来源：国家古籍保护中心
日期：2017-09-27
作者：全国古籍保护工作专家委员会主任、国家文物鉴定委员会委员  李致忠
编辑：赵洪雅 

　　我认为，能给雕版印刷术发明以直接启示者，最重要的是石刻传拓技术和玺印图章的雕刻钤印技术。这也正是雕版印刷术发明的技术条件。 

　　什么叫石刻传拓技术？

　　在摩崖、石块、石碑上刻字，是许多民族的习惯。中华民族历代流传的摩崖、碑、碣、墓志、石经、经幢等刻石数以千百万计。其中绝大多数的刻石文字都是阴文正字，且内容重要，可补史之缺，可证史之误。早期，人们只能抄录碑文，为己所用。但抄录内容容易出错，时间一长还容易错乱相混。为避免这些错乱并反映石刻原貌，人们很早就在想办法，这个办法就是传拓。 

　　中国拓印石刻文字的技术，一般认为出现在公元6世纪以前。《隋书·经籍志》说熹平石经迭经乱离迁徙，十不存一。唐贞观初年秘书监臣魏征始收取经石，然“其相承传拓之本，犹在秘府”。证明公元6世纪前，中国的确有了传拓技术。唐诗人王建（约767-830年）《原上新居》十三首中的第十一首说：“近年年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。”王建是公元8世纪下半叶到9世纪20年代的诗人，老来闲居原上，看着古来遗存的碑碣任人捶拓，心中有无限的感慨，反映出唐代拓碑技术已极为普遍。直到今天，这种传拓技术仍赓续未断。 

　　传拓的方法，是先要洗碑，即首先要将石上的泥土污尘用水冲洗干净，文字的笔画更要剔洗清晰。然后将浸湿的宣纸匀平地贴在碑石上，再用棕刷和毛刷轻轻刷抹纸面，使纸的各处都与石面贴实。特别是碑石上文字的笔画之处，更要用软刷将半潮湿的纸刷入笔画，凹陷出字的形体笔锋。为进一步使湿纸随文字笔画凹陷贴实，还要用细毡条压住湿纸，然后用木锤和橡胶锤沿字画轻轻捶打毡面，这就叫“捶”。经过捶打，碑文字体无缺地显现在纸上。待到碑纸水分蒸发到一定程度，便用事先以丝绸和细布包裹棉花而做成的馒头形扑子，蘸上墨汁，由轻到重地在纸面上扑打，于是纸面上就呈现出黑底白字，这就叫“拓”。原因是沿文字笔画已凹进去的纸面无法着磨，仍保持原纸的白色，而字画的周围都在一个平面上，已着墨变黑，所以便显出了黑底白字。 

蝉翼拓 

　　如果只是薄薄的铺打上一层墨色，文字也显示出来了，看去玲珑剔透，薄如蝉翼，这叫“蝉翼拓”。如果用掺有蛋清的浓墨重色扑打，文字与拓纸便会黑白分明，乌黑发亮，这就叫“乌金拓”。从碑石上揭下来拓好的印纸，叫“拓片”。将拓片依一定行字折叠挖镶，装裱成本，就叫“拓本”。这种将刻在石头上的阴文正字用捶拓的方法拓出，与雕版上阴文反字涂抹铺纸，再用棕刷刷抹纸的净面，使着墨字画印在纸上的做法，有相反而相成的启迪作用，所以历来被看成是雕版印刷术发明的先驱技术条件之一。 

乌金拓，王铎《琅华馆帖》 

　　什么叫玺印图章的雕刻钤印技术？

　　符玺图章自来就是信物。政府用印，至晚在殷商时已经开始。100年前殷墟出土甲骨的同时，还出土过3方青铜铸造的印章，就以实物身份证明了这一点。此后在全国各地，还出土过周、秦、汉时代不同形状、不同材质的印章，其中有青铜的，也有金、玉、玳瑁和皂石的。大部分周代的青铜印铸成阳文反字，也有少数铸成阴文的。秦始皇三十四年（前213年）曾刻一方4寸见方的玉玺，直到汉代皇帝还在沿用，成为传国之玺。汉以后，大部分官印都是阳文反字。印文最初是用来钤盖在陶土器皿上，盖在竹简封泥上，所以才有阳文反字印。后来钤盖在缣帛、纸张上，就绝大多数变成阳文了。这些玺印图章，特别是阳文印章，其上面的文字一律都得是反字，钤盖出来的印记才是正字。这的确和后来的雕版镌字有相通之处。但就金属铸印而言，与雕版镌字在技术上仍相去较远。 

弘农郡官印封泥2枚 

　　真正接近雕版镌字技术的，应当是木质印。1925年，日本人在朝鲜乐浪郡发掘汉墓，于柩中发现过一方木制印，上面刻有“五官椽王旴印”六字。同时出土的还有东汉明帝刘庄永平十二年（69年）年款的漆盘一个，证明此墓遗物当是永平十二年以前制作的。晋代葛洪（284-363年）曾说古人入山，皆佩戴“黄神越章之印，其广四寸，其字一百二十。”《初学记》还说：“道士当刻枣心作印，方四寸也。”这些木质印，其上面的文字都只能是用刀刻，其在镌字技术上与雕版刻字毫无二致。只是印章是凭信，无须大量印施；且字少块小，钤盖即可使字着实落地，压出印记。雕版字多块大，反转过来钤盖，无法字字印实，只好在字面上涂墨铺纸刷印。所以这玺印技术的先传，无疑构成了雕版印刷技术的先驱启迪。正如清道光年间李元复所说：“书籍自雕镌板印之法行，而流布始广，亦借以永传。然创之者初不必甚难，以自古有符玺可师其意，正无待奇想巧思也。” 

雕版镌字 

更多小知识： 

　　什么是中国古籍？ 　　

　　中国什么时候有了纸书？　　

　　什么叫刀笔吏？