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2019
157
䟤(bì)跋(bá)黄尘下,然后别雌雄。
——北朝民歌《折杨柳歌》
只有在战场的黄沙中驰骋,才看得出谁是真正的英雄好汉。
健儿须快马,快马须健儿。䟤跋黄尘下,然后别雌雄。
主贵多变,国贵少变。
——《商君书·去强》
君主贵在头脑灵活多变,国家贵在制度稳定持久。
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2019
156
彼君子兮,不素餐兮!
——《诗经·魏风·伐檀》
那些君子啊,不会不劳而获地吃白食。
坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗(yī)。不稼不穑,胡取禾三百廛(chán)兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆(huán)兮?彼君子兮,不素餐兮! 坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮! 坎坎伐轮兮,置之河之漘(chún)兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷(qūn)兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧(sūn)兮!
父虽死,孝子之重之不怠;子虽死,慈亲之爱之不懈。
——《吕氏春秋·节丧》
父母虽然去世,孝子对他们的尊重不会懈怠;子女虽然去世,双亲对他们的疼爱不会减弱。
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2019
155
一霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷。
——(宋)晏殊《浣溪沙》
一阵轻风在翠绿的帘幕前拂过,有几次稀疏的雨点都滴落在圆圆的荷叶上。
小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎(suō)。曲阑干影入凉波。 一霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
计者,事之本也;听者,存亡之机也。
——《战国策·秦策》
正确地谋划,是做事的根本;妥善地听取意见,是存亡的关键。
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2019
154
遭物悼迁斥,存期得要妙。
——(南朝宋)谢灵运《七里濑》
见到美景,不免为它们终将凋残而悲伤。但只要拥有期待,便能领略精妙的玄理。
羁心积秋晨,晨积展游眺。孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭。石浅水潺湲,日落山照曜。荒林纷沃若,哀禽相叫啸。遭物悼迁斥,存期得要妙。既秉上皇心,岂屑末代诮(qiào)。目睹严子濑,想属任公钓。谁谓古今殊,异代可同调。
我辈致知,只是各随分限所及。
——(明)王守仁《传习录》
我们践行良知,只要按各自能力大小尽力而为就可以了。
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2019
153
天长红树没(mò),雨后乱山多。
——(明)陈鹤《寄金子坤》
无边的红树消失在广阔天宇尽头,大雨过后眼前重叠的乱山显得格外清晰。
思君不可见,渐觉岁年过。世事犹如此,生涯近若何?天长红树没,雨后乱山多。何日金陵道,相携一和歌。
言,身之文也。
——《左传·僖公二十四年》
言语,是对外表行为的装饰。
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2019
152
空收一束萁,无物充煎釜。
——(宋)梅尧臣《田家》
只收成了用来烧火的豆萁,锅里却没有豆子可煮。
南山尝种豆,碎荚落风雨;空收一束萁,无物充煎釜。
故圣人明君者,非能尽其万物也,知万物之要也。
——《商君书·农战》
所以成为圣人明君的人,不是能任意地运用万物,而是掌握了万物的规律要领。
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2019
151
虫音乱阶草,萤花绕庭木。
——(梁)萧子范《夏夜独坐》
虫鸣在阶前的草丛中起伏参差,群萤仿佛点点繁花绕着庭树飞舞不停。
节序值徂炎,兹宵在三伏。凭轩伫凉气,中筵倦烦燠(yù)。寂寞对空窗,清疏临夜竹。虫音乱阶草,萤花绕庭木。帘月度斜晖,风光起馀馥。一伤年志罢,长嗟逝波速。
审知生,圣人之要也;审知死,圣人之极也。
——《吕氏春秋·节丧》
洞察生命,是圣人的要事,洞察死亡,是圣人的急务。
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