作者：国家古籍保护中心办公室  林世田　　

　　龙门药方洞把中医文化与佛教石窟艺术完美地结合在一起，不但是中华医学宝库里的一块瑰宝，而且在世界医学史上也占有一定地位。日本圆融天皇永观二年（984），日本古代医学家丹波康赖辑录中国医学典籍与非医学典籍达200余种，编著《医心方》30卷，其中收录了药方洞药方95首，并将其专门称为“龙门方”。药方洞药方跨越国境飘洋过海，流传到日本，足见其价值和影响。

佛教石窟艺术与中医文化的合璧

龙门药方洞 

　　我国石刻历史悠久，品种繁多，数量巨大，内容宏富。其中石刻药方目前发现有河南龙门石窟药方洞药方、广西南宁（邕州）宣化厅范质子刻的《疗病方书》、广西桂州馆驿陈尧叟刻的《集验方》、广西桂林刘仙岩吕谓刻的《养气汤方》、陕西耀县药王山郭思刻的《千金宝要》、陕西华山莲花峰无名氏刻的《固齿方》等六处，其中龙门石窟药方洞药方刊刻时间最早、内容最丰富、流传最广、影响最大。

龙门石窟药方洞 

　　药方洞位于龙门石窟的古阳洞与奉先寺之间，洞高4米、宽3.6米、深4.3米，因洞窟的两侧刻有古代的药方，所以称为“药方洞”。据洞内北魏永安三年(530)陈晕造像题记，说明药方洞在此时主体工程已经完成，此后经北齐一直持续到唐代景龙四年(710)，近二百年间断续雕造，因而反映出不同时代的多种艺术风格，可以窥见北魏晚期到盛唐时期佛教艺术发展的脉络，而主像一佛、二弟子、二菩萨具有明显的北齐造像风格，呈现出由北魏“秀骨清像型”向唐代“褒衣博带式”转化的一种“过渡型”，是龙门石窟中唯一具有北齐风格的大型石窟。

　　据学者调查统计，药方洞刻有140首药方，其中药物治疗方117首，灸法治疗方23首，可治疗疟疾、狂言乱言、呕吐反胃、发背、漆疮、上气咳嗽、腹满、心痛、消渴、遍身生疮、五痔、疔疮、反花疮、金疮、瘘疮、恶刺、上气唾浓血、胸癣、失音不语、皴裂、瘟疫、恶疰、黄疸、腹部痞坚、遍身红肿、小便不通、五淋、霍乱、赤白痢疾、鱼骨鲠喉、呕哕、癫狂、噎嗝、喉痒、瘢等近40种疾病，涉及内科、外科、儿科、妇科、肿瘤科等科目。治疗的工具有针、钳、绢、竹筒、鱼网、葱管、铛等。治疗的方法有口服、口含、漱口、闻气、灌注、漫渍、冲洗、针刺、温炙、外敷、导尿等。制剂方法有丸、散、膏、汤等。所涉及的药物达120多种，多是民间常见的植物药、动物药和矿物药，大多数至今仍在民间沿袭传用。这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。

　　关于药方的刻制年代，历来说法不一，有北齐、北齐至唐、唐代三种观点。持北齐说者认为刻制于北齐武平六年(575)的《都邑师道兴造像碑》与石刻药方有着密切的关系。碑文明确记载刻药方动机是“自非倾珍建像，焉可炽彼遗光？若不勤栽药树，无以疗兹聋瞽”，证明两者是同时镌造不可分割的一个整体。持唐代说者认为，《造像碑》字体工整，药方笔划粗重，两者显然不是同时设计刻制的；造像碑下的药方部分文字刻在造像碑的岩面上，说明药方的刻制时间晚于北齐武平六年(575)的《都邑师道兴造像碑》；药方洞前壁左方岩面下方“疗癖方”和“疗失音方”的布局明显躲避唐代初年雕造的“二菩萨龛”和“七佛龛”，说明这两个药方的刻制应为初唐或初唐以后；药方中利用葱管导尿，孙思邈是世界上第一个发明导尿术的人，说明药方的刻制年代当在初唐之后。持北齐至唐代说者认为药方刻于北齐武平六年以后、唐麟德元年（664）以前。

　　龙门药方洞把中医文化与佛教石窟艺术完美地结合在一起，不但是中华医学宝库里的一块瑰宝，而且在世界医学史上也占有一定地位。日本圆融天皇永观二年（984），日本古代医学家丹波康赖辑录中国医学典籍与非医学典籍达200余种，编著《医心方》30卷，其中收录了药方洞药方95首，并将其专门称为“龙门方”。药方洞药方跨越国境飘洋过海，流传到日本，足见其价值和影响。

参考文献：　　

　　长广敏雄 水野清一 冢本善隆：龙门石窟的研究，京都：同朋舍，1941年9月。　　

　　贾志宏  任邦丁校注：龙门石窟药方，河南科学技术出版社，1989年9月。

　　张金鼎  孔靖校注：龙门石刻药方，山东科学技术出版社，1993年11月。

　　丁明德：洛阳龙门药方洞的石刻药方，《河南文博通讯》1979年第2期。

　　李文生：龙门石窟药方洞考，《中原文物》1981年第3期。

　　万方：关于龙门石窟药方洞药方的几个问题，《湘潭师范学院学报》(社会科学版)，1989年第6期。

　　邵殿文：药方洞石刻药方考，《中原文物》1993年第4期。

　　杜勇：《药方洞石刻药方考》校补，《中医文献杂志》1996年第1期。