“教戍”甲骨

教、学、斅

教、学、斅三字在汉语文字、音韵、训诂等方面联系紧密，体现了中华文化中知识传承的核心精神。

“教”在甲骨文中为形声字，从攴，爻声。形旁攴为手持器械施教形，后为突出教育儿童义，复加表意偏旁“子”。《说文》本义为“上所施，下所效”，即政教、教育、教令，如《书·舜典》中“敬敷五教”，读jiào。如本展览展品“教戍”甲骨刻辞“其教戍”中的“教”，指传授、使、令等，读jiāo。

“学”在甲骨文中有会意、形声两种结构：一种从廾从宀，廾为两手之象，盖表学习用手，宀为房屋之象，盖表学习场所，二者结合会学习意；一种以爻为声，形旁作廾或宀。西周时期，“学”字为突出学习对象，加表意偏旁“子”。本义是学习、效法，如静簋中“学射”，引申为学宫、学校、学问，以上读xué。静簋：“静学无尤。”《礼记·文王世子》：“凡学世子及学士，必时。”郑玄注：“学，教也。”以上意为教授、传授知识，读jiào。另《庄子·逍遥游》之学鸠，亦作“鹘鸠”，一读huá。

“斅”，从攴从学，学亦声。源自学与教，古施受同词，教学同字，学亦用于教，教亦用于学。此字当如学主要有xué、jiào两读。又有读为xiào者，盖取学之声、教之韵相结合、音转而成。