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首页 > “文津经典诵读”廉政主题格言专题展示
- 廉者，政之本也；让者，德之主也。——《晏子春秋•内篇•杂下》
译文：廉洁是政治的根本；谦让是美德的主体。
- 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——（宋）包拯《乞不用赃吏》
译文：廉洁的人是人民的表率，贪赃的人是人民的盗贼。
- 致理必在惩贪，惩贪莫先旌廉。——（清）王命岳《惩贪议》
译文：治理好国家一定要惩治贪官，比惩治贪官更重要的是表彰廉洁官员。
- 凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固。——《睡虎地秦墓竹简•为吏之道》
译文：大凡做官为吏的根本，必须清白正直，严谨慎重。
- 廉平之德，吏之宝也。——（唐）武则天《臣轨•廉洁》
译文：廉洁公平的品德是当官者的宝物。
- 位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。——（汉）刘向《说苑•敬慎》
译文：地位高，更要对下恭敬；官越大而私心越小；待遇越是优厚，更应该谨慎不敢领取。
- 惟廉者能约己而爱人。——《明史•循吏传》
译文：只有廉洁的人才能够约束自己而热爱百姓。
- 公生明，廉生威。——（明）年富《官箴》
译文：公正就会产生廉明，廉洁就会产生威信。
- 廉非为政之极，而为政必自廉始。——（元）揭傒斯《送李克俊赴长兴州同知序》
译文：廉洁不是从政的最高境界，而从政却必须以廉洁为起点。
- 人犯其难，我享其利，非廉也。——（战国）吕不韦《吕氏春秋•离俗》
译文：别人遭受灾难，自己从中得利，这不是廉洁清白的行为。
- 不廉则无所不取，不耻则无所不为。——（宋）欧阳修《新五代史•杂传》
译文：不廉洁的人什么东西都想据为己有，不知羞耻的人什么坏事都干得出来。
- 廉，故不以贵富而忘其辱。——（战国）吕不韦《吕氏春秋•忠廉》
译文：廉洁，就不会在富贵面前忘记耻辱。
- 欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——（汉）桓宽《盐铁论•疾贪》
译文：想影子正先要标杆笔直，想下属廉洁先要自身做到。
- 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——（清）刘鹗《老残游记》
译文：如果人人公正廉明，都可以为大家利益考虑的话，那么世界上就没有争端了；如果人人都只考虑个人利益，那么世界就变得混乱。
- 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——（明）朱柏庐《治家格言绎义》
译文：不要贪图意外得来的钱财，不要喝过量的酒。
- 义动君子，利动贪人。——（南朝宋）范晔《后汉书•班固列传》
译文：正义能感动情操高尚的君子，利益只能动摇那些贪财的小人。
- 惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——（清）汪汲《座右铭类编•政治》
译文：只有保持敬畏虔诚才可以战胜懈怠，只有勤勉才可以弥补不足，只有节俭才可以养成廉洁之风。
- 心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——（汉）严遵《道德指归论》
译文：心要像圆规、角尺，志要像尺子、秤锤，思想要像水一样平静，行为要像绳墨一样正直。
- 自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。——（唐）吴兢《贞观政要•俭约第十八》
译文：自古帝王如果要有兴建营造，必须要顺应民众的需求。
- 至清廉平，路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。——（汉）董仲舒《春秋繁露•五行相生》
译文：（执法官员应做到）非常清正、廉洁、公平，不受馈赠，不受请托，严格按照法律处理案件，不偏袒迎合任何人。
- 凡名士大夫者，万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。——（宋）真德秀《西山政训》
译文：位高爵显的官员，即使万分廉洁，也只能是小小的优点，一旦贪污，就是大的恶行。
- 善禁者，先禁其身而后人。——（汉）荀悦《申鉴•政体》
译文：善于用禁令治理社会的人，首先会按禁令要求自己，然后才去要求别人。
- 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——（清）金缨《格言联壁》
译文：节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会爆发。
- 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。——（清）张伯行《禁止馈送檄》
译文：一丝一粒虽小，却牵涉我的名节；一厘一毫虽微，却都是民脂民膏。
- 奢糜之始，危亡之渐也。——（宋）欧阳修《新唐书•列传第三十•褚遂良》
译文：奢侈糜烂的开始，就是国家危亡的征兆。
- 居官以清，士君子分内事。——（清）陈弘谋《从政遗规•居官格言》
译文：为官遵行廉政，这是君子分内之事。
- 非俭无以养廉，非廉无以养德。——（明）宋濂《元史•列传第五十•乌古孙泽》
译文：不俭朴则不能培育清廉之风，不清廉则不能养育道德。
- 自非禄赐所及，一毫不受于人。——（南朝梁）沈约《宋书•王昙首传》
译文：如果不是朝廷俸禄赏赐，别人一丝一毫的东西都不会接受。
- 静以修身，俭以养德。——（三国）诸葛亮《诫子书》
译文：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
- 正以处心，廉以律己。——（明）薛瑄《薛文清公从政录》
译文：要用正直无私修养自己的内心，要用廉洁奉公约束自己的行为。
