来源：国家古籍保护中心
日期：2017-10-19
题跋整理：國家圖書館  朱默迪
提要撰寫：國家圖書館  李致忠
編輯排版：趙洪雅 

　　在上一期栏目中我们提到过，元代岳浚在《刊正九经三传沿革例》中称其在刻《九经》之前，曾用23个不同时期所刻的版本，专属本经名士，反复参订，然后命良工入梓。在这23个刻本中，即有上一期中我们介绍过的宋淳熙四年抚州公使库本《礼记》；除此之外，岳浚还提及“建余氏、兴国于氏”所刻的群经是重要的参校本。其所谓的“建余氏”就是指建阳余仁仲家塾所刻的九经。今天为大家介绍的这部《礼记》即为余氏所刻《九经》之一。

00264 禮記二十卷（漢）鄭玄注  （唐）陸德明音義  

宋余仁仲萬卷堂家塾刻本 

周叔弢跋 

國家圖書館藏 

　　中国国家图书馆藏有一部宋绍熙二年（1191）余仁仲万卷堂刻《春秋公羊经传解诂》，书序后有刻书题记及三处木记。通过这一线索，可知余仁仲校刻《九经》是在南宋光宗绍熙年间（1190-1194）。此本《礼记》与《春秋公羊经传解诂》非但版式行款、字体风格、讳字严宽等完全相同，且其在卷一、七后所镌“余氏刊于万卷堂”，卷三、九、十后所镌“余仁仲刊于家塾”，卷四、五、八、十、十二后所镌“仁仲比校讫”等条记，形式上亦与《春秋公羊经传解诂》相同，不难判断，此书亦当刻于南宋光宗绍熙年间。

　　建阳余氏

　　余氏是福建建阳的刻书世家。据福建省图书馆所藏《书林余氏重修宗谱》所载元至正十八年（1358）刘龄序，知“余氏世家由南京扬州府盱眙县泗州下邳郡蛰居河南汝宁府固始县新安村”。“其始祖讳焕公，由先公讳青来令建州建阳后，偕弟讳仲甫公徙居古田青衫洋村居焉，是为入闽开基之始祖也。”传十三世，“大亨公生继祖、同祖公，次同祖公室广西安抚使，任满致政而归，欲卜山川禽鱼之乐，以养高年。继崇政，蹈书林，见其真山真水之胜概，又为圣贤过化之邦，于是遂家焉。入书林之始祖也。”这就是说余氏入建阳书林之始祖为余焕，时间在北宋初期。后二百余年，余仁仲生，将余氏家族刻书事业推向高峰。余仁仲万卷堂刻书盛于南宋前期，现仍有其所刻十余种书存世。

　　此本先为周叔弢先生所藏，后入藏中国国家图书馆。有周叔弢先生跋文如下：

　　宋余仁仲萬卷堂刊《禮記》二十卷，遞藏金元玉、安桂坡、張文通家。丙子夏，從元和陸氏散歸上海來青閣書店，懸值奇昂，無敢問鼎者。辛巳秋，王君欣夫自滬來告，此書已貶價爲滬幣二萬五六千金，問有意收之否。余急馳函欣夫，許以二萬金。未幾得報，則先爲某估以一萬二千金買去。此中消息故不難知，中心益怏怏不能平，而自嘆古緣之慳也。旋詗知此書爲王富晉所得，函招之，久不至。越歲壬午春，王某自滬返北京，過天津，始攜以見示。字畫流美，紙墨精良，洵宋刻上駟。索價之高，更逾於來青閣。余時絀於爲生，方斥去明板書百數十部，盡歸陳一甫丈。既得錢，乃不遑復計衣食，急持與王某成議，惟恐弗及。值當滬幣約五萬金，昔人割莊易《漢書》之舉，或尚不足以方余癡，而支硎山人“錢物可得，書不可得，雖費，當弗校”之言，寔可謂先獲我心。余氏所刊《禮記》，天禄琳琅亦著録。一部爲汲古閣舊藏，有“宋本”“甲”印，今不知流落何所。此書舊裝精雅，無明以後收藏印記，或亦久貢天府，儲爲副本。晚近頒賜臣工，始歸陸氏。此固臆測之言，了無佐證。若詢之陸氏子孫，當不難得其究竟也。壬午三月二十四日雨後記，弢翁。 

（卷六後，後鈐“周暹”印）