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题跋集萃│纂图互注礼记二十卷

来源：国家古籍保护中心
日期：2017-10-27
题跋整理│國家圖書館樊長遠
提要撰寫│國家圖書館李致忠
編輯排版│趙洪雅

　　郑玄，字康成，东汉北海高密人。郑玄博通群经，以古文经学为主，兼采今文经说，自成一家，号称“郑学”。《礼记》也是其所注群经之一。

00267 纂圖互注禮記二十卷禮記舉要圖一卷（漢）鄭玄注（唐）陸德明音義

宋紹熙福建刻本

林佶、程恩澤題款錢天樹、孫鋆、楊希鈺、李兆洛、陳鑾、吴憲澄、張爾旦、季錫疇、吴輔仁、張蓉鏡跋

國家圖書館藏

　　今天为大家介绍的这部《纂图互注礼记》二十卷，卷首有图二十五幅，上图下文，“纂图”即指此而言。每卷卷端题名为《纂图互注礼记》，实则书内亦刻有“重言”、“重意”规识，其下标出重言之句及重意之句。“释文”则以圈识隔之。实际上，此书非但带“纂图”、“互注”，而且带有“重言”、“重意”，只是书名省略，未予标明。这类书在宋代是学子课读之书，有文有图，有音义有注解，还标出重言之句及重意之句，可谓详尽而通畅。

禮記舉要圖一卷

　　此种解经帖括之书，在经学中本不占重要地位，但由于它保存了郑玄的经注，所以历来又为研经者和藏书家所珍重。正如李兆洛跋文所说：“此宋刻纂图互注重言重意本，义例无足取，而郑注具在，赖可校正时俗之本。”

　　此宋刻纂圖互注重言重意本，義例無足取，而鄭注具在，賴可校正時俗之本。如《檀弓》“司徒旅歸四布”節“曾子言喪禮袒而讀賵”，喪作非，袒作祖。“天子之棺”節“凡棺因能濕之物”，因作用。《王制》“凡四海之内”節“盈上四等之數并四十九”，九作六；“天之縣内諸侯”節“不得位”，位作世。《儒行》“席上之珍”注三十三字，爛奪訛誤，此不誤。《鄉飲酒義》“鄉人士君子”節“不敢專大惠”下注脱一百八字，此不脱。又《檀弓》“舉者出户出户袒”，與石經同。《王制》“亦弗故生也”，與石經同。皆可與阮氏《校刊記》參証。其餘小小同異處定是不少，若依《校刊記》挨次補入，亦足廣異文也。芙川以此本見示，録所見如此。道光甲午初秋，李兆洛識。

（書末，前有“養一”印，後有“申耆”印）

　　此本用细竹纸印造，字体颇具柳公权笔意，整体版刻风格极类闽建刻本，故季锡畴跋称：“此书为南宋麻沙本，足备郑注参核，自可珍赏。”

　　此書爲南宋麻沙本，足備鄭注參覈，自可珍賞。其可采者，已詳養一子、筱軒丈二跋。丈併爲此書訂正數處，可知舊刻亦不盡可從，要在善讀者别而觀之耳。芙川仁兄以余好觀古籍，出以相示，溽暑不獲竟讀，僅一親古澤而已。丙午閏夏，季錫疇記。

（首有“目利”印，後有“錫疇之印”“松雲”印）

　　今考书中讳字极不严格，遇殷、敬、竟、讓等字均不缺笔，遇玄、弦、徵等字则有缺有不缺，表现出极大的随意性，这是坊间刻书的常见现象。然于匡、筐、恒、貞、偵、慎、敦等字，又多缺末笔，以示回避。特别是对慎、敦二字避讳尤严。如卷十一的“择师不可不慎”，卷十六的“君子戒慎”，卷十七的“《诗》云：‘淑慎而止，慎而出话’”、“故君使其臣得志则慎虑”、“事君慎始而敬终”，卷十九的“故君子必慎其独也”等句，其中的慎字都缺末笔，表明对南宋孝宗赵眘的嫌名避之甚严。卷十六的“小德川流，大德敦化”，注文中的“大德敦化，厚生万物”等句中的敦字，亦均缺末笔，又表明南宋光宗赵惇的嫌名讳也已回避，此外，于纊、曠、壙等字均不缺笔，按宋代讳法，为避宁宗赵擴之讳，凡于“廣”组合成字者，均须缺笔回避，此书不缺，说明此书之刻还未到宁宗之世。与擴字相关，讳法规定廓字也要缺笔回避，而书卷二“然详而廓然”、注文“廓，苦郭反”等句中的廓字均不缺笔，也证明此书之刻还未到宁宗时。据此，可以判定此书当刻于南宋光宗一朝。而光宗临朝极短，只用绍熙一个年号，行用五年（1190-1194），故此本似可定为“宋绍熙福建刻本”。

　　此书卷前有篆文大字“宋刊纂图礼记二十卷”九字，落款为“康熙甲午秋日，鹿原林佶题”。按，林佶字吉人，号鹿原，清代候官（今福建福州人），生于顺治十七年（1660），康熙三十八年举于乡，康熙五十一年赐进士，授内阁中书。他以书法擅名当时，经他写样上版镌刻的图书，称为软体写刻，名噪一时。