于阗文文献
　　于阗文是一种使用婆罗迷字母的拼音文字，行用于五至十世纪的于阗（今和田）王国。于阗使用的婆罗迷字体有其独特之处，又被称作丝路南道字体。于阗语属于印欧语系伊朗语族东伊朗语支。有关于阗文的最早记载见于《大唐西域记》瞿萨旦那国（于阗）条，谓其“文字宪章，聿遵印度，微改体势，粗有沿革，语异诸国”。十九世纪末二十世纪初，于阗文被重新发现。现存于阗文文献多为佛教典籍，  如《赞巴斯塔书》、《金光明经》等；也有非佛教文献，如敦煌遗书《于阗沙州纪行》、《甘州突厥记事》等。唐以后，于阗王国与中原的来往尤为频繁，接受并同时影响了唐文化：晚期于阗文书使用了同庆、天兴、中兴、天寿等年号，部分官职也采用中原官称。常见于阗文、汉文双语文书。武则天时期译出的《华严经》则来自于阗。二十世纪初，外国探险家在今策勒以北的沙漠获得大量于阗文书，敦煌藏经洞也发现大量于阗文书，现分藏于英、法、俄等国。我馆藏西域文献中，于阗文文献颇多，约计274号，其中纸质文献198号、木质文献76号。

粟特文文献
　　粟特人是中古时期活跃于阿姆河一锡尔河流域的东伊朗族人，所操语言属印欧语系伊朗语族。粟特文又称率利文，曾广泛通行于中亚与中国西北部地区。其字母源于叙利亚的阿拉米字母，有摩尼体、佛经体、古叙利亚体三种变体，行款有从右向左横写和自上而下竖写两种。十三世纪蒙古人进入中亚后，粟特文被废弃。粟特文对回鹘文、蒙古文和满文的创制有深刻影响。粟特文文献有摩尼教、基督教、佛教经典和书信等，大多分藏于国外多家图书馆、博物馆与研究机构。馆藏西域文献中，粟特文文献仅有1件，为于阗文文书之封签，且带有封泥。