来源：国家古籍保护中心
日期：2017-04-05
作者：罗瑛（国家图书馆副研究馆员）
编辑：赵洪雅

　　《尸子》云：“诵《诗》读《书》，与古人居。读《书》诵《诗》，与古人谋。”这，也许就是我今生的读书生活。

　　小学时，课外读物非常缺乏。除了偶尔能从同学那里借几本连环画外，没其他书可读，我只得将爸爸给我买的唯一工具书，即商务印书馆出版的《汉语成语小词典》（有6000多条成语）背了。初中时，我进了一所镇中学，买了《古诗一日一首》、《诗经选》等书来读。高中时，我把语文课本上的古典诗词和古文都背了，又借来《老子》、《荀子》、《庄子》等书来看。当时，我因看了一种《楚辞》选本，深为三闾大夫砥砺不懈、冰壶秋月的节操和主动承担历史责任的勇气心醉神迷，很想看其全本，可学校没有。我就去县图书馆办了一个借书证，希望能借到，可也没有如愿。于是，我骑自行车去一百多里之遥的邵阳师专借，由于不是该校学生，也未借到。不久，我没请假，就偷偷坐火车去长沙购买，跑遍了长沙一些大小书店，还是没买到。“落日镕金，暮云合璧，人在何处？”李易安以此缠绵动人的词句思念亲人，我亦用来描绘自己对《楚辞》之魂牵梦系，不为过也。

　　自高中起，我就喜欢看古书，尤其是先秦典籍。孟子曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书……”可见，钟情于诗书礼乐者，何其高尚也。在中华民族的历史进程中，“江山代有才人出”。这些“才人”，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，虽已“零落成泥碾作尘”，而其香如故——这就是他们的名山事业。其说不尽的真善美，诚如《嘉泰谱灯录》所云“千江有水千江月，万里无云万里天”：我们可以“读《书》取正，读《易》取变，读《骚》取幽，读《庄》取达，读《汉》文取坚”，还可“与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵”。千百年来，先人们就以“我见青山多妩媚”的真爱，夙夜基命宥密，留下了韦编三绝、负薪读书、带经而锄、凿壁偷光、三年不窥园、高凤流麦、阚泽佣书、囊萤映雪、江泌映月、牛角挂书、断齑画粥等佳话。这些先人，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，践履了中华民族千古自强不息的美德——我得挹芝眉，不禁“玉箸”洒落矣。

　　凿壁偷光

　　我素喜登山临水，壮游天地。在生活与工作快节奏的今天，哪有李太白那“脚著谢公屐，身登青云梯”的潇洒？我四顾茫然。《幽梦影》云：“善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。”又云：“文章是案头之山水，山水乃地上之文章。”本来，诗书就有情有意有味，加上这“案头山水”如妙如此，我何不多研究这“案头之山水”呢？也许这比“地上之文章”更有雅意！于是，红紫烂漫的春天，我手捧读之，“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”；映日荷花别样红的夏天诵之，“北窗高卧羲皇侣”，“瑶琴一曲来薰风”；长风万里送秋雁时吟之，“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”；“风紧云容惨，地寒雪势严”时品之，“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”。四季汗竹香，我双泪婆娑矣。

　　诗书濯灵腑，史籍长精神，文章抒见识。因此，先人们极宝惜之。颜之推云：“每读圣人之书，未尝不肃对之。其故纸有《五经》词义及贤达姓名，不敢秽用也。”司马光晨夕披阅其独乐园藏书数十年，“皆新若手未触者”。朱熹也告诫我们，“须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之”等。可是，在我国书籍史上除了令人痛心疾首的“五厄”外，近现代太平天国时期，洪秀全曾下令，“一切孔孟、诸子百家、妖书邪说者，尽行焚除”，“一切妖书，如有敢念诵教习者，一概皆斩”。据徐雁先生《中国旧书业百年》一书，太平军将南京朱氏、陶氏、方氏、孙氏、张氏、甘氏等及海宁蒋氏、嘉兴许氏等大藏书家之藏书（均十万卷以上），以及文宗阁和文汇阁《四库全书》等付之一炬，又在广州焚书百万册。江南文献，扫地以尽，读书人能不“登西台恸哭”！

　　而今，风不鸣条，雨不破块，人民安居乐业。在这尧天舜日之时，传统文化日益被重视，“儒为席上珍”，“中华古籍保护计划”如愿启动。多少濒临消失的“劫后遗珍”重回“金匮石室”……此欣欣向荣景象，令我豪情万丈，真想一饮千钟！——我又“不知泪下一何翩翩”矣。

　　芸辉竹素，蠹走芸编。数十年过去，弹指一挥间。我庆幸自己仰沾时雨之化，沫浴在先人的教诲之中，因而屡为钟爱的典籍流下感动或伤心的眼泪。作为一个拳拳服膺于中国传统文化的学子，凭着对中华典籍的深深眷恋和无上景仰，我敢以农人献曝之忱，“人将休，吾不敢休；人将卧，吾不敢卧”，做一个三坟五典的传承者——桃李春风一杯酒，倦了也风流。