来源：国家古籍保护中心
时间：2016-12-21
作者：杭州日报报业集团新闻研究所所长  姜青青
编辑：赵洪雅

　　因为好读文史，性喜藏书，我十分关注古籍珍本的收藏，也曾在2000年被评为杭州市首届十佳藏书家。然而，不说收藏那些宋椠元刊、明刻清版（即使如惊鸿能有一瞥，也因索价极昂而非我工薪阶层可消受），便是买到那些上品的古籍线装影印本，也非易事，因为中华古籍汗牛充栋，人有所好，力有所限，不能尽有。如何建立为我所爱又力所能及的古籍收藏？我将眼光放在了收藏“杭州版宋版书”上。

　　这一目标的确立缘于四个因素：一是我本杭州人，生于斯长于斯情寄于斯，杭州乡土文献向为所爱，多有收藏，且早些年我被杭州市社科院南宋史研究中心聘为兼职研究员，若能倾力专藏“杭州版宋版书”，也算是有别于他人的一个特藏吧。二是“杭州版宋版书”在宋代即为天下翘楚，宋人叶梦得《石林燕语》评说：“今天下印书，以杭州为上”，事实真是如此，就以棚本《唐女郎鱼玄机诗》来说，字体方整秀丽，刻工精美细腻，校勘精到仔细，内容与形式均属上乘，让人爱不释手，“杭州版宋版书”值得收藏。三是国家自2002年启动“中华再造善本工程”之后，大量秘藏于各藏书机构的古籍善本得以化身传布，从而为私家庋藏善本带来了新的可能。四是得益于现代科学技术在古籍善本影印中的应用，出现了印制水平极高的仿真本，让痴迷古籍者真有了“如获至宝”的感觉。

国家图书馆藏宋版《唐女郎鱼玄机诗》

　　也是得益于互联网技术的普及，我通过网络渠道广泛收集资料，首先建立了有两百多种宋版书的图像数据库，然后从中厘出已被公认的“杭州版宋版书”26种，让我大致了解到存世“杭州版宋版书”的概貌。在此基础上，我再从网上和网下两个层面去“网罗”我的目标。几经努力几经挫折，终究有了几多收获，相关“中华再造善本”“四部丛刊本”“古逸丛书本”纷至沓来。数点我已收藏到的“杭州版宋版书”，虽与我的数据库藏本不尽相同，竟然也有26种。特别是收藏到一批善本的仿真本，如书棚本《朱庆余诗集》《李丞相诗集》《棠湖诗稿》，杭州净戒院印本《长短经》，以及南宋官印本《汉官仪》等，虽然不能与当年“百宋一廛”“皕宋楼”等相提并论，但藏书的喜悦并无高下之分，一书在手，各种压力感或挫折感化为云烟，这份欣喜又化作了各种美好联想，寄情于诗，分享于友。收藏到绝品书棚本《朱庆余诗集》时，我写到：“临安陈家爱诗书，小集专刊惊为殊。字写精纯羡名手，版刻硬朗夸高足。街头争看非花香，坊前抢眼是蝶舞。府棚极致真绝作，至今尤称朱庆余。”品书题诗，真是人生幸事！

国家图书馆藏南宋世綵堂刻本《昌黎先生集》卷一

　　当我收藏到被誉为“无上神品”的南宋世綵堂本《昌黎先生集》《河东先生集》时，更是喜不自禁。先是收藏到世綵堂本《河东先生集》，但《昌黎先生集》踏破铁鞋遍寻无着，几乎让人绝望，以致让我曾画下“韩柳自古比肩立，何时辉映共书房”的问号。后经图书馆朋友襄助，我找到了国图的一位副馆长，在他的协调下，最终我将这套国图出版社库存“最后的一套书”，收归书房。西窗灯下，品读这两部“无上神品”，也让我感佩当年两位藏书家陈清华和潘宗周相互之间的一得一舍，这种具慧眼识大体，使得原先分藏两地的两部世綵堂佳刻，终成合璧。情由心生，我写下了《题南宋临安世綵堂刻本昌黎河东二先生集》：“备感藏书人苦甘，散书太易聚书难。文起八代师韩柳，璧合双雄谢陈潘。舍本逐末非贪心，得陇望蜀为慧眼。无缘一睹多少人？守护宝典宜珍传。”

国家图书馆藏南宋世綵堂刻本《河东先生集》序

　　品鉴善本，受其精益求精、尽善尽美的文化熏陶，当是藏书一得。而如果更有善用，助益社会，那是对于文化应有的积善了。我在研读所藏“杭州版宋版书”《咸淳临安志》（国家图书馆藏本）时，居然还生出了一个复原古地图的研究课题。

国家图书馆藏南宋临安府刻本《咸淳临安志》

　　这套书的宋版“京城四图”《皇城图》《京城图》《西湖图》《浙江图》，经历了七百多年的岁月沧桑，纸墨早已变异，甚至缺损，很多地方漫漶不堪，几乎不能卒读。清代学者有感于“京城四图”对于南宋临安城研究的重要性，据宋版原图重新摹绘了更为清晰的“京城四图”，但原图很多字迹难以辨识，不得不替之以“□”。清版“京城四图”尽管这个“□”累累叠叠，却甚为通行。宋版《咸淳临安志》入藏我家后，我把计算机技术和传统考证方法相结合，对“京城四图”进行细节上的高清“透视”和图文上的旁征博引，竟然辨识出大量清人已经放弃或看错的字迹。杭州南宋史研究中心得悉这一发现后，认为这项工作非常有意义，鼓励并协助我申报课题立项，最后以《〈咸淳临安志〉宋版“京城四图”复原研究》为题，列为2014年度浙江省社科重点规划课题。

　　我从2014年4月开始着手这项研究工作。尽管过程非常艰苦，但想到最终将会有数百个杭州古地名得以再发现，那将是一件让人多么欣喜而自豪的事！在复原宋版“京城四图”的课题研究中，我充分运用自己的宋版书数据库和善本收藏，使得很多难题迎刃而解。譬如，在课题审稿时，有位专家质疑宋版原图中吴山上的一个地名——“岳庙”，他问，这与岳飞有关系吗？吴山上在南宋为什么会有“岳庙”？我回答说，这不是纪念岳飞的“岳庙”，而是专门祀奉东岳泰山神的庙宇。他跟着就问，那这个“岳”在当时就应该写作“嶽”字，为什么这里写成了一般姓名中用的“岳”？确实，一般古书中大凡与五岳、山岳有关的这个字，都写成“嶽”的。这时候如果你凭印象来解释是没用的，你得拿出确凿的证据。于是，我通过查阅我收藏的宋版书，一下找出好几种山岳之词就写成“岳”字的例子，解答了这位审稿专家的疑问。

　　《咸淳临安志•西湖图》复原步骤

　　通过高分辨率图像的电脑分析，结合文献考证，我纠正了宋、明、清三种版本“京城四图”中的错讹缺失共计509条，对宋版“京城四图”的444条地名进行了释疑和考证，最终复原和更正地名426条（无法辨识的存疑地名9条，仅占四图地名总数的0.57％；另有待考地名9条）。在此基础上，我以宋版原图为底图，以“整旧如旧”为原则，并借鉴《威尼斯章程》，重绘了“京城四图”。当重绘的“京城四图”第一次吱吱嘎嘎从打印机中亮相时，我为它的面貌一新喜出望外：重绘图依然保持了宋刻原版的特征，但四图上1582个地名中的99.43％可以清晰浏览，这套更真实、更完整、更清晰的“京城四图”，重现了七百多年前杭州最繁华的那一刻。

《〈咸淳临安志〉宋版“京城四图”复原研究》

　　这个49.5万字的课题已在2015年8月由上海古籍出版社出版了。浙江大学何忠礼教授评价说，本书的问世当是第一部对宋版“京城四图”的系统整理，提高了对《咸淳临安志》整体文献的利用价值，对推动南宋临安城的研究作出了重要贡献，最后绘制出在很大程度上得到还原的“京城四图”，对后人复原其他地图，也有一定的示范作用。北京大学阙维民教授认为，本书运用计算机进行局部和细部研究并重绘“京城四图”，主要是为了“整旧如旧”地复原宋版“京城四图”，这与当今世界遗产保护的“修旧如旧”原则如出一辙，因此，本书在某种程度上，是对“京城四图”的考古研究或遗产研究，为“京城四图”今后的有效再利用，奠定了坚实的基础。

G20杭州峰会官方唯一指定会议用书《韵味杭州》中引用的《皇城图》复原图

　　我收藏“杭州版宋版书”一事终得善果，这当是善本之大幸！