，难得一见。在古籍收藏界，宋版书素有“一页宋版，一两黄金”的说法。

　　李白文章，趙蕤术数

　　《长短经》，是唐代赵蕤撰写的一部经世致用之书。赵蕤字太宾，号东岩子，梓州盐亭人（今四川省盐亭县），盛唐时期学者。他博于韬略，长于经世，却避世隐居，唐明皇多次想征他去朝廷里做官，但都被他拒绝了。

　　对于赵蕤大家或许不熟悉，但他有一个十分有名的朋友——李白。赵蕤与李白并称唐代的“蜀中二杰”，当时更有“李白文章，趙蕤术数”的说法。

　　《长短经》是一部借鉴先秦至隋兴衰存亡，纵论“王霸机权正变长短之术”的杂家类书，多涉及权谋与驭人等内容。全书分文、霸纪、权议、杂说、兵权五类，汇集了儒家、法家、道家甚至阴阳五行等各家的说法，这其实与战国纵横家的思想颇为类似。

　　“长短”二字，出自代表纵横家学术的“长短纵横之术”这个词。纵横家作为战国的“诸子百家”之一，他们的思想不局限于一家之说，主要目的是通过自己的辩才，分析天下局势，帮助列国称霸。可见，纵横家的学术十分切近现实，是一种“经世致用”之学。

　　乾隆御题

　　上海图书馆馆藏的《长短经》是目前已知的最早版本，也是宋刻孤本，避讳至宋真宗的“恒”字，书中镌有“杭州净戒院新印”、“净戒院印”的刊记。这部书在宋代虽然刊刻过，但到了元、明两代却很少流传，几乎没有见到过翻刻甚至抄本，直到清代才有人将它刻入丛书。

　　清初时《长短经》为徐乾学传是楼收藏，后来又传到了励守谦的手里，当时正赶上乾隆皇帝诏修《四库全书》，励守谦为《四库》的编修，他以馆臣的身份进献书籍，这部书就是他所献书籍的其中之一。

　　为了鼓励各方进呈书籍，乾隆皇帝承诺如遇孤本秘籍，必将亲笔题咏其上。这部《长短经》的首页就有乾隆三十九年御题绝句四首，可见他对这部稀世之珍的重视与喜爱。

　　翁氏藏书

　　上海图书馆馆藏的这部《长短经》来自于翁氏藏书，此书是翁同龢在清光绪十三年得到的，在他的日记中有详细的记载。翁同龢赞叹这部书为“宋刻之极佳者”，然而价格也十分高昂，书商竟开价八百金，最后以三百五十金“巨价”收得。此后，这部宋本一直由常熟翁氏家族收藏。

　　“翁氏藏书”，是指明代以来生活在江苏常熟之翁氏家族中翁咸封一支的藏书。翁咸封之子翁心存勤于搜罗，得到陈揆稽瑞楼等各家藏书，质量已颇可观。翁心存之子翁同书、翁同龢继承前人的藏书事业，搜罗益富，考究益精，校勘益密。清末怡府主人书散，翁同龢收得部分精品，更使翁氏藏书品质得到显著提升。而他们的子侄孙辈，均能继承先志，谨守藏书，不使失墜。翁氏藏书至今已历六世，它们也成为一个难以分割的整体。

　　2000年3月24日，80种“翁氏藏书”入藏。

　　上个世纪四十年代，翁同龢后嗣翁万戈先生将包括《长短经》在内的一批古籍善本带到了美国。历经翁氏五世守藏，直至2000年由翁万戈先生转让，这部书最终随着翁氏藏书一同落叶归根，重回故国，入藏上海图书馆。

　　上海图书馆东馆七楼馆藏精品馆内景

　　上海图书馆现藏线装古籍约170万册，排全国第二。其中善本2.5万种17万册，属国家一、二级藏品2256种13526册。日前，上海图书馆东馆7楼精品馆正以“典册琳琅”为主题，展出了北魏神龟元年（518）写本《维摩诘经》、宋刻本《长短经》、宋拓本《许真人井铭》等稀见珍品，读者可以一饱眼福。

　　地点：上海图书馆东馆（浦东新区合欢路300号）

　　资料：上海图书馆

　　（转自“乐游上海”微信公众号）