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金石錄
朱熹评价《金石录》比欧阳修《集古录》“序次益条理,辩证益精博”。是金石研究的一部里程碑式的著作。
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风俗通义
《风俗通义》以记述历代风俗礼仪为中心,上至考察古代历史,下至评论时人流品,旁及音乐、地理、怪异传闻等。
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茶经
茶学专著中最为之闻名的当是陆羽的《茶经》,这是我国也是世界上第一部论茶专著,更是我国茶文化的奠基石。
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新刻出像增补搜神记
  《搜神记》是我国古代志怪小说的经典,想象丰富,内容奇特。《新刻出像增补搜神记》为六卷本,明代万历年间金陵唐氏富春堂刻,此本为大盛堂补本,是我们今天能见到的最早的金陵派版画刊本。
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香乘
  《香乘》即“香史”。宋代之后,香事发展至鼎盛,逐渐出现了与香有关的专著,明代周嘉胄的《香乘》乃其中集大成者,是研究香史的必读之书。
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酒史
  《酒史》是一部内容相对完整的介绍酒文化的专著。分为酒系、酒品、酒献、酒述、酒余、酒考六卷。介绍酒的历史、种类、酿制方法、著名产地以及历代名人詠酒的诗赋、评酒的文章和有趣的酒人故事等。此书集知识性与趣味性于一体,汇集了诸多与酒有关的诗文与故事。
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汲冢周书
  《汲冢周书》,作者不详。《汉书·艺文志》中引刘向语,认为今本《逸周书》乃是孔子删削《尚书》后之余篇,故不入六经。后来的学者从今本所引文字,推断此书各篇写成年代或可早至西周,或晚至战国,甚至还有一些篇章在汉代也被改易,书在汉代已散佚不全。此本为元至正十四年(1354)嘉兴路学宫刊本,是当今传世十余种版本中最早的,十分珍贵。
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后汉书
  《后汉书》一百二十卷,本纪十卷,列传八十卷,南朝宋范晔撰;志三十卷,晋司马彪撰,是继《汉书》之后的第二部纪传体断代史,收入《二十四史》。
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大唐西域记
  《大唐西域记》作者是唐代著名高僧唐玄奘,由他口述,门人辨机奉唐太宗之令编辑、誊写而成。 全书一共十二卷,该书详细地记录了玄奘19年间游历印度、西域间的见闻。
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饮膳正要
  《饮膳正要》是一部古代膳食专著,这是迄今所知记述元代宫廷御膳和民间饮食疗法最为翔实的一本书。此书为明景泰七年(1456)内府刻本。清代乾隆时,《饮膳正要》被收入《四库全书》。此书为清常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏本,并曾为清代藏书家陆时化所藏。
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南丰曾子固先生集
  《南丰曾子固先生集》为“唐宋八大家”之一曾巩的诗文集。曾巩,字子固,宋建昌军南丰人(今江西南丰),世称南丰先生。嘉祐二年进士,官至中书舍人。其生平《宋史》、《东都事略》等均有记载。是北宋中期优秀的诗人、词人和古文家。
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新绘梁山百将全图
  此梁山百将全图(年画),便取材于经典文学、历史故事,刻画了梁山好汉的生动形象。限于画幅,画面中仅刻画以宋江、晁(朝)盖为首的李逵、吴用、林冲、武松、智深、燕青、公孙胜、张顺、关胜、呼延(老)灼、董平等二十五位主要将领。
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世说新语
  《世说新语》记载了汉末魏晋士族阶层人物的言谈轶事,生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。梁刘孝标为《世说新语》作注,旁征博引达四百多种,增加了大量的一手历史、文学、文化的文献资料,为后人提供了宝贵的参考资料。
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西京杂记
  《西京杂记》是一部杂载西汉轶事传闻的笔记小说集。原书两卷,著录于《隋书·经籍志》史部旧事类,未题撰人。新、旧《唐书》、《宋史·艺文志》均题晋葛洪撰。
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牡丹亭还魂记
  《牡丹亭还魂记》共二卷、五十五出,剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体,讲述了南安太守之女杜丽娘与书生柳梦梅曲折委婉的爱情故事。以男女至情反对封建礼教、以奇幻之事承载浪漫风格。语言华美、奇巧、细腻,且极具个性。
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花间集
  《花间集》由五代后蜀赵崇祚编纂,共十卷,集中收录了从晚唐温庭筠、黄甫松、韦庄开始,到五代薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、顾夐、孙光宪、魏承班、陆虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等十八位词人共五百首词。
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瘗鹤铭
  《瘗鹤铭》是古代高士为悼亡羽化的仙鹤而作的一篇铭文,南朝梁天监十三年(514)刻于江苏省镇江市焦山西麓石壁,后坠入江中,直至北宋年间,因冬季长江枯水期,有人在江滩边发现滩石上有文字,后又经欧阳修《集古录》著录,才声名大显。到清康熙五十二年(1713),长沙陈鹏年募工曳出五石,共93字,移至山上,后砌入定慧寺壁间。 故以康熙五十二年为界,《瘗鹤铭》拓本有水前本、水后本之分。水前本因捶拓不易,传世已成凤毛麟角而珍稀异常。
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徐霞客游记
  《徐霞客游记》是一部地理百科全书,其记录包括了地貌、岩溶、江河、水文、地热、气象、物产、政区、交通、地名等诸多方面。内容详实可靠,准确具体,有很高的科学价值;同时也是一部实录性质的历史著作,是后人认识明末社会情况的最直接的信史。其语言朴素、文笔流畅,具有较高的文学性。
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五百罗汉图
  《万寿山五百罗汉堂记》全文分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十段, 每段前图后文, 图文并茂。甲段,文字17行,凡313字。文后刻“至味寓澹泊”、“乐意寓静观” 二方印。前图以“树园”、“狮子窟”为名,绘有四十一位罗汉。描述了六位罗汉长途跋涉,千里迢迢不辞辛苦至“树园”欲入园门听法之情景。
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孟浩然集
  孟浩然(689-740),本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称孟襄阳,唐代山水田园诗人的代表,与王维并称“王孟”。孟浩然生于盛唐时期,仕途困顿,未曾入仕,以隐居终老。
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稼轩长短句
  辛词题材广阔,又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈,又不乏细腻柔媚之处,与苏轼齐名,号称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。后人评其为“词中之龙”。其词南宋便已结集行世,名为《稼轩长短句》。
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河东先生集
  《河东先生集》由唐代刘禹锡编次而成,收录了柳宗元的诗文作品,其中包括雅诗歌曲一卷,赋一卷,文三十九卷,诗二卷,《非国语》二卷,又外集二卷。
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楚辞
  屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人。他创作的“离骚”,开创了“香草美人”的传统,也开创了以诗为文的大赋时代。
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楚辞集注
  南宋端平年间刊本《楚辞集注》,包括集注八卷、后语六卷,辨证二卷,南宋朱熹撰,郑振铎称此本是“最古和最完整的一个刻本”。
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朱庆馀诗集
  朱庆馀,生卒年不详,名可久,字庆馀唐代诗人。国家图书馆藏《朱庆馀诗集》为南宋临安(今杭州)陈宅经籍铺刻印。
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图画见闻志
  《图画见闻志》为宋代郭若虚撰写,共分为三部分,分别为叙论、纪艺、故事拾遗和近事。
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天球运行论
  《天球运行论》共分六卷,第一次描述了地心说的不足和地动说的优点,并从日心说的角度,描述太阳、月亮和五大行星的运动情况。
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酒经
  《酒经》,作者朱肱,北宋年间成书,分上﹑中﹑下三卷。该书全面总结了历代酿酒的重要理论,重点论述了制曲技术,并收录了十几种酒曲的配方及制法。
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古杂剧二十种
  《古杂剧二十种》为明代王骥德编 ,现存为明代顾曲斋刻本。
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朝花夕拾
  《朝花夕拾》是中国现代著名作家鲁迅(1881-1936)的散文代表作,1928年9月由北平未名社初版,共收录散文10篇。这十篇散文以“旧事重提”为总题,是作者对童年及青年时期往事的回顾。
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茶录
  《茶录》是宋朝一代名臣蔡襄(1012年-1067年)所著的茶学专著,全书计上下两篇,是继陆羽《茶经》之后最有影响的论茶专著。
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博物志
  《博物志》,西晋张华撰,约成书于晋惠帝元康五年(295)之后。国家图书馆藏此本乃明代万历年间吴绾所刻“古今逸史”丛书本,此书以明代弘治年间贺志同刻本为底本翻刻而成,共分十卷。
大金国志
  大金国志,元人伪托宋人所著金代纪传体史籍,四十卷,清卢文弨抄校本。
龙龛手鉴
  又名《龙龛手镜》,是一部按部首和四声两相结合排列汉字的字书,辽代释行均作,此为辽刻本,世所罕见。
武经龟鉴
  (宋)王彦编,宋刻本,南宋兵书要籍,无全本,唯有散叶存世。国家图书馆藏有本书卷一第十四至二十八叶、卷二第一叶。
容斋随笔
  (宋)洪迈撰,南宋赣州刊本。《容斋随笔》以其丰富的内涵和优雅的文笔被《四库全书总目提要》推为南宋笔记之冠。
英吉利国译语
  清乾隆十三年(1748)会同四译馆设立后所编撰,清内府抄本之蓝印本。该书一函两册,共收录单词短语740个,中文注音有明显的粤语特征。
三宝征夷集
  明马欢著,记录随郑和下西洋时亲身经历的二十国的航路地理、风土人情等状况,明抄本,海内孤本。
米元章书史
  (宋)米芾撰,宋刻百川学海本,南宋咸淳九年(1273)年刊刻。本书记录了米芾过眼的自晋至宋历代书帖真迹,具有重要的史料价值。
集古文韵
  宋代古文字学集大成之作。宋绍兴十五年(1145)齐安郡学刻公文纸印本。
洗冤录
  (宋)宋慈撰,世界上第一部系统的法医学著作。明胡文焕刻格致丛书本。
琵琶记
  万历三十八年徽州玩虎轩刊本《琵琶记》,明代版画代表之一。
忘忧清乐集
  宋代围棋理论集大成的著作。宋刻《忘忧清乐集》海内罕见,今存国家图书馆。
水浒叶子
  明代版画精品,明末经典博具实物。
宋刻大字本《荀子》
  南宋官刻《荀子》精品,字大如钱,墨如点漆,刊印精美。经历代名家递藏。
宋本洪氏集验方
  宋代验方大成。南宋乾道六年(1170)刊刻,海内孤本。
太平惠民和剂局方
  颁行于南宋高宗绍兴二十一年(1151)的官方药典,比英国18世纪的“药局方”早600多年,是世界上最早的成药专书。
四书章句集注
  “四书”是《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》的合称。《论语》早在《隋书·经籍志》以前已列在经部,唐代成为十二经之一。宋代将《孟子》升为经典,十三经由此定型。《中庸》、《大学》各为《礼记》中的一篇,《礼记》早就列位经书,其中的某篇当然也被视为儒家的经典。朱熹(1130—1200)认为《大学》是“初学入德之门”,《中庸》是“孔门传授心法”。
昌黎先生集
  民国年间,上海有一位与天津著名藏书世家、民族实业家周叔弢先生相媲美的大藏书家,二人被誉为“南陈北周”。“北周”即指周叔弢先生,“南陈”则指陈清华先生,二十世纪三十至六十年代,在中国的藏书界,名重一时。
法苑珠林卷第五十七 (唐)释道世撰
  此卷为《赵城金藏》之一。《赵城金藏》是金熙宗皇统九年前后至世宗大定年间刊雕的大藏经,故学术界称之“金藏”。因为此藏开雕地点在山西解州(今晋南地区解县)静林山天宁寺,故又称为“金解州天宁寺本大藏经”。1933年重新发现于山西省赵城县广胜寺,故又简称为“赵城藏”。
老子道德经
  在人类历史上,出现过许多影响人类社会发展进程的伟大经典,《道德经》就是其中的一种,是公认的对中国文化和民族性格影响最深远的思想巨著之一,是中国乃至东方思想文化的源头活水,其影响跨越历史、跨越宗教、跨越民族、跨越文化。
天工开物
  《天工开物》是关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国历史上伟大的科技著作,被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。著者为明代科学家宋应星,其任江西省分宜县教谕期间,将平时调查的农业和手工业方面的技术整理成书,崇祯十年(1637),由其友涂绍煃资助刻版印刷。全书分上中下三篇,并附有121幅插图,描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序,对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系。
《说文解字》
  东汉许慎撰,是我国第一部真正意义上的字典,第一部系统的文字学著作,也是世界字典史上最早的一部大字典。《说文》集合了当时的小篆字体,兼容战国古文及西周籀文字体,是反映古文字形体的重要资料。许慎还阐述了汉字造字的六种规则,即“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”,即所谓“六书”学说。国图所藏此本《说文解字》为汲古阁毛晋刊刻的徐铉大字本《说文》。
芥子园画传
  一名《芥子园画谱》,是中国清代绘画技法图谱,共三集,此乃第一集,为山水图谱。该书乃系沈心友邀王概根据明末李流芳课徒的画稿增编而成,康熙十八年(1679)以木板彩色套版印行。因沈心友的岳父李渔在南京的别墅名为“芥子园”,故有此名。《芥子园画传》的刊刻使用了明末出现的餖版印刷技法,图案精美生动,是我国印刷史上不可多得的艺术品。
远西奇器图说录最
  我国第一部系统的力学和机械学专著,也是西学东渐的早期著作之一。刊刻于1627年,含《远西奇器图说》和《诸器图说》两书。前者由传教士邓玉函和王徵编译而成;后者为王徵自己的研究所得。本书先讲物理学及数学原理,继而叙述各种简单机械的构造原理、计算方法及应用;最后对各种机械的实际用途加以说明。图文并茂,影响深远。
黄帝内经素问
  《黄帝内经》成书于战国至秦汉间,总结了汉代以前的医学思想,是现存最早的中医理论著作。
张深之先生正北西厢记
  元代王实甫所著《西厢记》杂剧是中国古代最优秀的戏剧作品,据唐代元稹小说《莺莺传》改编,讲述了张生与崔莺莺的爱情故事。
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